高中语文 4.1.2《寡人之于国也》1教案 苏教版必修4

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1、4.1.2《寡人之于国也》共1课时教案（苏教版必修四） [三维目标]1. 知识和能力：积累文言字、词、句，了解设喻作答的写法。2. 过程和方法：以诵读指导为主线；了解这篇谈话记录形式上的特点；3. 情感态度和价值观：了解儒家的王道思想。[教学重点] 学习孟子关注民生的民本思想与王道思想。[教学难点] 了解实词、虚词的用法。[ 课时安排] 1课时  　   [ 教学过程]:一、先让学生复背《得道多助，失道寡助》一文，然后提问：  1.教师口述：“取胜之道有三：曰天时，曰地利，曰人和——人和为取胜之本。”问：这个意思孟子是怎样表述的? (开头两句)好在哪里?(自由作答)提示

2、：读孟子文章要注意语言的气势。  2.“故君子有不战，战必胜矣”中的“君子”指什么人? (能行仁政的诸侯国君) 补充问：“人不知而不愠，不亦君子乎”“君子于役，不知其期”中的“君子”各指什么人?(有修养的人；丈夫) 提示：学文言要注意词的多义性，要据语境判断词的意义。  3.试用孟子话说明君子“战必胜”的原因。(“得道多助”，“多助”是得“人和”的表现)提示：“道”，就是新课文里说的“王道”，能行王道，是谓“得道”。过渡问：根据预习印象，说说新课文里哪几句是描写孟子理想中的“王道乐土”的。(“五十者”“七十者”“数口之家”“颁白者”四句) 哪句话跟“多助之至，天下顺之”

3、的意思相同? (“斯天下之民至焉”)  二、学生试读课文两遍：先指定五位同学接读；后齐读。  三、教师范读全文并略作解说，重在掌握文章理路。     1. 画示意图(标明秦、魏、齐的相邻位置；指出河内、河东所在)，并简介谈话背景。     魏在战国初期曾是军事大国，至梁惠王在位后期，西畏秦逼，从安邑迁都于梁；东败于齐，“太子虏，上将死，国以空虚”，所以特邀孟子来梁，问强国之道。事在惠王35年(前335)。本章记梁惠王问“民不加多”之故，正是此意。    2. 分层示范诵读并作解说。     第一层：凶——象地穿交陷其中之形，引申为歉收。移——本义是禾长相扶倚之状，后代“

4、　”为迁移之义而本义废。由此至彼之谓。大意是，惠王问“民不加多”之故。      第二层：鼓——会意字，左中为鼓，上象鼓饰，下象鼓架；右象手持槌击鼓动作。后引申为所击之物。古时以击鼓代进攻令。大意是，孟子以“五十步笑百步”为喻，含蓄作答。      第三层：数罟——古法，鱼不满尺，市不得鬻，人不得食。是使民——是，有“如此则”之义，这样(就)使人民……。大意是，论王道之始，即“使民养生丧死无憾”。      第四层：“勿失其时”与“勿夺其时”——“失”字轻，寓“提醒”义；“夺”字重，寓国君无以劳役苦民之义。大意是，论王道之成，先制民之产(五亩之宅、百亩之田)而后行教化。

5、      第五层：发——本义是将箭射出去，引申为由内向外的动作，故在本句中有开仓放粮之义。 检——今语“检点”，亦有约束义。    斯——虚词有通用之法，这里通“则”。大意是，保民才能使民归顺。      3.解说全文理路，要求学生记住每层的结句，用它们作为记诵全文的支撑点。      4.学生齐读全文一遍后，检查背诵上述五句话，即各层的结句。  四、学生分层练习背诵全文    第一层：在示意图上标出河东、河内的位置后，要求学生用自己的话叙述梁惠王的救灾办法。(向灾区调运粮食，从灾区迁出部分人口)“河东凶亦然”一句是省文，试用文言作完整的表述。(河东凶，则移其民于河内

6、，移其粟于河东) “无如……者”意思是“没有像……的人”，能否换一种表达方式? (其君皆不及寡人之用心) 试品味首句，说说惠王有无抱怨意。(从“焉耳矣”的叠用可见有抱怨劳而无功之意：劳者，移民、移粟也；无功者，邻国之民不至) 再品味末句，说说“何也”能否改成“何哉”或“何故”。(何哉”，问中兼叹，多用于设问；“何故”，一般询问语气；只有用“何也”才能表达梁惠王困惑而急于求解的心情)      第二层：孟子此问的答案是事前即可料定的，试作仿问便知：某次考试，甲生得50分，乙生得30分，以50分笑30分，则何如? 请用文言作答。(不可，直不30分耳，是亦不及格也)此问照应上

7、文哪一句? (“无如寡人之用心者”)妙在哪里? (惠王据事理作答，却不料坠入孟子彀中，把自己跟邻国之君放在同一水平上)试代孟子作答：“王之好战残民，与邻国之君无异，故民不至；移民移粟，小惠耳，虽能行之，何益?”跟原文比较后，说说比喻作答的好处。(从容，含蓄，让对方反躬自省)      第三层：开头用排比句法连述三事，都有关人民生活，试用两个字概括这样的生活水平。(温饱)为什么说这是“王道之始”?(王道以得民心为本，温饱可以使民“养生丧死无憾”，则得民心矣)本层连用五个“也”字，拟删去前四个，改用“……，则……”这种句式，如“不违农时，则谷