辛弃疾研究的重要现实意义.辛更儒

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1、辛弃疾研究的重要现实意义辛更儒(作者辛更儒，杭州市社会科学院兼职研究员、黑龙江大学教授)提要：辛弃疾是南宋历史上一位始终如一的爱国志士，他力主以武力收复失地，恢复北宋的疆土。他的爱国言行激励着一代又一代的爱国者，为维护祖国统一而奋斗不息。辛弃疾作为一位杰出的历史人物，他同时又是一位深知兵事的军事战略家和杰出的爱国词人。其独树一帜的稼轩词，更是在文学史上占据重要位置，成为我国传统文化中的瑰宝。关键词：辛弃疾爱国志士军事家杰出词人辛弃疾(1104年一1207年)，字幼安，号稼轩，山东历城(济南)人，南宋著名爱国诗人。早在南宋

2、中期，即被同时代人称为“中州隽人”、“一世之雄”、“有文武材，伟人也”。后世人更对他敬仰有加，连清代的康熙皇帝也对他的事迹感叹不已：“君子观弃疾之事，不可谓宋无人矣。特患高宗不能驾驭之耳。使其得周宣王、汉光武，其功业奚止是耶?”(《御批通鉴纲目》卷二五)辛弃疾不但以传奇式的人生经历，让学者们产生了极大的研究兴趣，还以其悲歌慷慨、“屹然别立一宗”的歌词，感染着无数的后世读者。因此，辛弃疾研究，不论在历史学界还是文学界，都是具有重要研究价值的课题。一辛弃疾是南宋史上始终如一的爱国志士。辛弃疾一生，正如邓广铭先生所说：从l16

3、1年金主完颜亮南侵到1206年韩促胄北伐，“这两次战役，以及介居于这两次战役之间的宋金两国问的其他斗争，辛稼轩几乎每一次都是很奋勇地投身在内，为保卫汉族人民及其文化的安全而贡献出他的智能和力量”(《略论辛稼轩及其词》，见增订本《稼轩词编年笺注》卷首，上海古籍出版社1993年版)。因此，我们可以确认，他是南宋历史上一位始终如一、坚定不移的爱国志士。辛弃疾出生于金国统治的山东济南，在他22岁时，山东、河北人民为反抗民族压迫，乘金主亮南侵之机，爆发了大规模的反金起义。辛弃疾的祖父曾做过金朝南京开封府的知府，他本来是可以通过正常

4、途径出仕为官的，但他却受民族大义的激励，纠集二千余人，同耿京共同组建了山东最大的起义军队伍。并且担任军中掌书记，成为起义军的谋主，策划了攻占东平府、支援南宋水师的胶州湾之战和奉表南归的重大决策。最新发现的资料记载：“绍兴末，虏渝盟”，辛弃疾“乃结义士耿京等，纠合忠义军二十五万，以图恢复。斩寇，取城，报功行在”(《菱湖辛氏族谱》卷首转引自元代《铅山志》)。当宋高宗在建康府接见起义军代表时，辛弃疾“陈大计八条，上伟其忠”(所引同上。徐元杰的《稼轩辛公赞》也说：“洎高宗劳师建康，亟人条奏大计，上伟其忠。”见《梅野集》卷11)这

5、八条大计今虽不得其详，但必然是就南宋抗金的决策问题，经过深思熟虑才发表的意见，其思辩的新颖和卓越，也应是南宋王朝和宋高宗本人前所未闻的，所以才“伟其忠，骤用之”(《稼轩辛公赞》)。后来他又曾向江淮宣抚使张浚建言出奇兵取山东，《朱子语类》卷1lO《论兵》载：“辛弃疾颇谙晓兵事，云：⋯⋯某向见张魏公，说以分兵杀虏之势。⋯⋯据山东，中原及燕，自不消得大段用力。”这段记载，详述他的整个战略决策计划，其缜密及高瞻远瞩的思路与识见，又能从他再后所进献的《美芹十论》和《九议》等专门研讨战略问题的著作中窥见一斑。辛弃疾南渡之初，不仅以提

6、供战略理论名震江南，而且他又是一个有胆识的实践家。在与金兵浴血奋战的日子里，他曾“斩寇取城”，“壮岁旌旗拥万夫”；在回归南宋之后，闻知其战友耿京为叛徒杀害，他亲率五十骑，深入金地600里，在济州(山东济宁)军营中活捉叛贼张安国，解送南宋行在所临安将其正法。他的这一英勇行为，振奋了民族精神，极大地鼓舞了南宋军民的抗金斗志。就连生性怯懦的南宋文人洪迈，对此也表达了由衷的敬仰：“余谓侯本中州隽人，抱忠仗义，章显闻于南邦。齐虏巧负国，赤手领五十骑，缚取于五万众中，如挟锯兔。束马衔枚，问关西奏淮，至通昼夜不粒食。壮声英概，懦士为之

7、兴起，圣天子一见三叹息。”(《古今事文类聚》前集卷38《稼轩记》)尽管辛弃疾南渡以后的40多年间仕途坎坷，屡受南宋对金投降派的谗毁和排摈，但他抗金报国的壮志始终不曾消泯。为了国家的利益和民族的振兴，他不惜在垂暮之年出山，为抗金事业做最后的奋斗。嘉泰四年(1204年)正月，辛弃疾入见，言金国必乱必亡，应当委托元老大臣，“务为仓猝可以应变之计”(《朝野杂记》卷18《丙寅淮汉蜀口用兵事目》)，表达了勇于承担抗金重任的决心。并就理财用兵提出了具体的有价值的建议：“究财货之源流，指山川之险易。金马玉堂之学士，闻所未闻；灞上棘门之将

8、军，立之斯立。”(刘宰《漫塘集》卷l5《贺辛待制弃疾知镇江》)随后，他又在知镇江府备战期间，派遣间谍深入金朝腹地，对金朝兵力部署情况作充分的侦察，表明了对未来的抗金战争必须慎重对待、不可匆遽浪战的负责态度。当专制朝政的韩健胄不顾及一切不同意见，执意发动北伐而遭惨败后，已被罢黜回归铅山家中的辛弃疾，痛愤抗战大好局势的崩