福建省泉州市永春县一中2022-2023学年高二上学期期中语文题（原卷版）.docx

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福建省泉州市永春县一中2022-2023学年高二上学期期中考试语文试题考试时间：150分钟试卷满分：150分一、现代文阅读（29分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共4小题，13分）阅读下面的文字，完成小题。材料一在漫长的历史进程中，我国的农耕文明催生了数以万计的乡村聚落。在自然和文化的共同约束下，当地居民通过自己的生产、生活方式不断适应和改造着周边的自然环境，塑造了独特的景观形态和社会关系。这些保留至今由人与自然持续互动的结果就是乡村遗产，也是研究乡村地区人地关系的重要的“活”文本。因此，乡村遗产兼具“历史文化遗产地”和“乡村生产生活承载地”的双重特征，包含了山体、水体、建筑、植被等有形的物质层面，也蕴含了哲学观、生产技术、生活智慧等一切无形的精神层面。在遗产保护领域，价值认定是保护的前提。文化遗产的内在价值通常被理解为历史、审美和科学价值。所以，对乡村遗产的认知与保护首先应以价值为导向。作为乡村遗产的核心组成部分，乡土建筑是指散落于村镇中、富有地方特色的传统建筑，除了一般的居民住宅，还包括与人生活息息相关的祠堂、商铺、作坊、桥梁等建筑。乡土建筑是乡居文明的物质和精神载体，其建筑形态和建筑装饰等更为多样复杂，与其周边自然环境的关系更密切，很多乡村地区特别是少数民族的建筑中包含有浓厚的非物质文化遗产。因此，在乡村遗产视野下审视乡土建筑的价值时，不仅要关注建筑本体的价值（其蕴含的历史价值和艺术价值，包括建筑自身的历史久远度，与重要事件、人物或文化的关联度，某一地域或民族建筑类型的代表性，或者艺术审美上的价值），更要研究其背后所体现的人与自然、人与社会的关系。（摘编自侯实、杜晓帆《乡村遗产视野下的乡土建筑》）材料二在乡村遗产的保护实践工作中，应尝试在原生土壤中理解、尊重当地居民关于遗产的种种认知和实践行为，协助他们找到一条可持续的保护道路。位于福建省永泰县的永泰庄寨的建设与不同家族的迁徙繁衍有关。诸多家族搬迁到永泰后，开始建造居所。一些家族在营建过程中更注重安全性，逐渐形成了一个大家族共有的聚居防御空间。由此可见，永泰庄寨正是“家文化”的社区凝聚力的外在表现。而面对部分庄寨倒塌损毁等残损现象，所采取的保护手段要重在通过现代的组织方式，强化庄寨文化遗产价值内涵的传承，增强当地居民对乡土的归属感和参与感。所以，对庄寨的修缮既是对文化遗产的保护，也是构建身份认同的重要手段。第12页/共12页学科网（北京）股份有限公司 福建省泉州市永春县一中2022-2023学年高二上学期期中考试语文试题考试时间：150分钟试卷满分：150分一、现代文阅读（29分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共4小题，13分）阅读下面的文字，完成小题。材料一在漫长的历史进程中，我国的农耕文明催生了数以万计的乡村聚落。在自然和文化的共同约束下，当地居民通过自己的生产、生活方式不断适应和改造着周边的自然环境，塑造了独特的景观形态和社会关系。这些保留至今由人与自然持续互动的结果就是乡村遗产，也是研究乡村地区人地关系的重要的“活”文本。因此，乡村遗产兼具“历史文化遗产地”和“乡村生产生活承载地”的双重特征，包含了山体、水体、建筑、植被等有形的物质层面，也蕴含了哲学观、生产技术、生活智慧等一切无形的精神层面。在遗产保护领域，价值认定是保护的前提。