高中语文 4.1.2《寡人之于国也》共3课时1教案 苏教版必修4

《高中语文 4.1.2《寡人之于国也》共3课时1教案 苏教版必修4 》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、4.1.2《寡人之于国也》共3课时教案（苏教版必修四）教学目的： 1、了解孟子的仁政思想。 2、理解文言常用词语和句式。 3、通过朗读体会孟子长于雄辩的语言特色。教学重点 ：多义词义项的归纳和孟子仁政思想的理解。 教学难点 ：课文中“以五十步笑百步”的比喻的理解。课时安排： 3课时 第一课时教学要点：简介孟子及孟子思想，熟读课文，理清文章思路 一、导语 孟子《得道多助 失道寡助》中“天时不如地利，地利不如人和”“得道多助，失道寡助”成为后世广泛引用的名言警句，今天我们来学习孟子的又一篇表明他仁政思想的文章《寡人之于国也》。 二、孟子生平

2、及孟子思想简介 （见教案后附录） 三、熟读课文 1．第一遍学生听，要求认真听，同时认真看课文，注意一些字词的读音和写法。 第二遍，学生跟着录音轻读。 2.学生各自朗读课文。 3．根据汉语拼音写出相应的汉字，给加点字注音，是通假字的注明。 教师范读正音 王好(hào)战             弃甲曳(yè)兵而走 谷不可胜(shēng)食也     数罟(cùgǔ)不入湾(wū)池 养生丧(sàng)死无憾      鸡豚(tún)狗彘(zhì)之畜(xù) 然而不王(wàng)者       涂有饿莩(piǎo) 四、学生自由朗读课文

3、，理清文章思路 提出疑问：尽心焉耳矣，民不加多分析原因：五十步笑百步根本措施：施仁政、行王道第二课时教学要点：诵读、疏通文章一、诵读、梳理第一段 梁惠王说：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。”梁惠王觉得自己对国家政务尽心尽力了。他具体的做法有哪些? 提示：河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。 梁惠王施行这样的政策，结果如何? 提示：邻国之民不加少，寡人之民不加多： 用一句话来概括，梁惠王的困惑在哪里? 提示：“于国尽心，但民不加多” 二．诵读、疏通二、三、四段梁惠王拿自己于国与邻国之政比较，孟子为什么不直接阐明意见，而用“请以战

4、喻”? 提示：孟子说“请以战喻”用梁惠王熟悉的“战”设喻，这样便于启发对方。 孟子不直接回答梁惠王两国比较的问题，而比较了什么? 提示：弃甲兵走者，五十步与百步走。 说明：梁惠王很自然地回答出：“不可，直不百步耳，是亦走也。”而不知不觉中否定了自己与邻国的统治者有别。 “五十步笑百步”已成为人们经常使用的成语，含义是什么? 提示：比喻缺点或错误的性质相同，只是情节轻或重的区别。 说明：梁惠王移民移粟与邻国统治者治国不尽心实质上没什么区别，只是形式上或数量上不同而已，从而引出要使民加多，必须施仁政，行王道。 ¤提示应掌握常用文言实词、虚词

5、 于 焉耳矣 凶 无如 加 好 请 填然 鼓 既接 曳 走 或 直 无 于 三、诵读第五段。       措施            效果＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿不可胜食也。  养生 ＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿不可胜食也。  丧死    →王道之始＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿不可胜用也。  无憾本段层次：①②③/④/⑤重点词语理解：违、胜、数罟、时、养生、丧死、始词类活用：“丧死”——为动用法四、诵读第六段。   措施                     效果五亩之宅，树之以桑，＿＿＿＿＿＿＿＿     七十者衣 鸡豚狗彘之畜，无失其时，

6、＿＿＿＿＿＿     帛食肉，  →王道之成百亩之田，勿夺其时，＿＿＿＿＿＿＿＿     黎民不饥谨庠序之教，申之以孝悌之义，＿＿＿＿     不寒重点词语理解：树、衣、畜、无、庠序、孝悌、颁、负戴、王词类活用：“衣”、“王”——名词作动词特殊句式：“未之有也”——宾语前置五、诵读第七段。思考：梁惠王为什么不得王也？       狗彘食人食       诸侯贵族 对比       涂有饿莩         下层百姓社会极端不平等，国家治理得不好。问：文中运用了一个非常形象的比喻句，是哪一句呢？答：“狗彘食人食而不知检，涂有饿殍而不知发，

7、人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’？”把老百姓饿死归罪于年成不好就和杀了人归罪于凶器一样，非常荒唐。最后，孟子劝勉梁惠王抛弃虐政，施行仁政。“王无罪岁，则天下之民至焉。”重点词语理解：检、涂、莩、发、岁、斯第三课时教学要点：文言知识点梳理 1.词类活用 （1）狗彘食人食而不知检   名词作动词（2）然而不王者   名词作动词（3）树之以桑     名词作动词（4）五十者可以衣帛矣   名词作动词（5）填然鼓之    名词作动词（6）王无罪岁，斯天下之民至焉   名词作动词2.文言句式 （1）或百步而后止

8、，或五十步而后止 有人逃跑了一百步然后停下来，有人逃跑了五十步然后停下来。 （2）直不百步耳，是亦走也 只不过没有跑上一百步罢了，那也是逃跑啊。 （3）是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也？” 这种说法和