让语文课堂诗意流淌-论文.pdf

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1、让语文课堂诗意流淌一张丽基于“诗意儿童文化”的语文课程，其转化的主阵量。”学生听说读写的能力从何而来?就要靠思维能力来地在课堂。如何构建与课程精神相契合的课程教学支撑。呢?除了开放、灵动的课堂基本形态外，更着力在教学苏教版六下《夹竹桃》教学片段：活动的设计和语言表达上，体现“诗意儿童文化”的特师：请同学们默读课文，选择一个印象深刻的夹竹征。桃的特点，进行圈划批注一遵循儿童的发展规律，开展契合儿童生活本质、生：我从“花色”这一部分，感受到夹竹桃的颜色很的教学活动特别。1．游戏让低年段的学生感受语文学习的情趣师：谁也关注到了这一部分。说说季羡林先生是如喜欢游戏是儿童的天性。哲学家伯

2、特兰·罗素在《教何写出“花色”的特点的?育与美好生活》一书中就强调了游戏对儿童的重要性，生：作者采用的句式很工整，像排比句一样。他认为：“若要孩子幸福、健康．就必须为他提供玩耍和师：你关注语言表达了。这里的语言，前两句短，后装扮的机会。”让学生健康自由地游戏，学生的生活就会两句长，又交替使用，使整齐的句式富于变化。读一读，成为快乐的源泉。小学低年段的学生好动、好玩，《义务有什么感觉?教育语文课程标准(2Ol1年版)》倡导要在教学中采用生：很有节奏感，像一首歌。学生喜闻乐见的方式组织教学。将游戏引入小学语文课生：我还发现作者是采用了比喻的修辞手法。堂．就是教师利用儿童原本的生存、

3、活动方式，激发儿童师：分开来比喻不稀奇，可季羡林先生为什么把对学习、探索和仓4造的兴趣，让儿童在游戏中沉浸在自这两种不相融的事物，说成是“雪上有火，火上有主的学习之中。雪”?2．表演让中年段学生在交际中学习语言文字的生：季羡林想象丰富。运用。生：我从课外资料上看到．季羡林先生对佛学很有华东师范大学李政涛先生在《教育常识》一书中用研究，佛学倡导的就是万物合一，所以在季羡林先生的了一个章节论述了“教育在表演和观看中展开”这一教眼里，任何事物都是能和谐共处的。育常识。正如李老师所说，很多人对教育教学中的表演师：你读出了季羡林先生的慧眼。存在着认识上的狭隘和偏差，认为比较假，无非是作为

4、《夹竹桃》是一篇文质兼美的写景状物类散文。季羡一种阅读的成果起到展示的作用。其实，在我们平时林先生以平实淳朴的语言，不急不缓而富有节奏地传达的教育教学活动中，教师和学生都互为表演者，教师的了夹竹桃的品性及自己的感受，让夹竹桃绽放在自己独范读是表演、情境设置是表演⋯⋯学生的朗读是表演、特的生活经验和生命体验里。在本堂课的教学中，教师情境对话也是表演⋯⋯在表演中学生可以表露出真实主要引导学生关注季羡林先生朴素的文字。在赏析中，的情感，在表演创设的真实情境中，学得得心应手、如鱼由物及人，在读文中读人，受到作者人格魅力的感染，引得水。发学生哲学性的思考，领悟到本文物我合一、文如其人3．

5、在品词析句中启迪高年段学生的哲思的特点。相对低中年段。高年段的学生有较为丰富的积累和二、基于儿童的精神成长。催生儿童在课堂中诗意良好的语感。具有了一定的独立阅读能力。如何使学生的表达的能力再上一个台阶?《义务教育语文课程标准(2Ol1儿童的世界是一个活生生的形象世界，真实而具体年版)》指出：“逐步培养学生探究性阅读和创造性阅读的生活世界，充满着奇思妙想的梦想世界。儿童在学习的能力，提倡多角度的、有创意的阅读。利用阅读期待、中呈现出灵性、智慧和人性之美，并喜欢以童话、诗歌、阅读反思和批判等环节，拓展思维空间，提高阅读质故事、传说、假装、表演、游戏、音乐、绘画等诗性形式进衄2014

6、年第5期行自我表达。我们的课堂教学理应珍爱儿童的诗性逻造，进而实现语言的发展，语文素养的提升。辑，激发他们进行诗意的表达，促进儿童的精神成长。儿苏教版五上《黄果树瀑布》教学片段：童诗意的表达可以体现在以下几个方面：师：(出示配乐图片，欣赏黄果树瀑布的美景。)瀑布1．诗意概括近在咫尺，眼前是飘飞的水花，耳畔是瀑布雷鸣般的轰概括能力是学生语文学习最重要的能力之一。概括响，此时此刻，你有什么感受?能力是《义务教育语文课程标准(2011年版)》学生阅读生：我感觉周围都十分宽广，远看是银色的瀑布从能力培养的重要内容，呈现出螺旋上升式的递进要求，岩壁上落下来，就像人间仙境一样。尤其到了高年

7、级在内容概括完整的基础上要求语言要生：我觉得我的心胸一下子开阔了，让我把和弟弟简洁。诗性的语言是比较凝练的，因此课堂上引导学生之间的矛盾都忘了进行诗意的概括，有助于学生概括能力的提升。即使是师：大自然的美景吹散了你的烦恼，开阔了你的胸一篇语言简明、逻辑性强的议论文教学。如果能引导学襟。生进行诗意概括。课堂教学也能传达出灵性、童真和智生：我觉得大自然中的一草一木，都非常关。慧的气息。师：你也成了这花草树木中的一员，融入了大自然。苏教版五上《滴水穿石的启示》教学片段：3．诗意自由表达。师：通过预