民族哲学研究与中国哲学未来之路

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1、民族哲学研究与中国哲学未来之路民族哲学研究与中国哲学未来之路20世纪末叶，发生在中国大地上的改革开放使中国模式日益成为世界关注的热点，而且使各种中国牌学术、特别是史学模式开始反思学术上的中国的范围，除《中国通史》之类，其中国尚论及中国历史上的少数民族之外，其他诸史，诸如《中国哲学史》、《中国文学史》、《中国史学史》、《中国法学史》、《中国伦理学史》之类，差不多都遇见了同一问题虽然都定其名曰中国，而实际上只是中国汉族XX成长史，没有涵盖中国各少数民族的哲学、文学、史学、法学、伦理学于是兴起了传统中国书写模式之外的中少模式《中国少数民族史》

2、、《中国少数民族文化史》、《中国少数民族哲学史》、《中国少数民族文学史》、《中国少数民族音乐史》、《中国少数民族教育史》、《中国少数民族史学研究》、《民族伦理学》、《中国少数民族诗歌史》、《中国少数民族美术史》、《中国少数民族经济史概论》这些众多史、论的出现，说明中国国字号的学科的确该诉求名副其实了。其中不少的史、论对这方面都有明确的认知，如马学良等主编的《中国少数民族文学史》（中央民族大学出版社2001年）序及导言中、熊坤新于《民族伦理学》（中央民族大学出版社1997年）中、贺金瑞等于《民族伦理学通论》（中央民族大学出版社2007年）

3、绪论中等都有所论及。也正是在这一背景下，学界提出了如何重新书写《中国哲学史》的问题，其中如何安置中国少数民族哲学，即是其中如何让《中国哲学史》的中国名副其实的问题。虽然大学哲学系不像中文系那样直接有正名的问题，但为中国哲学的正名问题却势头正盛。　　一、用名副其实的《中国哲学史》来呈现中国哲学　　民族哲学研究与中国哲学未来之路民族哲学研究与中国哲学未来之路20世纪末叶，发生在中国大地上的改革开放使中国模式日益成为世界关注的热点，而且使各种中国牌学术、特别是史学模式开始反思学术上的中国的范围，除《中国通史》之类，其中国尚论及中国历史上的少数

4、民族之外，其他诸史，诸如《中国哲学史》、《中国文学史》、《中国史学史》、《中国法学史》、《中国伦理学史》之类，差不多都遇见了同一问题虽然都定其名曰中国，而实际上只是中国汉族XX成长史，没有涵盖中国各少数民族的哲学、文学、史学、法学、伦理学于是兴起了传统中国书写模式之外的中少模式《中国少数民族史》、《中国少数民族文化史》、《中国少数民族哲学史》、《中国少数民族文学史》、《中国少数民族音乐史》、《中国少数民族教育史》、《中国少数民族史学研究》、《民族伦理学》、《中国少数民族诗歌史》、《中国少数民族美术史》、《中国少数民族经济史概论》这些众多

5、史、论的出现，说明中国国字号的学科的确该诉求名副其实了。其中不少的史、论对这方面都有明确的认知，如马学良等主编的《中国少数民族文学史》（中央民族大学出版社2001年）序及导言中、熊坤新于《民族伦理学》（中央民族大学出版社1997年）中、贺金瑞等于《民族伦理学通论》（中央民族大学出版社2007年）绪论中等都有所论及。也正是在这一背景下，学界提出了如何重新书写《中国哲学史》的问题，其中如何安置中国少数民族哲学，即是其中如何让《中国哲学史》的中国名副其实的问题。虽然大学哲学系不像中文系那样直接有正名的问题，但为中国哲学的正名问题却势头正盛。　

6、　一、用名副其实的《中国哲学史》来呈现中国哲学　　民族哲学研究与中国哲学未来之路民族哲学研究与中国哲学未来之路20世纪末叶，发生在中国大地上的改革开放使中国模式日益成为世界关注的热点，而且使各种中国牌学术、特别是史学模式开始反思学术上的中国的范围，除《中国通史》之类，其中国尚论及中国历史上的少数民族之外，其他诸史，诸如《中国哲学史》、《中国文学史》、《中国史学史》、《中国法学史》、《中国伦理学史》之类，差不多都遇见了同一问题虽然都定其名曰中国，而实际上只是中国汉族XX成长史，没有涵盖中国各少数民族的哲学、文学、史学、法学、伦理学于是兴起

7、了传统中国书写模式之外的中少模式《中国少数民族史》、《中国少数民族文化史》、《中国少数民族哲学史》、《中国少数民族文学史》、《中国少数民族音乐史》、《中国少数民族教育史》、《中国少数民族史学研究》、《民族伦理学》、《中国少数民族诗歌史》、《中国少数民族美术史》、《中国少数民族经济史概论》这些众多史、论的出现，说明中国国字号的学科的确该诉求名副其实了。其中不少的史、论对这方面都有明确的认知，如马学良等主编的《中国少数民族文学史》（中央民族大学出版社2001年）序及导言中、熊坤新于《民族伦理学》（中央民族大学出版社1997年）中、贺金瑞等于

8、《民族伦理学通论》（中央民族大学出版社2007年）绪论中等都有所论及。也正是在这一背景下，学界提出了如何重新书写《中国哲学史》的问题，其中如何安置中国少数民族哲学，即是其中如何让《中国哲学史》的中国名副其实