《礼记》之《虽有嘉肴》课件.ppt

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1、冬阴功汤木瓜沙拉泰式炒河粉《礼记》虽有嘉肴学习目标1、了解《礼记》。2、积累重点文言词语，并能够翻译课文。3、掌握文章内容，并试着背诵课文。“四书五经”是“四书”和“五经”的合称，是中国儒家经典的书籍。“四书”指的是《论语》《孟子》《大学》和《中庸》；“五经”指的是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，简称为“诗、书、礼、易、春秋”，《四书五经》是南宋以后儒学的基本书目，儒生学子的必读之书。四书五经走进《礼记》《礼记》，又名《小戴礼记》，儒家经典著作之一，是秦汉以前各种礼仪著作的选集。相传为西汉戴圣编撰。汉代把孔子定的典籍称为“经”，他的弟子对“经”的解说是“传”或“记”

2、，《礼记》因此而得名，即对“礼”的解释。《礼记》的内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼仪，解释仪礼，记录孔子和弟子等的问答，记述修身作人的准则。实际上，这部九万字左右的著作内容广博，门类杂多，几乎包罗万象，集中体现了先秦儒家的政治、哲学和伦理思想，是研究先秦社会的重要资料。它与《仪礼》、《周礼》合称“三礼”。《礼记》是战国至秦汉年间家学者解释说明经书《》的文章选集，是一部思想的资料汇编。又叫《》。与《》《》合称“三礼”。内容主要是记载和论述先秦的，________,记录等的问答，记述。儒礼仪儒家仪礼周礼小戴礼记孔子和弟子修身作人的准则礼制、礼仪，解释仪礼作品简介预习检测给下列红

3、字注音：嘉肴（）（）自强（）兑命（）学学半（）jiāyáoqiǎngyuèxiào虽有/嘉（jiā）肴（yáo），弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强（qiǎng）也。故曰：教学/相长也。《兑（yuè）命》曰：“学（xiào）/学半。”其/此之谓乎?初读课文，读准文言字词的读音虽有嘉（jiā）肴（yáo），弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强（qiǎng）也。故曰：教学相长也。《兑（yuè）命》曰：“学（x

4、iào）学半。”其此之谓乎！再读课文，思考、讨论一，解释文言文中重点词语的意思。二，翻译全文。译文：即使有美味的嘉肴，不去品尝，就不知道其味道的甘美；即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的益处。所以，学习之后才知道自己的不足，教学之后才会知道自己有不懂的地方。知道不足，然后就能自我反思；知道困惑的地方，然后才能勉励自己。所以说：教与学是互相促进的。《尚书·兑命》说：“教导别人，能收到一半的学习效果。”说的就是这个道理吧！小组合作、讨论、展示1、本文的体裁是什么？“教学相长”--—教和学是相互促进的，二者相铺相成。议论文2、本文主要论述了什么道理？3、作者是运用什么方法论述的

5、？类比论证法同意。重视实践，在学和教的实践中“知不足”、“知困”，才能反省自己，才能自我勉励，不断提高自己，得到进步与发展。小组合作、讨论、展示4、文章主要讲“教”与“学”的关系，为何开头要讲“嘉肴”，这一句有什么作用？类比论证。比较两种相似的事物，主张因为两事物相似，因此在其中之一成立的现象，在另一事物身上也应该成立的推理过程。5、读完本文，你同意本文的观点吗？你有哪些体会？文章运用类比的论证方法引出要阐述的观点，指出教和学是相互促进、相辅相成的，即“教学相长”，告诉我们实践出真知的道理。学习总结大展身手虽有_______,弗______,不知______也。虽有_____

6、__,弗______,不知______也。看谁背得快！虽有，弗食，；虽有，弗学，。是故，教。知，然后；知，然后。故曰：。《兑命》曰：“”，其！课外作业一、课外读《礼记》中有关经典名篇。二、搜集一些有关《礼记》中名言名句。第二课时从学习的角度看，“教学相长”可以给我们怎样的启示？试结合学习经验，谈谈你的看法。合作探究1.学是第一位的，不学，则无法获得知识，也无法知道自己的不足，也就没有完善自己的机会。2.“教学相长”还意味着学习中的互动和交流。有时候，可以采用教的方式学习。比如，尝试把自己的理解讲给同桌听，看看他的反应。如果他能明白，可能表明你确实理解透彻了；如果他仍有疑惑，可

7、能表明你的理解中存在漏洞或缺陷，这时候就可以“知困”而“自强”。（1）通假字：《兑命》曰（2）古今异义：1，虽有至道（古义：今义：）2，不知其旨也（古义：今义：）3，教然后知困（古义：今义：）4，教学相长也（古义：今义：）5，然后知不足（古义：今义：）（3）词类活用1，不知其旨也（）2，不知其善也（）通“说”，指殷商时的贤相傅说即使虽然味美意义不通，理解不了困难促进增长名词作形容词，甘美形容词作名词，好处这样以后表顺承知识点总结（4）一词多义：学学半（）学学半（）其词之谓乎（）不知其旨也（）（5）文言句