2013岳麓版必修3《明清之际的思想批判》word学案

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1、第5课明清之际的进步思潮编写人：燕彩云时间：2011-9-9【预习目标及要求】1.按预习提纲序号和提示标注课本，找到问题的答案2.掌握本课的知识框架，能列举列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家。了解明清时期儒家思想的发展。3.完成预习自测，写下自己的疑问【预习提纲】一、背景：　①政治：封建专制统治腐朽；农民起义频繁发生。　②经济：商品经济发展，资本主义萌芽缓慢发展（根源）　③思想文化：八股取士，文化专制，思想界因循守旧；西学东渐中，近代科技传入中国。④阶级：一些先进知识分子代表新兴市民阶层利益，要求个性解

2、放。二、“异端”思想家李贽1、背景：①思想界状况__________________________________________________②社会风尚____________________________________________________③不少士人追求________________________________________________2、思想：①鞭挞程朱理学，否认孔孟学说是万世至论，不应以四书五经作为统一的思考标准；②每个人都可以顺其“自然之性”，使个性得到自由发展，反对“

3、存天理，灭人欲”；③提出男女平等的观点；④提出“万物皆生于两”，源于矛盾着的阴阳二气，并非生自“三纲五常”天理。从根本上否定了＿＿＿＿＿，摇撼了＿＿＿＿＿＿。3、代表作：　《焚书》、《藏书》对＿＿＿和＿＿＿进行了大胆批判，表现了鲜明的＿＿＿＿精神。三、明末清初三大思想家：1、背景：见前面（政治、经济、思想文化三方面）2、代表人物及主张：（1）王夫之：系统的批判宋明理学，建立起较为完整的朴素的唯物主义思想体系。①哲学的根本问题：强调____________________②认识论方面：_____________

4、_______________意义___________________________③提出“”肯定____________________________________________（2）黄宗羲：反对专制暴君政治、鼓吹早期民主思想①宣称皇帝___________君臣关系_________________根本否定___________________②提出限制君权的理论和设想，最主要的观念__________________________________（3）顾炎武：①发出“天下兴亡匹夫有责”呼唤，针

5、对______________________________________②经世致用：主张__________________________________________________________经世致用影响:＿＿＿＿的治学方法开清代考证学术之风气，＿＿＿的观念也为后世提供了重要的思想源泉3、影响：①明清之际进步思想家对理学的反思、批判，植根于________________为儒学________________②这股带有早期启蒙性质的进步思潮对_________________________

6、___________________③在其后数百年间仍具有______________________________________④深刻影响着清末民初的思想家和民主革命家。四、明清时期儒家思想的发展　明清之际，一批新思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之等崛起，他们既继承了宋明理学的许多思想观念，对其中不少陈腐之处不满，力求有所更新。使儒学更趋实事求是，与国计民生靠的更近，提出了经世致用、工商皆本等思想，从而又一次发展了儒学。　　　　　　　　　春秋战国――以孔孟荀学说为基点，儒家思想形成　　　　　　　　　　秦――

7、焚书坑儒，儒学受到打击　　　　　　　　　　汉――董仲舒发挥，汉武帝采纳，确立了主流地位儒家思想的产生发展　魏晋隋唐时期――受到佛道冲击，面临危机　　　　　　　　　　宋明时期――吸收佛道思想，发展为理学，并确立了统治地位。　　　　　　　　　　明清时期――经思想家的批判，进一步发展，儒学更趋实事求是，与国计民生靠得更近【预习检测】1、下列所提到的历史现象或事件中，李贽应该会持反对意见的是（）A、花木兰替父从军　B、梁祝化蝶相随　　C、商鞅变法D、神化孔子和儒家思想2.王夫之系统批判理学，建立唯物主义思想体系，他主

8、张（）①“道在气先”②“理在气中”③“私欲之中，天理所寓”④“更不言一，亦不言理”A．①②B．②③C．①④D．③④3、对封建专制集权深恶痛绝，指出君主“以天下之利尽归于已，以天下之害尽归于人”，认为君主专制是“天下之大害”的思想家是（）A．黄宗羲B．李贽C．顾炎武D．王夫之4、在限制君权的设想中，主张“是非决于学校”的思想家是A.李贽B.黄宗羲C.顾炎武D.王夫之5．顾炎武“君子之为学也，以明道也，