文化遗产的内在价值通常被理解为历史、审美和科学价值。所以，对乡村遗产的认知与保护首先应以价值为导向。作为乡村遗产的核心组成部分，乡土建筑是指散落于村镇中、富有地方特色的传统建筑，除了一般的居民住宅，还包括与人生活息息相关的祠堂、商铺、作坊、桥梁等建筑。乡土建筑是乡居文明的物质和精神载体，其建筑形态和建筑装饰等更为多样复杂，与其周边自然环境的关系更密切，很多乡村地区特别是少数民族的建筑中包含有浓厚的非物质文化遗产。因此，在乡村遗产视野下审视乡土建筑的价值时，不仅要关注建筑本体的价值（其蕴含的历史价值和艺术价值，包括建筑自身的历史久远度，与重要事件、人物或文化的关联度，某一地域或民族建筑类型的代表性，或者艺术审美上的价值），更要研究其背后所体现的人与自然、人与社会的关系。（摘编自侯实、杜晓帆《乡村遗产视野下的乡土建筑》）材料二在乡村遗产的保护实践工作中，应尝试在原生土壤中理解、尊重当地居民关于遗产的种种认知和实践行为，协助他们找到一条可持续的保护道路。位于福建省永泰县的永泰庄寨的建设与不同家族的迁徙繁衍有关。诸多家族搬迁到永泰后，开始建造居所。一些家族在营建过程中更注重安全性，逐渐形成了一个大家族共有的聚居防御空间。由此可见，永泰庄寨正是“家文化”的社区凝聚力的外在表现。而面对部分庄寨倒塌损毁等残损现象，所采取的保护手段要重在通过现代的组织方式，强化庄寨文化遗产价值内涵的传承，增强当地居民对乡土的归属感和参与感。所以，对庄寨的修缮既是对文化遗产的保护，也是构建身份认同的重要手段。第12页/共12页学科网（北京）股份有限公司 另外，运用文化景观的方法和视角重新认知乡村遗产的价值，注重挖掘人与自然相处过程中产生的一系列土地利用模式，景观内涵和文化观念，是近年来乡村保护的一个重要突破。对当地居民来说，乡村文化景观是他们悉心培育的结果，蕴含着他们在和自然共处中摸索出的生存智慧与相处模式。在西南地区的一些村落中，可以看到当地居民对各类自然要素的灵活运用，包括气候、土壤、水体、石材、动植物等，如红河哈尼梯田文化景观、榕江大利村古建筑群、石阡楼上村古建筑群等。与之互为表里的是敬畏自然、亲近自然的观念，这是他们所秉持的遗产观念，或者说一种生活态度。进行乡村遗产保护，我们还需要将它放在城乡关系的视角下进行定位。明清时期，商业氛围有所改善，江南市镇经济发达，不少乡村集市朝着市镇方向发展。同样，在现代频繁的城乡往来中，乡村向城镇“破界”的可能性也在增大。比如位于浙江兰溪的诸葛村。历史上，诸葛村村民借由水运条件，在勃兴的兰溪药业中脱颖而出。中药业、商业和农业的并行，塑造了诸葛村的文化面貌，城乡间互动更加频繁。从其古建筑与村落格局可见，业态的更新与诸葛村乡村遗产的成型和发展有着紧密联系。20世纪90年代后，诸葛村逐步走出了一条旅游利用、文物保护和社区发展的融合之路。2018年，诸葛村带动400余位当地村民直接从事旅游业，年接待量达60余万人次，旅游年综合收入破亿。通过对家园的共同维护和旅游产业的开发，诸葛村的集体经济和社区凝聚力得到了较大提升，既为城市居民提供了了解乡土文化的平台，也在这个过程中实现了乡村遗产价值转化，这在中国众多乡村遗产保护案例中是较为难得的。（摘编自刘邵远、杜晓帆《乡村遗产：田野中的家国情怀》）材料三早在20世纪60-70年代就有过发展的“外源型”和“内源型”争论，最典型的是联合国第一个发展十年计划（1960-1970），由于采取“外源型”发展模式，试图让亚洲、非洲和拉丁美洲的大部分地区复制欧美经济发达国家的发展模式，其结果是无功而终，到20世纪90年代，内源型发展模式逐渐成为联合国向国际社会推介的一种新型发展理念。