[教案]第九课劝学.doc

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1、劝学《荀子》一、教学目标：㈠知识与能力：1、了解荀子有关学习的意义、作用和学习应持态度的论述。2、认识学习的重要性以及学习必须“积累”、“坚持不懈”和“专心致志”的道理。3、掌握积累12个文言常用实词，3个文言常用虚词，6个古字通假字。㈡过程与方法1、讲解课文，疏通大意。2、重点注意重点的字、词、句。3、学习本文运用比喻论证和论证方法灵活的写作特点。㈢情感态度和价值观明确学习的重要性以及学习要遵循的一般程序，联系自我实际，让学生学有所思。二、教学设计：㈠重点和难点1、抓住提示论点的关键语句和用以论述的比喻，明确本文论点和论证方法，揭示作

2、品的思想性和写作特点。同时，落实重、难点与分析段落层次相结合，以利于学生理解论述的角度和设喻的几种形式。2、要求学生重点掌握的文言虚实词，先指导学生借助注释、工具书，结合课文语境，理解其意义和用法，然后通过课堂点拨、完成课后“思考和练习”以及熟读、背诵。3、引导学生有意识地注意文言实词的古字通假、古今异义、单音词和双音词等现象。㈡教学用具：图片及音频材料㈢教学课时：两课时三、教学过程：（第一课时）1、导入新课：2、关于荀子：荀子(约公元前313一前238)名况字卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰

3、陵。荀子是我国古代的思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。荀子的著作有《荀子》二十卷。该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。《劝学》是《荀

4、子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。3、解题：4劝：“劝勉”的意思。《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。4、放录音，正音正字。輮以为轮虽有槁暴金就砺则利 日参省乎已跂而望矣而闻者彰假舆马者假舟楫者君子生非异也 故不积跬步骐骥一跃驽马十驾锲而舍之金石可镂蟹六跪而二螯 5、研读课文一二段。⑴ 第1段，提出中心论点。 君子曰：学不可以已。(已，停止，学习不可以停止，不可以放松，不可以半途而废。) 开门见山，提出全文的中心论点，揭示了题旨。⑵第2段，阐明学习的重要意义。分三层连用比喻，证明学习的重要意义。①“青，取之于①蓝，而青于②蓝；冰，水

5、为之，而寒于③水。”前一“于”，从。后两个“于”，比。(说明学习可以使人提高自己、改变自己。)②“木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。”中，合乎。以，把。为，做成。槁暴，晒干。然，这样。通假：輮，通“煣”，使弯曲。有，通“又”。(说明学习可以改变人的习性，使之向好的方面发展变化。) ③“故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”就，靠近、接近。日，每日，名词作状语。参省，检查省察。乎，于。通假：知，通“智”(说明学习可以使人增长智慧，提高品德修养。)正因为学习有这样的重要意义，所以“学

6、不可以已”。6、研读第三自然段此段阐明学习的重要作用。这一段运用比喻，从三个侧面证明只要善于学习，善于假物，就能使人成为有才德的君子，然后得出结论：“君子生非异也，善假于物也。”①“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。”尝，曾经。须臾，片刻。跂，踮起脚跟。(学、思对比，强调了学习的作用；跂望与登高对比，登高的收获大。两例证明利用学习、利用外物的作用。)②“登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。”招，招手。疾，强。彰，清楚。(两例证明利用自然条件的作用。)③“假舆马者，非利足也，而致

7、千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。”假，借助。致，达到。水，善于游水，名词作动词。绝，横渡。(两例证明利用工具的作用。)④“君子生(性)非异也，善假(利用)于(对)物(外物)也。”生，通“性”，资质、禀赋。4连用比喻，得出结论：那些有才德的君子，生来本性与普通人没有什么两样(生非异也)，只是由于他善于利用学得的知识和本领，善于利用处界条件弥补自身的不足，不断提高自己，所以才成为君子的。    正因为学习有这样重要的作用，所以“学不可以已”，不可放松。7、课堂小结。8、作业：熟读课文。（第二课时）1、研读课文第四段。此段阐明学习应持的方

8、法和态度。这一段也分三层，论述学习必须不断积累、坚持不懈、专心致志。①“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”焉(于此)(积