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时间:2020-05-02
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1、CANGSANG中国传统文化在当代思想政治教育中的作用秦岭阚先学摘要传统文化是中国特色社会主义文化的重要组成部分。传统文化中含有现代思想政治工作可挖掘的教育资源。思想政治教育工作在继承传统文化的同时,应该坚持以马克思主义为指导思想,警惕传统文化的消极因素,处理好继承传统文化与借鉴外来文明成果的关系。关键词中国传统文化思想政治教育中华民族发展史上不同时代文化的累积,是中华民族l
2、I_≮邙国传统文化的蠹几千年文明的结晶。人们对中国传统文化的认识有中体西用说、全盘否定说还有全面继承说。但是这些都不中国传统文化
3、是中华民族在长期的历史发展过程是科学命题。我们对待中国传统文化,既不能全盘否中形成的思想、道德、习俗、政治、宗教、哲学等观念和定,也不能全盘接受。而是应该采取辩证分析的方法,生活方式汇合、积淀而成的稳定的民族文化。说它是稳去其糟粕,取其精华,批判地继承。推陈出新,创造中国定的,是因为它有超强的生命力,历史上存在而今天不社会主义新文化。要批判地继承中国传统文化。中国传存在的文化现象就称不上是传统文化。因此,中国传统统文化博大精深,在几千年的发展中,中华民族形成了文化是从古延续到今的文化,而不只是过去的文化
4、。以爱国主义为核心,团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。中国传统文化中的自强不息、鬻j
5、。二、忌想政治教育酒
6、厚德载物、忧国忧民、爱国奉献等这些思想精华,都是值得吸取的,对我们思想政治教育都有重要的借鉴意所谓思想政治教育是指:“社会或社会群体用一定义。中国传统文化的核心是道德教育。如孔子的“仁义的思想观念、政治观点、道德规范对其成员施加有目礼智信”以及孟子的“老吾老以及人之老,幼吾幼以及的、有计划、有组织的影响,使他们形成符合一定社会人之幼”“夙夜在公”“国而忘家、公而忘私”的奉献思或
7、一定阶级所需要的思想品德的社会实践活动。”从方想;“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的崇高品德;法论层面看,它通过理解人、关心人、帮助人、照顾人、顾炎武的“天下兴亡,匹夫有责”的爱国主义情怀。刚健引导人、提升人,加速人的社会化进程,最终促进人的奋进、自强不息的进取精神:“天行健,君子以自强不全面发展。息”;孟子的“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的立身隋操;“杀身成仁、舍生取义”的英雄气概;“厚德载i三思想政治教育和传统文化的物、推己及人”的持生规范,“鞠躬尽瘁、死而后已”的勤勉风格;“经世致用、济
8、世之穷”的积极用世思想;“民贵从根本上说,思想政治教育属于文化教育的内容。君轻”的民本思想。“天下为公、世界大同”的社会理想在我国古代的学科分类中没有思想政治教育这一学等,这些都是中华民族传统文化的精华。科,但是对人们思想形成规律和思想教育规律的探讨中国传统文化既有优秀的精华,也不可避免地存却非常深入。其中很多内容已经涉及思想政治教育的在着糟粕。社会制度是影响传统文化的根本原因。传统地位、作用、目标、内容、原则、方法、措施等重要问题。文化既有深厚的民众基础,又有显著的民族特色。但是我们要正确分析中国传统
9、文化。中国传统文化是作为中国古代社会的文化,尤其是封建社会的文化,由·一242一算·2013·6CANGSANG蕊蠲于受到时代的局限,不可避免地存在着自身的不足。这可以促使大学生注重自身修养,提高德育教育的实效对于思想政治教育是有一定的消极影响的。我们需要性,有利于大学生树立正确的人生观和价值观。剔除的糟粕主要有复古保守思想,尤其是克己复礼,消儒家的经典是中华民族传统文化的原典。思想政极无为的主张。尤其是小国寡民的政治主张,致使封建治教育如果放着民族优秀的传统文化不用而进行空洞社会闭关锁国。尤其是董仲舒
10、提出的三纲五常之说,束的理论说教,无异于缘木求鱼。从现代的角度看,儒家缚人们的思想和行为,重道轻器、排斥科学的主张等文化中勤政爱民和举用贤才的政治思想,以“仁”为核等。因此,我们在进行思想政治教育时,应根据思想政心的道德规范和“人为贵”的管理理念,对当代思想政治教育的目的,要对传统文化进行批判地吸收,取其精治教育树立正确的人生观、价值观,进行爱国主义教华,弃其糟粕。对其中合理的部分要借鉴,利用积极与育、处理好人际关系均具有积极作用。先进的文化因素,抵制消极与落后的文化因素。1.至圣至贤的理想人格。孔子提
11、出了以“仁”为核自强不息要求人们要为自己的理想而不断努力奋心的一系列道德体系,“仁”是儒家文化道德思想的核斗。中国传统文化中的“精卫填海”、“愚公移山”和“夸心和最高境界。一方面强调为别人着想,另一方面强调父追日”等故事就是“知其不可为而为之”的奋斗精神。自我约束。《易经》中讲“天行健,君子以自强不息”。孔子日“三军2.自强不息的人生追求。儒家文化推崇的人生价可夺帅也,匹夫不可夺志也”、“士不可以不弘毅,任重值目标是“死而不朽”,倡导努力奋
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