山鹿素行生平简述和其儒学思想探析

《山鹿素行生平简述和其儒学思想探析》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在学术论文-天天文库。

1、山鹿素行生平简述和其儒学思想探析　　摘要：自古以来，日本就输入和模仿中国文化。在文化思想等各方面都达到烂熟期的江户时代，愈来愈多的学者认识到本国思想文化的重要性。本文试通过对江户时代的代表性学者山鹿素行的一生做一简述，并对其思想略作研究，展示中华文化的独尊地位逐渐被日本文化所赶上的过程。关键词：山鹿素行生平朱子学中朝主义江户时代是一个充满魅力的时代。社会安定，学者辈出。山鹿素行作为江户时代的一位代表性的思想家，具有重要的研究价值。遗憾的是，在当今中国学术界，虽然有朱谦之、刘梅琴、朱舜水等这些学者做过一些研究，但是，对山鹿素行

2、的研究还是远远不够的。与山鹿素行在江户时代所占的高度相比，笔者认为，我国学术界或许应该给予山鹿素行更多地重视。一、山鹿素行生平7山鹿素行，元和八（1622）年生，卒于贞享二（1685）年，享年64岁。山鹿素行是江户时代前期有名的儒学者和军事学家，为山鹿流兵法及古学派之祖。其童名为左太郎，有名文三郎。名高佑，字子敬。通称甚五左卫门，号素行轩。素行生于武士之家，六岁入江户。九岁入大学头林罗山门下学朱子学，十五岁学军道、神道及歌学等。44岁时素行因为批判朱子学被江户幕府发配至播磨国赤穗藩。不过，素行在那里很受当地大名礼遇，教导当地

3、武士教育。后来发生的赤穗事件据说就和山鹿素行的思想教育有关。延宝三（1675）年，山鹿素行56岁返回江户，开始教授军学。其教导对后来的吉田松阴产生了很大的影响。贞享二年九月殁，其墓所现于东京都新宿区。二、山鹿素行之思想素描1.修学时代据《配所残笔》记载，山鹿六岁至八岁期间读《四书五经》、《武经七书》。后来主要学习朱子学。这段时期，山鹿的著述多是对中国经典的抄录。修学时代对山鹿素行以后的思想形成起了极大的作用，但此时期素行并没有多少创造性的独特见解。笔者略述这个时期，把重点放在下面这些时期中。2.素行学的开始时期722岁时，山

4、鹿素行突然对儒释道产生了浓厚的兴趣。而且素行本人对此也开始了真正意义上的思考。他认为，三教的区别不过是解释和说明上的差别，论证哪个教派才正确是毫无意义的。与其注目于虚幻的想象世界，莫不如注重现实。山鹿素行开始了实学思想。在儒学方面，素行主张修身，为国。在年轻时代，素行完成了著作《修身受用抄》。他重视个人道德修身，唱导其独特的“神心”修身论。他认为，修身并不是要成为圣人，而要报国恩、知“阴的阳报”、守祖业。做为治国者，也应严于律己，不被万民所耻笑。同时，在在这一时期，作为兵学者山鹿素行也非常的有名。其兵学中也贯穿着实学思想。和

5、绝对重视自然因素的北条流不同，素行提倡在天地自然条件的前提下，发挥人的做大作用。不论是非善恶，只要达到目的，即为成功。素行提倡个人道德修身的同时，在兵学上却是更重其结果。这似乎有所矛盾，但如果从实学的角度开看，就不难理解了。3.信奉朱子学的时代在坚持实学道路的同时，素行抛弃儒释道三教，开始亲近朱子学。从某种意义上讲，可说是对朱子学的回归。在修学时代，素行学儒学与林罗山，这一时期，素行又重新开始研究朱子学。不过素行并不盲信朱子学，他对朱熹的性理说有很大的兴趣。朱子主张“性即理”。山鹿素行基于朱子学，提出了“性理善”的观点。将基

6、于探讨世界构成的基本原理“性理说”运用到了人类社会领域中。这是一种实际的、具体的社会秩序观。也就是说，山鹿素行注重日常学问，致力于对日常实践有用之物。他认为，三教一致实乃空虚之学问，佛教唱导寂灭，道教唱导虚无隐遁，脱离了日常的实用范围，学问必须应该返回到日常的实用性生活中来。对于朱子学，山鹿素行义尤其注重形而下的学问，关注日常的个人修身和社会伦理的方面。得益于朱子学，素行的思想逐渐成熟起来。74.怀疑朱子学的古学派时代古学派是日本江户时代儒学派别之一。古学者原多为朱子学的追随者，后怀疑朱子学，认为与孔子、孟子原意不同，而倡古

7、学。呼吁不依赖后人的注疏，而从孔孟的原著中直接探索儒学的真意。山鹿素行的古学信仰经历了两个阶段。前期以中华圣学学为尊，后期转向日本圣学。1665年，素行四十四岁，完成《圣教要录》这一大作。他批判朱子学太过抽象，不够实用，遭到保科正之（老中，会津松平家）的忌恨，被流放到赤穗。虽然不确定这是不是山鹿素行思想从朱子学转变到古学的转折点，但据《配所残笔》记载；“修程朱之学则陷持敬静坐之工夫，觉人品趋於沉默。”可以看出，至少素行对朱子学是持批评意见的。又据《配所残笔》云：“宽文之初，我见汉、唐、宋、明学者之书，不审，直见周公、孔子之书

8、、是为手本，云可正学问之道，自此不用后世之书物，书夜勤读圣人之书，初明圣学之道，定圣学之则。”（全集卷十二页595）。由上可知，素行否定宋学7之说，并对汉唐以来的所有学问进行批判，只认周公孔子之书，倡导周孔之道。素行摆脱朱子学，提倡中华之圣学，是为古学派之始祖。素行的转向，给江户学界带来了