内源型发展模式指的是“基于社会本身的文化特征和行为结构，来构建自己的发展方式”。内源型发展战略否定了西方发达国家发展道路和发展模式的唯一性，否定了只注重经济增长而忽视社会文化发展的模式。历史文化资源的积累是一个动态的历史过程，历史文化遗产具有一定的物化形式与现实载体，在各个村落漫长的历史发展过程中，当地人民创造了丰富多彩的历史文化遗产，这些历史文化遗产不单是各个村落独特的文化资本，也是各个村落内源性的生产要素。进一步挖掘、利用乡村各个方面的历史文化遗产，使乡村成百上千年积淀下来的“静态”历史文化遗产，转变成为与乡村现代化进程有机嫁接起来的“活态遗产”和“动态遗产”，成为乡村新的经济增长点。（摘编自李宇军《用好乡村历史文化遗产》）第12页/共12页学科网（北京）股份有限公司 1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.正是由于以价值为导向是对乡村遗产的认知与保护的首要选择，所以文化遗产的内在价值也通常被理解为历史、审美与科学价值。B.在对乡土建筑进行保护时，应在乡村遗产的视野下重点审视其建筑本体价值，同时也要研究其背后体现的人与自然、人与社会的关系。C.红河哈尼梯田、榕江大利村古建筑群、石阡楼上村古建筑群都充分体现了当地居民灵活运用自然要素智慧，敬畏亲近自然的理念。D.诸葛村成为乡村遗产保护的成功案例，根源是其发展了集体经济，提升了社区凝聚力，这在中国众多乡村遗产保护案例中是较为难得的。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.关注乡土建筑的本体价值，研究其背后的人与自然、人与社会的关系，体现了以价值为导向的乡村遗产保护理念。B.内源型发展模式是以社会本身的文化特征和行为结构为基础的，它的发展道路不是唯一的，它更注重发展社会文化。C.深入挖掘乡村历史文化遗产的内源性生产要素，使其由“静态遗产”转变为“动态遗产”，能够助力乡村经济发展。D.永泰庄寨保护过程中强化当地居民对乡土的归属感和参与感，给如何找到一条可持续的乡村遗产保护道路提供了思路。3.下列说法中，不能支撑材料三观点的一项是（）A.长沙市天心区积极推进文庙坪社区有机更新，保留了历史街区原生态生活结构和传统生活气息的同时，也保留了历史文化遗产。B.有必要深入挖掘乡村的文化价值，融入生态文化、历史文化、民俗文化等元素，形成独具特色的文化品牌，实现乡村可持续发展。C.贵州“千户苗寨”所拥有的民族文化种类丰富，数量众多，具有显著的竞争优势，近年来逐渐形成了以旅游业为主导的产业集群。D.传统村落孕育出的乡贤文化具有连接故土、维系乡情的精神纽带作用，应使其再度成为农村靓丽的文化风景，促进乡村社会进步。4.位于长沙市望城区的新华联铜官窑古镇总建筑面积达到110万平方米，涵盖八大博物馆、五大演艺中心、三个星级酒店和十八处人文景点，再现了汉唐盛世风采，传承了千年湖湘文明，同时重现了历史繁华，改善了旅游生态，提升了城市形象。请你结合材料，为这一文旅项目的成功总结几条经验。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共４小题，16分）第12页/共12页学科网（北京）股份有限公司 阅读下面的文字，完成下面小题。麻雀周立波三天以前，上海捉篮桥西牢五层楼上九号房间的小陈，在午睡时间，捉住了一只飞进铁门里来的麻雀。他从白色斜纹布的囚衣的袖子上，撕下两片小布条，缠住它的脚和翅膀根，藏在叠着做凳子坐的三条绒毯的背后。晚饭后，这件事情被许多人知道，近边几个房间里的年轻点的人都要求传过去看看。