站在巨人肩上的《经营生命》第三章

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1、站在巨人肩上的《经营生命》第三章生命在于运动吗　　　 　新知：“生命在于运动”是十八世纪法国著名启蒙运动的代表人物之一，思想家、作家及哲学家的伏尔泰的名言。这句话本意在于强调变革发展之于社会的重要性，后来则成为了一句流传极广的名言，尤其是用在体育、医疗、养生等方面。“生命在于运动”符合一般人的常识，因为长期坚持运动的人似乎比一般少运动的人要健康一些。现在肥胖者越来越多，且通常这些人又因此而滋生许多文明病、富贵病，并且这些人中很多是由于以车代步，缺乏运动锻炼所至，所以更使人坚定认为“生命在于运动”这句话的千真万确性。清风：难道你不认为这句话是

2、颠扑不破的真理吗？新知：我认为就纯粹的养生角度而言，它是伪真理。在论证这个判断之前，我先讲一个伽利略在比萨斜塔扔铁球的故事。这个故事出现在许多中学的教材上，伽利略将两个大小重量不等的铁球一齐从斜塔上扔下来，结果它们同时落地，而不是象古罗马权威亚里斯多德说的那样是越重的东西就越先落地。但是，为什么人们在此之前都认同亚里斯多德的说法呢？因为亚氏理论符合人们的常识，比如羽毛很轻就落得很慢。殊不知羽毛落得慢的真正原因，不是因为它的重量轻，而是因为它的表面积大，而造成了空气中的浮力增大的原因所至啊。清风：你想说明什么呢？你想说明运动量小并不是造成身体

3、状况差的必然原因是吗？新知：是的，师傅你很聪明，哈哈。通常认为通过运动促进了新陈代谢，因此可以增进人的健康状况。但是，这样的理论是站不住脚的。比如许多运动员到退役之后却伤病缠身，身体状况并不好，寿命也并不长。比如相对更好静的女人其基础代谢率低于男人，而众所周知女人在许多疾病上其发病率都显著低于男人。各国统计的人类平均寿命记录中，女人也比男人长六至十岁左右。有一个名为“难题”的笑话很能说明问题——丈夫叹道：“唉，我的体质越来越差了。”　　妻子教训道：“野象能活200年，而驯养的象只有80年寿命；牧养狗能活27年，而家犬只有13年寿命。生命在于

4、运动嘛，谁叫你一天到晚象乌龟一样缩着不动？”　　不料丈夫说：“亲爱的，请问乌龟能活多少年？”清风：想必文中的妻子一下子肯定哑口无言了，因为乌龟是最少运动的，却是动物中最长寿者。用活龟垫物及垫房基是我国的一个风俗，有报道数十甚至数百年后挖出的龟尚有活着的。其实在所有动物中，都是性情温和的动物寿命长过性情暴烈的动物，食草类动物长过食肉类动物。总之，运动量小新陈代谢率低的动物寿命长过运动量大新陈代谢率高的动物。比如说蝙蝠和老鼠大小相似，体重相近，蝙蝠的寿命却是老鼠的五倍。科学家认为，老鼠习性好动，能量消耗大，故寿命短；蝙蝠大部分时间生活在洞穴里，

5、只在晚上出来飞几小时，白天则完全停止了活动，代谢率很低，故寿命明显增长。就人类而言，其实也是如此，那些性情温和且从事的工作属于较为安静性质的人普遍是长寿之人。比如说，僧尼、道士道姑、修道士修女及书法家、画家、医生等等。实际上，新陈代谢率理应减慢才是使人长寿之道，也就是说将生命时钟拨慢也。一些动植物因为种种原因长时间处于休眠的状态，其寿命更是被大大地延长到难以想象的地步。新知：我知道老师对十多年前国内出版的《生命在于静止——中国传统气功养生真谛》一书极为欣赏，我最近在你那里读了此书，也倍觉茅塞顿开也。只是，如果说生命在于静止的话，人们也同样会

6、举出许多反例来驳斥此论，如何来完善此论，还望先生明示也。清风：确切地表达应是“生命在于在静止中提高机体有序状态”，如此则一切难题迎刃而解也。一个好吃难动，大腹便便，一坐下来不是打麻将就是看电视的人，确实其生活方式也是以静为主，但是这能促进其生理机能的有序吗？而中国乃至印度的传统气功（无论是佛家的禅定、密宗功法还是道家的各种养生术以及印度的瑜珈），其实也包括各种门类的现代气功等虽然也是以静为主，但是其特有的调身、调息、调心等技术却能促进生理机能的有序，所以能够收祛病延年之效也。简单点说吧，常人如整天坐着带来的是身上赘肉的增多及随之而来的各种疾

7、病，而气功则能带来真正的心平气和及随之而来的元气能量的积累和生理机能的巨大改善及精神上的无比愉悦。新知：将“生命在于静止”进行重新的表述，即对静止加以限定，则问题得以破解也。《宇宙全息统一论》及《生命在于静止》这两书都是老师认为有着巨大价值的著作，可惜还未曾引起世人的足够重视。我相信在老师这本《经营生命》出版后，必将改变此两书那“养在深闺人未识”的局面。《生命在于静止》此书其实从根本上讲明了传统气功的真谛，其美中不足之处在于作者张文江、常近师徒二人受道家影响很深，因而在论述佛家及瑜珈等思想时往往套用道家之思路。相近者采纳之，而有歧异者则驳斥

8、之，并且还出现误将瑜珈中的中经当做道家中的督脉之类的笑话。尽管如此，此书之光辉仍异常夺目，我感觉到老师关于气功之本质方面的思想实受此书启发也。清风：说得非常对，于我心有戚戚焉。为