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1、天津师大学报一九九七年第一期汉语外来词及其规范化进程曹耳洛孙〔韩国〕柳瑛绪,,无论大小语种世界上没有哪一种语言所谓汉化(民族化)了的外来词具体指,没有接受过其他语言的影响也一种“没有哪的是使用这些词的人们感觉不到它们是外语言在历史的长河中不发生变化。语言系统来”的外来词。大致有以下几种:.,。本身是一个封闭的体系但它同时又是开放1历史上的外来词汉族在历史上与其的。在地理相邻或不相邻的民族和国家,由于他民族的交流形成了一个外来词的词群。传、。;在经济上政治上和文化上的交流而产生接统上称之为借词和译词音译的叫借词意译、,。。,②触渗透与融合几乎成了历史的必然这种的叫译词这些词今天我
2、们使用起来一点、。,“”接触渗透与融合也明显地表现在语言中词也感觉不到它们的外来性比如骆驼一。,“、、、”。汇的借用这一语言现象之中结构主义的创词历史上写作真驼驼驰真它驼等这。,eonarooe始人之一布龙菲尔德(LdBlmfild)个词来自匈奴最早的书证是《逸周书》《汉“’,。把这种①·。“”,现象称之为文化上的借用据估书西域传》也有记载同样来源的猩猩,,,“”。“”,计英语这个大语种近百万个词当中外来词《山海经》写作胜牲琵琶出自胡中曾,。“”。,“将近1/2(当然常用词没有这么多)日语中写作批把胭脂也来自匈奴历来有焉。”“”“”“”。常见的外来词有6万条以上汉语的外来词支烟
3、肢燕支燕脂等不同形式这些词,在大语种来说是比较少的包括一些专名在的不同记音写法明显地证明了它们是音译而,。。、、、、、内大约是在1万条左右不过占1%这说明来的外来词首箱葡萄石榴芫萎菠菜胡,。、、了汉语源远流长系统和结构都十分稳定瓜胡桃胡麻等人们用惯了的词也都是随着这些东西传入中国和汉民族地区的。由于习一外来词的种类惯,今天没有人觉得它们有什么外来词的痕外来词的名称很多。诸如:外来词、借词、迹。、、、、、、,贷词侨词形译词汉字词音译词译词意由于佛教文化在中国的传播匕大批梵译词、半音译半意译词以及外语词等。严格区语词进入了汉语。这些词在汉语中长期使用,,:,“”分起来汉语的外来词大
4、致有以下五种和汉语词汇水乳交融也看不出什么外来。:、、、、、(一)汉化的外来词的印记例如佛(觉者)塔禅如来和尚59`、、、、、、、lt“菩萨阎罗法宝八戒刹那玻璃方便无文化文德教化ucur、、、、、、、、“”常化身忏悔苦海慈悲平等烦恼因果(与武功相对)、、、、、、因缘魔空门concrete王缘起神通棒喝净土等具体具备全体。nsuranee等有些词组也是习见的保险保据险要之地inowlee空中楼阁大慈大悲粉身碎骨知识相知相识的人kdg恒河沙数清规戒律暮鼓晨钟()tyPe类型无此词唯我独尊醒酗灌顶场合(无此词)用汉字构词。这些全都是佛教来源的成语,以上所举的例子说明现代汉语对这些“”
5、,“”,忏悔是梵语aa音m译为忏摩,K。词的理解和用法与传统的古汉语并不相同,。“”。意译是悔过合起来就是忏悔原义指佛为僧有的古汉语并无此词它们经过了一次日,,团制定的诵戒仪式半,,。、月举行一次让犯戒的语的中介变换了词义改写了用法刘正埃,。,·僧人暴露过失改恶从善盂兰盆全系音译高名凯等的《汉语外来词词典序言》中指,,·aa7espersen是梵语的Unmbna指每年月15日超度出像叶斯巫森(OJ)曾说过的英。,亡灵的佛教仪式舍利是Sartar魔,王是语和斯坎的纳维亚语一样汉语中的日语外,。,。反raM诸如此类来词有如杯中的糖和茶溶解而难分日本江这些词语之所以不再令人感到是外来
6、户时期译外来词多用原有的词汇来赋予新,,。“”“”词soeety主要原因是它们的历史久远古代典籍经义例如把i译作连中社中而不是。“”。常使用它们的汉字语素也具备一定的理据社会后来这些词语多已不存在了(见柴田武,“”.,。性谁会以为经常吃的苹果是来自梵语的《现代日本语》朝日新闻社1976年版),“”arabimb而桌上的菠菜会来自尼泊尔的从日语来的这类侨词到底有多少?过去。panga3800li呢?的估计是0到个不等笔者试着从上.。,2从日语来的侨词汉语从日语来的借述的词典④中摘出了768个删去其中已经。词是极其特殊的一种外来词它们是日本先,不再使用的23个另加上词典中未收的27
7、从()(,。汉语借去汉字词来翻译英语少数是法个最后得出72个这大约是从日语来的词,,。。:,,语等)的词然后汉语又借回来使用有人形的大致全貌按音序的排列是人暗示正“”。,,,;B;C;D象地称它们为侨词它们很像地道的汉语个霸权等3个财阀等41个大局,。,,,传统词54;E1;F39;汇但实际上它们最初全是日语词甲等个二重奏个发明等个,,,53;;午战争前后日语用汉字的形式翻译西方语种G改编等个H海拔等2个J机关等,,,,,;;;里的常用词不采用汉字的汉语读音也并不96个K抗议等13个L劳动等