在外面，谁都不会喜欢麻雀这种过于平常的小鸟，但在囚房里，它变成了诗里的云雀和黄鹂。传到我们房里来，我把它放在手掌上，要它尝尝我们特别为它留下的饭粒。它不吃，眼睛只望着铁窗子外的一小块还很明亮的天空，拍动它的小翅膀，想飞出去。它真像一个第一次被捕的囚人，没有食欲，而且是极度的不安和焦躁。大家决定把麻雀留到第二天中午再放，并且请它顺便带封信出去。写上这样一句话：“请爱惜你的每一分钟的自由，朋友。捉篮桥监狱囚人启。”我们发出快乐的笑声，这是在牢监里的十分愉快的一晚。麻雀从后面的房间传回，传到十二号房间的隔壁，小柳伸手到门外去接，没有接到麻雀，手被一个人的皮鞋踢了一下，通夜不熄的昏黄的电灯的光亮里，二十七号英国人的高大肥胖的身子显现在他的房间的前面。二十七号是狱卒里面的有名的人物，他的有名，不是因为他聪明，而是因为全监狱的所有的橡皮鞭体罚，都是由他来执行。他的样子不凶恶，红润的、丰满的脸上倒是常露着笑容。但他有一个特别的脾气，常常是出人意外地，他停止在什么人的房间的前面，用生硬的中国话问道：“喂喂，讲给我听听，猪头三是啥意思，嘿？”刚说完就走，并不等待着回答。显然的，他只是在欣赏自己说的这句中国话的发音。和别的英国人一样，他常常无缘无故地打打人玩玩，和别人不同的地方是他不用手打，总是打开囚房的铁门，从黄色制服的裤袋里拖出粗短的黄色警棍来，手捏着棍身，用那系在柄端的白色细麻的绳圈，在你的手背上、眼角上随意地抽打两三下。给你留下两三条精致的、红色的鞭痕以后，他用生硬的上海话，嘱咐你：“下次当心。”他关上铁门，心满意足地走了，在他的背后，留下一阵风。麻雀就是落在他的肥大的手掌里，他把它丢在走廊上，用他穿着硬底皮鞋的右脚踩在它身上，抄下小柳的号码，他心满意足地走了，在他的背后，留下一阵风。那一夜，我们都睡得很迟，也再没有人说话。这狭小的囚房显得更加的狭小，这三面深绿色的墙壁，一面深黑色的铁门，好像都在追拢来，迫得人透不过气。第二天早晨，打扫走廊的囚人捡起麻雀的尸体，抛到了窗子外，我们好像看见我们对于自由生活的一个黄昏的快乐的梦想也被抛到了窗子外，剩下来的只是铁门、饥饿、无聊、英国人的皮鞋。第12页/共12页学科网（北京）股份有限公司 第二天，小柳被判决吃三天冷水饭。冷水饭是一个恰当的名词。翻译这名词的人，一定是一个有着精妙的感觉的人。这不是在你吃的米饭里放些冷水的意思，而是原来只能吃到半饱的定量的米饭，每顿再要减少一半，或三分之二。两三口吃完一顿饭以后，眼睛贪馋地望着空的盛饭的洋铜罐，全身真像淋了一大瓢冷水。去年冬天很冷。小柳扯下了牢牢地缝在棉裤腰上的一条紧裤的带子，每天晚上用来扎紧盖在脚上的绒毡，免得被掀开，透进风来，吹得全身整夜都冰冷。后来二十七号查到了这一条带子，他认为这是小柳想要自杀的证据，他很郑重地从别的牢监里叫了一个懂得外国话的囚人，替他做翻译。他首先问小柳为什么忽然想要上吊了。小柳很吃惊，说他做梦也没有想到要这样，只是怕冷。他不相信。小柳告诉他，自杀的行为是和他的人生观绝不相容的。还是不相信。不知道为什么，二十七号在那天显得特别的仁慈、和蔼和聪明，非常爱说话。他向小柳开始了一篇相当长的，关于“家庭和自杀”的讲演，首先他赞美中国人浓厚的家庭观念的可贵，其次说明了英美的家庭和中国的家庭的不同，这中间，为了增加他的演辞的风趣，他还用上低音唱了一曲不知谁作的《甜蜜的家》的短歌，并且引证说，孔夫子也曾经说了“甜蜜的家”是很重要的。孔夫子在什么地方，什么时候说过“甜蜜的家”的呢？我没有读过《论语》，不知道。那一番对话，只引到了那个预备好了的判断，就是，小柳一定会自杀，而且就在当天的晚上。