高中语文4.1.2《寡人之于国也》共1课时教案(苏教版必修4).docx

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1、⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯名校名推荐⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯4.1.2《寡人之于国也》共1教案（教版必修4）【教学目】１、了解文中的活用；掌握“直⋯⋯耳”、“是⋯⋯也”、“是何异于⋯⋯”几个句式；通后把握一多。２、理解孟子主──仁政，重民心向背的极思想。３、体味欣本文运用比理，善于运用排比、偶增文章气的特色。【教学重点】理解孟子主──仁政。【教学程】一、孟子介孟子，名，字子，国人。他受于孔子的子子思的弟子，是儒家孔子之后又一位重要的代表人物，后称“圣”。他提出“民君”的主，反“霸道”，提倡以“仁”、“”中心的“仁政”、“

2、王道”。二、《孟子》介《孟子》是先秦子杰出的散文著作，内容包括孟子的政治学、政治活、哲学思想和个性修养。《孟子》与《》同是体散文，但与《》相比，它篇幅，内容也更具体，描也更致。《孟子》比准确形象，言犀利酣，感情洋溢，理深刻透。三、文，生字正音弃甲曳（yè）兵涂（tú）有莩（piǎo）豚（tún）狗彘（zhì）之畜（xù）数（cù）罟（gǔ）不入洿（wū）池无（wú）失其庠（xiáng）序之教（bān）白者不戴于道路矣申之以孝悌（tì）之谷不可食也（shēng）四、重点字１、通假字：无失其（“无”通“毋”，不要）无望民之多于国也（“无”通“毋”，不要）白者

3、不戴于道路矣（“”通“斑”）涂有莩而不知（“涂”通“途”，道路）２、名活用：填然鼓之之以桑五十者可以衣帛矣-1-⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯名校名推荐⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯七十者衣帛食肉是使民养生丧死无憾也然而不王者３、之：⑴寡人之于国也：主语和介宾结构之间无意义。⑵无如寡人之用心者：主谓之间取消句子独立性。⑶填然鼓之：衬字，无意义。⑷树之以桑：衬字，无意义。五、文言句式１、否定句宾语前置：未之有也２、介词结构后置：树之以桑申之以孝悌之义则无望民之多于邻国也是何异于刺人而杀之３、判断句：是亦走也非我也，兵也是使民养生丧死

4、无憾也４、固定格式：或百步而后止，或五十步而后止直不百步耳。六、分析课文理解孟子的仁政１、提出问题：寡人之民不加多。２、分析问题：无望民之多于邻国也。３、解决问题：斯天下之民至焉。４、仁政内容：孟子的仁政：⑴民本思想，孟子认为“民为贵，社稷次之，君为轻。”⑵施仁政应使百姓安居乐业⑶国君应以保民为职分，君王要“不扰民”、“不违农时”，要“与民同乐”，才可以“王天下”。七、体味欣赏１、结构严谨。２、善用比喻。３、气势充沛。八、通过背诵练习感受孟子的语言魅力不违农时，。数罟不入洿池，。斧斤以时入山林，。谷与鱼鳖不可胜食，，是-2-⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯

5、⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯名校名推荐⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯使民养生丧死无憾也。，王道之始也。九、学以致用，课堂思考孟子思想在当今社会有什么现实意义十、课堂练习一词多义。十一、结束语师总结全文，师生在歌声中感受孟子的思想-3-