青岛市高三第二次模拟试题 语文试题.pdf

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1、2012年青岛市高三自评试题语文本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分，共8页，满分150分。考试时间150分钟。考试结束后，将答题卡交回。注意事项：1．答题前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将姓名、准考证号、县区和科类填写在答题卡和试卷规定的位置上。2．第Ⅰ卷每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。答案不能答在试卷上。3．第Ⅱ卷必须用0.5毫米黑色签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应的位置，不能写在试卷上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不能使用涂改液、胶带纸、修正带。

2、不按以上要求作答的答案无效。4．第Ⅱ卷第六题为选做题，考生须从所给的（一）（二）两题中任选一题作答，不能全选。第Ⅰ卷（共36分）一、（15分，每小题3分）1．下列词语中加点的字，注音全都正确的一组是A．蹊跷（q‰）蚌壳（bˆng）翘楚（qi‚o）按捺不住（n„）．．．．B．逮捕（d„i）铜臭（xi”）稽查（j‰）龇牙咧嘴（z‰）．．．．C．譬如（pŒ）炽热（zhŒ）道观（gu„n）纤云弄巧（qi•n）．．．．D．巨擘（b•）提供（g•ng）着落（zh‚o）自怨自艾（yŒ）．．．．2．下列词语中没有错别字的一组是A．凑合博弈仪仗队甘败下风B．毕竟坐落渔水情美轮

3、美奂C．诤友装潢发祥地不可名状D．帮交针砭大杂烩优哉游哉3．依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是4月10日，美国华盛顿州的一名校车司机在驾驶过程中突发心脏病，出现了抽搐和窒息的，随即昏倒；危难时刻，车上一名13岁男孩，设法将校车开到路边安全停下，并和其他同学为昏迷不醒的校车司机实施了胸外按压的抢救措施。这与学校每学年安排学生进行针对多种突发事件的应急演练。A．症状奋不顾身一齐息息相关B．病症挺身而出一齐休戚相关C．症状挺身而出一起息息相关D．病状奋不顾身一起休戚相关4．下列各项中，标点符号使用正确的一项是A．《人民日报》发表文章称，受限购、限贷等房地产调

4、控政策影响，去年主要城市楼市成交量持续低迷，今年可能出现降价潮。B．药用胶囊重金属超标现象长期存在，即便是修正、金马等知名药企也涉足其中，这说明相关的主管部门——即食品药品监管局负有不可推卸的责任。C．世界银行认为中国劳动者的税率高达45%，建议中国大幅降低劳动者税率。比如降低居民的个税税率，同时引入房地产税等新税率。D．青岛将要修建“半岛国际机场”的消息传出后，许多人都非常关心新机场将建在哪里，建成以后原来的流亭机场能否继续使用。5．下列句子中，没有语病的一句是A．为了扩大高中优质资源，青岛市计划将部分高中搬迁到周边区市，逐步缩小城乡之间、校际之间的办学差

5、距，实现区域内教育的均衡发展。B．近日，网络谣言传播事件频频发生，其原因主要是公众科学素养、见识水平不足和政府部门的权威信息不及时公开引起的。C．武力手段是不是解决南海问题的唯一合理手段？大规模动用武力是否会对国家安定大局造成不良影响？很多人对此持否定态度。D．4月23日，参加中俄海上联合军演的俄方舰艇升起五星红旗，庆祝中国人民解放军海军成立63周年，双方还举行了一系列文体活动。二、（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成6~8题。“微”文化与“被碎片化”刘阳美国著名媒体文化研究者和批评家尼尔·波兹曼，曾大声疾呼要对电视保持警惕，倘若他看到今天的媒体变迁状况

6、，或许会将矛头调转，指向比电视更小的屏幕——以智能手机为代表的移动终端。而他所担忧的过分依赖技术来追求最高效率对文化积淀的侵蚀，用于阐释眼下人们的文化生活方式会更恰如其分。科学技术的发展使智能手机成为了人们获取信息和消费文化的主要载体，我们的文化生活方式也随之发生了改变。微博，在生活节奏极快的现代社会，已成为人们在无数个碎片化的闲暇时间里获取信息和表达自我最便捷的方式。正是在微博热的“点化”下，一系列以“微”著称的文化消费形式应运而生——字数不超过140字的微小说、对话不超过140字的微访谈、时间不超过300秒的微电影……在拥有无限空间和容量的数字化世界里，

7、它们如无数个碎片向我们袭来，充塞着所有时间。“微博了一年，没怎么看电视，把放那儿的时间变成了刷屏，觉得时间被浪费，其实是换了个地方挥霍而已。”电影导演何平在自己微博上抒发的这番感慨，或许正好说出了我们面对“微”文化时隐约的焦虑。1971年，经济学家赫伯特·西蒙对现代人的注意力匮乏症做出了最好的诊断：信息消耗的是接收者的注意力，信息的聚敛必然意味着注意力匮乏。在海量的“微”文化产品面前，人们的种种欲罢不能，恰好印证了这个观点——在适应了140个字的阅读之后，许多人很难再捡起一部几百页的书本；在习惯了不超过几百秒的电影之后，要在影院里看一场两三个小时的电影会变得

8、如坐针毡。当我们的时间和注意力被多如牛毛的“微”文化