当一个人的青春的生命的火簇正熊熊地烧着，正在渴想着自由和生活，对祖国和人类光明的愿景抱着热切的希望的时候，另外一个人走到你面前，带着悲悯的眼睛，说你一定会上吊，而且就在当天的晚上，你会以为这是和你开玩笑，但是，这一切在这里面都是只能叫作严肃的，而且这一切，都只是为了冬天太冷了，为了一条小小的裤带的缘故。为着“人道”，也许是为要替中国革命“保存”干部的缘故，那一次二十七号灌了小柳三天冷水饭。这一次因为麻雀的案子，又是三天。小柳拒绝了我们代吃冷水饭的请求，他说：“我这几天也实在吃不下饭去，我好像有点神经衰弱的样子，总想着那只麻雀……”（有删改）5.下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（）A.革命者们曾寄希望于麻雀往牢监外带信，联通外界，获得营救和自由。B.小麻雀没有食欲，表现出极度的不安，暗示了它将死于非命的悲惨结局。C.狱卒的中国话不很流利，但他喜欢说，并不是因为他愿意与犯人们交流。D.小柳曾经两次受到吃冷水饭的惩罚，心情不一样，第二次是心甘情愿的。6.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说中麻雀死后牢狱中“再没有人说话”，与前文“快乐笑声”对比强烈，小说氛围由此发生变化，情节也由此转折。B.小说详细地描写了制服和警棍的颜色以及绳圈的材质，说明鞭打给犯人留下了深刻的记忆，从而表现了狱卒的冷血和暴戾。C.第12页/共12页学科网（北京）股份有限公司 小说在讲述故事的过程中，不时会以“我”的口吻发两句议论，对翻译“冷水饭”的人的感慨，意在突出这种刑罚的残酷。D.小说写狱卒平时残忍地对待囚犯，又会耐心劝慰他认为要自杀的小柳，展示人性的复杂，避免了人物形象的符号化。7.小说运用多种手段以取得语言上的讽刺效果，请简要分析。8.主角是囚房里的革命者，小说却花费大量笔墨写麻雀和狱卒，作者为什么这样处理？请结合全文谈谈你的理解。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共4小题，17分）阅读下面的文言文，完成小题。汉武帝元光二年，雁门马邑豪聂壹因大行王恢言：“匈奴初和亲，亲信边，可诱以利致之，伏兵袭击，必破之道也。”上召问公卿，王恢曰：“匈奴侵盗不已者，无他，以不恐之故耳。臣窃以为击之便。”上从恢议。元朔元年秋，匈奴二万骑入汉。车骑将军卫青将三万骑出雁门。临淄人主父偃上书。言九事，其八事为律令，一事谏伐匈奴。其辞曰：“《司马法》曰：‘国虽大。好战必亡，天下虽平，忘战必危。’高皇帝定天下，闻匈奴聚于代谷之外而欲击之。御史成进谏。高帝不听，果有平城之围。”严安上书曰：“昔秦王意广心逸，欲威海外，使蒙恬将兵以北攻胡、行十余年，苦不聊生，自经于道树，死者相望。及秦皇帝崩，天下大畔，灭世绝祀。穷兵之祸也。”元狩二年三月，霍去病为票骑将军，将万骑出陇西。秋，匈奴浑邪王降，是时单于怒浑邪王居西方为汉所杀虏数万人欲召诛之浑邪王恐谋降汉先遣使向边境要遮汉人令报天子是时大行李息将城河上得浑邪王使即驰传以闻浑邪之降也，汉发车二万乘以迎之。县官无钱、从民贳马。民或匿马，马不具。上怒，欲斩长安令，右内史汲黯曰：“匈奴畔其主而降汉，汉徐以县次传之。何至令天下骚动，罢敝中国而以事夷狄之人乎!”上默然。元封元年冬十月，下诏日：“朕将巡边垂，置十二部将军，亲帅师焉。”勒兵十八万骑，旌旗径千余里、以见武节、威匈奴。遗使者郭吉告单于日:“今单于能战，天子自将待边；不能，即南面而臣于汉！”语卒，而单于大怒，立斩主客见者，而留郭吉，迁之北海上。然匈奴亦砻，终不敢出，上乃还。（节选自(通鉴纪事本末•武帝伐匈奴》）9.下列对文中画波浪线部分的断句，正确一项是（）A.