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时间:2020-08-01
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1、同步练习1.与“加之以师旅”中的“以”用法和意义相同的一项是A.以吾一日长乎尔 B.毋吾以也C.则何以哉 D.因之以饥馑【答案】D/A.介词,因为;B.认为;C.动词,做;D.介词,用。2.下列加点的词解释不正确的一项是A.比及三年,可使足民比及:等到。B.方六七十,如五六十方:方圆,纵横。C.异乎三子者之撰撰:陈述。D.夫子喟然叹曰喟然:不高兴的样子。【答案】D/喟然:长叹的样子。3.下列句子中没有通假字的一项是A.鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作B.千乘之国,摄乎大国之间C.莫春者,春服既成D.唯求则非邦也与【
2、答案】B/A.希通稀C.莫同暮D.与通欤4.下列加点词不属于词类活用的一项是A.宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉B.其言不让C.浴乎沂,风乎舞雩D.三子者出,曾皙后【答案】B/A、C、D三项名词活用为动词,B项“让”是形容词,意思是“谦让”,不属于词类活用。5.下列各项中句式不同的一项是A.毋吾以也。B.居则曰:“不吾知也!”C.如或知尔,则何以哉?D.加之以师旅。【答案】D/A、B两项否定句,代词宾语前置;C项则为疑问句代词宾语前置;D项是介词短语作补语。6.下面对文中四个学生的性格特点概括不准确的一项是A.
3、子路性格急躁、爽直、自负。B.冉有出言谨慎,性格较谦虚。C.公西华看似谦虚,实则讲话虚伪。D.曾皙文质彬彬,放达洒脱。【答案】C/C项分析不当。公西华说话表现了他谦虚的好品质。7.从上文可知,孔子的治国主张是什么?他的主张是怎样表现出来的?答:【答案】孔子的治国主张是“为国以礼”,即以礼治国。这个主张是通过对学生志向的评述,侧面表现出来的。8.将下面的句子译为现代汉语。①居则曰:“不吾知也。如或知尔,则何以哉?”译文:②为国以礼,其言不让,是故哂之。译文:【答案】①你们日常起居时总说:“没有人了解我呀!”如果有人了
4、解你们,那么你们打算怎样做呢?②要用礼来治国,可他说话却一点也不谦让,因此我笑他。一、通假字1、鼓瑟希()2、莫春者()3、唯求则非邦也与()二、词类活用1、端章甫()2、鼓瑟希()3、风乎舞雩()4、赤也为之小,孰能为之大()5、曾皙后()稀暮欤名词作动词穿着礼服、戴着礼帽名词作动词弹奏名词作动词吹风、乘凉形容词作名词,小:小事文中指做小相。大:大事文中指治国为政方位名词作动词落在后面问题归纳三、文言句式1、毋吾以也:2、不吾知也:否定句中的宾语前置句,即,毋以吾也。这一句省略了成份,还原为“毋以吾而不言也。”,
5、不要认为这样就不说了。否定句中的宾语前置句,即“不知吾也”,不了解我。3、则何以哉4、加之以师旅5、为国以礼()6、尔何如()疑问句中疑问代词作介词的宾语要前置,即“则以何哉”那么你们打算做些什么事情呢?介词短语后置句,即“以师旅加之”,有别国军队来侵略它。介词短语后置固定句四、古今异义(古/今)1、比及三年()2、且知方也()3、如五六十()4、如其礼乐()5、异乎三子者之撰()到/比较、紧靠等正道、正理/方向、对方、方法等或者/如果至于/如果才能/写作1.下列加点字注音有误的一项是( )A.千乘(chéng)
6、之国 因之以饥馑(jǐn)B.以俟(sì)君子 风乎舞雩(yú)C.端章甫(fǔ) 愿为小相(xiàng)焉D.夫子喟(kuì)然而叹曰 夫子何哂(shěn)由也练习Ashèng2.下列加点字解释有误的一项是( )A.摄(夹)乎大国之间 比(比较)及三年B.异乎三子者之撰(才能) 何伤(妨害)乎C.吾与(赞成)点也 宗庙会(诸候相见)同D.其言不让(谦让) 孰(谁)能为之大A比(bǐ):到;比及:等到3.下列句子中没有通假
7、字的一项是( )A.失其所与,不知;以乱易整,不武B.莫春者,春服既成C.鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作D.以吾一日长乎尔,毋吾以也D智暮稀4.下列划线的字词不是名词活用的一项是( )A.宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉B.浴乎沂,风乎舞雩,咏而归C.三子者出,曾皙后D.子路、曾皙、冉有、公西华侍坐端:用整幅布做的礼服,用作动词:穿着礼服;章甫:布制礼帽,用作动词:戴着礼帽。吹风,乘凉走在后面D5.下列四组句子,全是反问句的一组是( )A.如或知尔,则何如哉?/求,尔何如?B.赤,尔何如?/点,尔何
8、如?C.何伤乎?/夫子何哂也?D.宗庙会同,非诸候而何?/赤也为之小,孰能为之大?“祭礼宗庙,诸侯会盟,朝见天子,不是诸侯的大事又是什么呢?”“如果公西华只能给诸侯做一个小相,那么谁又能做大事呢?”无疑而问,反问语气明显,二者都是反问句。D6.下列各句中的“如”字,解释有误的一项是( )A.如(假如)或知尔,则何如哉B.如(至于)其礼乐,以俟君子C
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