是时单于怒浑邪王居西方/为汉所杀虏数万人/欲召诛之/浑邪王恐/谋降汉/先遣使向边境要遮汉人/令报天子/是时大行李息将城河上得浑邪王使/即驰传以闻/B.是时单于怒浑邪王居西方为汉所杀虏数万人/欲召诛之/浑邪王恐/谋降汉/先遣使向边境要遮汉人/令报天子/是时大行李息将城河上/得浑邪王使/即驰传以闻/C.是时单于怒浑邪王居西方为汉所杀虏数万人/欲召诛之/浑邪王恐/谋降汉/先遣使向边境要遮汉人/令报天子/是时大行李息将城河上得浑邪王使/即驰传以闻/第12页/共12页学科网（北京）股份有限公司 D.是时单于怒浑邪王居西方/为汉所杀虏数万人/欲召诛之/浑邪王恐/谋降汉/先遣使向边境要遮汉人/令报天子/是时大行李息将城河上/得浑邪王使/即驰传以闻/10.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.大行，即大行令，主管王朝对边陲部族的接待、交往等，文中王恢、李息先后担任此职。B.和亲，常指汉族封建王朝与少数民族首领间的政治联姻，文中指汉武帝与匈奴间的联姻。C.夷狄，古代分别称中国东方、北方少数民族为“夷”和“狄”，文中泛指四方少数民。D.高皇帝，大多是古代中国开国皇帝的庙号，也简称“高帝”，文中指汉太祖高皇帝刘邦。11.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.严安在给汉武帝的上书中指出，秦始皇好大喜功、贪求声名，派蒙恬北击匈奴，却因在位时的穷兵黩武而招致天下叛乱，最终国亡祀绝。B.马邑县豪强聂壹建议，和亲后匈奴已亲信边民，汉朝如果以利诱引匈奴并伏兵袭击，定可战胜，王恢则认为无需畏惧匈奴，应派兵攻打。C.因长安县令未能租借到足够马匹以迎接浑邪王，汉武帝想处斩他，汲黯建议，由沿途各县提供驿车传送即可，没必要让全天下都不安宁。D.汉武帝亲巡边疆，派郭吉告知匈奴单于，或一决高下，或俯首称臣，单于大怒，斩杀了负责引见郭吉的官员，将郭吉扣留并流放至北海。12.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）行十余年，苦不聊生，自经于道树，死者相望。（2）质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。画鹰①杜甫素练风霜起，苍鹰画作殊。竦身思狡兔，侧目似愁胡②。绦镟③光堪擿，轩楹④势可呼。何当击凡鸟，毛血洒平芜。【注】①这首题画诗大概创作于开元末年（741），是杜甫早期的作品。②愁胡：一种说法指胡人（西域人）碧眼，其深而大，似一副发愁的模样。③绦（tāo）：丝绳，指系鹰的绳子。镟（xuàn）：金属转轴，鹰绳另一端系的金属环。④轩楹：悬挂画鹰的堂前窗柱。13.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首联渲染了画鹰的气势：洁白的画绢上，突然腾起了一片风霜肃杀之气，原来是矫健不凡的画鹰仿佛挟风带霜而起。第12页/共12页学科网（北京）股份有限公司 B.中间两联描写画面上苍鹰的神态：耸身、侧目两个细节描写了鹰的动作神情；画鹰身上的物件，则侧面烘托画中鹰的形态逼真。C.尾联承上收结，寄托着作者的思想：希望自己也能如画中搏击凡鸟的鹰一样，疾恶如仇，奋发向上。D.这是一首题画诗，句句是鹰，句句是画。作者借鹰言志，表现了其青年时代昂扬奋发的心志和鄙视庸人的性情。14.浦起龙《读杜心解》说这首诗：“乘风思奋之心，疾恶如仇之志，一齐揭出。”请从虚实相生手法运用的角度对此做简要分析。（三）名篇名句默写（本题共9分，每个空格0.5分）15.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《论语·学而》中孔子认为“好学”的表现有三条：一是在物质上，即“食无求饱”“居无求安”；二是在言行上，即“___________”；三是在目标上，即“_______________”。（2）《大学之道》中点明获得知识的途径的句子是“___________”。（3）《老子》中老子在论述“有”“无”关系时候说，“有”给人提供帮助方便利用时，正是“无”起了作用。他的原句是“__________，___________”。（4）《春江花月夜》中，张若虚面对江月，感慨个人的生命短暂即逝，而人类及自然存在则是绵延久长的句子是“__________，___________”。（5）春江潮水连海平，________________。（《春江花月夜》张若虚）（6）李清照用“才下眉头，却上心头”写思念拂去还来，在《春江花月夜》中，张若虚用“__________，___________”两句借写月光卷拂不去来表现女子思念缠绕心头的痛苦。（7）李白在《将进酒》中借曹植之酒杯来浇自己胸中之块垒的诗句是“____________________，___________________”。（8）《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中描写作者与妻子相见却无法被认出来的句子是“_________”，描写作者对亡妻的怀恋的句子是“__________”，与“此恨绵绵无绝期”有异曲同工之妙。（9）《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中“___________，___________”和柳永《雨霖铃》中“执手相看泪眼，竟无语凝噎”有着异曲同工之妙。（10）《无衣》每章开头都采用问答式的句法。一句“岂曰无衣”，似自责反问，以强烈的情感在人们的心灵上点燃火把，于是得到无数战士同声响应“_____________”“___________”“与子同裳”。三、语言文字运用（26分）（一）课内知识积累（本题共5小题，10分）第12页/共12页学科网（北京）股份有限公司 16.下列各句中，没有通假字的一项是（）A.小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。B.非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也C.凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。D.视人身若其身，谁贼？故盗贼有亡。17.下列加点词都不属于古今异义的一项是（）A.一日克己复礼人而不仁，如礼何B.强行者有志自伐者无功C.可以兴，可以观，可以群，可以怨企者不立，跨者不行D胜人者有力知足者富18.下列各组句子中，加点词语的意义和用法相同的一项是（）A.必知乱之所自起，焉能治之且焉置土石B.则瓠落无所容则所用之异也C.死而不亡者寿人而不仁D.为之于未有始于足下19.对下列句子中加点词词类活用现象归类正确的一项是（）①请事斯语矣②在止于至善③譬如平地④夫子固拙于用大矣 ⑤冬，与越人水战⑥其未兆易谋 ⑦南征北战A.①④/②③/⑤⑥⑦B.①⑥/②/③④/⑤⑦C.①⑥/②④/③/⑤⑦D.①⑤⑥/②/③④/⑦20.小明同学在考前复习阶段，一直希望能够找到复习的捷径，他的班主任老师劝解他，下列句子中最适合的是（）A.企者不立，跨者不行B.君子喻于义，小人喻于利C.博学而笃志，切问而近思D.欲速则不达，见小利则大事不成（二）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，8分）阅读下面的文字，完成下面小题。近年来，纪录片多次掀起收视热潮。或探访特色美食，展现地域文化；或航拍万里山河，带来诗意之旅；或聚焦稀世文物，诠释工匠精神……一部部纪录片相继成为网络“爆款”。第12页/共12页学科网（北京）股份有限公司 纪录片作为一种影视艺术，展现真实是其本质特征，其创作素材是真实生活，表现对象为真人真事，创作者通过艺术的加工展现真实生活，并用真实引发人们思考。相较于我们在实际生活中经历的真实，纪录片带来的真实感更加丰富，也更具美学价值。纪录片的画面细节讲究，摄影技术娴熟，旁白精炼恰当，精心设置的影音元素，给观众带来身临其境的审美体验。移动传播时代，纪录片主动拥抱数字科技，不断拓展表现形式，微纪录片、VR纪录片、交互式纪录片等纪录片应运而生。此外，纪录片还与其他视听节目融合，出现“纪录片+剧情演绎”“纪录片+综艺”“纪录片+互动体验”等跨界类型。观众通过发送弹幕、二次剪辑等抒发感想，在增强参与感与互动感的同时，丰富了纪录片的内涵。当代纪录片适应了年轻观众的文化消费偏好，受到广泛追捧也就不足为奇。我们需要纪录片，既为了观察世界，更为了理解自己。21.请根据文中画波浪线的语句，为“纪录片”下定义。22.简要分析文中画横线句子的修辞、构成及其表达效果。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，8分）23.下面文段有三处存在偷换概念的问题，请参照①的方式，说明另外两处问题。规则，在《现代汉语词典》中解释为“规定出来供大家遵守的制度或章程”。什么该做，什么不该做，每个人心中都要有自己做人的底线。在小人横行、阿谀奉承之风盛行的北宋官场里，周敦颐坚守良知，洁身自好，最终流芳百世。当然，盲目地遵守规则也不行。比如，长辈命令你去做坏事，你就不能盲目遵从。①“做人的底线”不能等同规则。前者可以主观选择的，后者是强制的。②____________________________________________________________③____________________________________________________________24.根据要求答题。美国芝加哥一家百货商店被人盗走了一批财物。事发后，芝加哥警方经过侦察拘捕了三名嫌疑犯。他们是：山姆、汤姆与吉宁士。后来，经过调查和审问，查明了以下事实：（1）罪犯是开车逃走的；（2）不伙同山姆，吉宁士决不会作案；（3）汤姆不会开汽车；（4）罪犯就是这三个人中的一个或一伙。请问：在这个案子里，山姆有罪吗？并说明理由。四、写作（60分）25.阅读下面的材料,根据要求写作。①华罗庚：少年时考入上海中华职业学校，中途退学帮父母料理杂货铺，后来经过努力成为著名的数学家。第12页/共12页学科网（北京）股份有限公司 ②李想：高三退学选择创业，先后创立泡泡网和汽车之家。2013年，汽车之家在美国纽约证券交易所成功上市。③比尔•盖茨：18岁考入哈佛大学，一年后退学，与好友创办微软公司，成为世界首富。正在读高三的李步明同学搜集到上面三则材料，由此得出“学习无用，不如及早创业”的结论，并产生了退学的想法。假如你是李步明的同学，请针对他的观点写一篇驳论文，有理有据地反驳他的观点，并使他打消退学的念头。要求：选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。第12页/共12页学科网（北京）股份有限公司