释“和”说“乐”（外一章：形似而不是）.pdf

《释“和”说“乐”（外一章：形似而不是）.pdf》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。

1、释“和”说“乐”(外一章：形似而不是)陇菲(河北廊坊065201)【摘薹】行、和、适、活，皆有行运、去往、彳亍通达、周行不殆之义。流转行运之和，疾速去往之适，乃先王定乐根本。乐道之“行和”，乃天地一行之大道同运。乐之所象乃“生”，礼之所象乃“存”。乐之根性是生生不息的造形始创。音乐“法自然”，“师造化”，把相应生变的繁杂音响，组织成为一以贯之的音律系统。“大乐”，是时间、节律、过程、动态、势能之象。节奏、旋律、曲调，都是音调之动静。音调之动静，在空无之中。音调之于动静，是虚空着色，是空无幻有。使音调之有、实、色进而动

2、者，是节奏之无、虚、空。乐即如来，无所从来，亦无所去。中外经典音乐皆来无影去无踪，是所谓“空之行”、“神之行”。文明是文化的行健，文明的延续却要靠文脉来厚载守藏其不动、不易的大信之形。【关麓词】和；行；乐；礼乐；动静；来去；形似而不是[中圈分类号】J60—02；J607；J6O9．2[文献标识码】A[文章编号】1008-9667(2015)02-0001-06一所谓“同行”，乃同行同道之人。“行家”，乃同、行和行同道之人里的大家。“行会”，乃同行同道之人的“乐者，天地之和也。”现代学者，多把《乐记》会所。“行业”，乃

3、同行同道之人共操之业。“行当”，之“和”释为“和谐”之“和”。其实，此“和”另乃同行同道之人共为之事。“行规”，乃同行同道之有一义，是为“运行”之“行”。人作业规矩。“行话”，乃同行同道之人切口密语。《无能子》说：“和，行也。”以“行”所训之“和”，又与以“活”所训之“适”古无舌面音，今读j、q、x者，古读g、k、h。音义相通。朱骏声《说文通训定声》说：“和”，“读日恒”。“行”，《吕氏春秋》说：“声出于和，和出于适，和、适，“读如恒也”。“和”与“行”，都读heng，音义并同。先王定乐由此而生。”此所谓“和”，是“

4、行和”之“和”。江西一些地方如彭泽县，有正月十五“和龙”此所谓“适”，古训是为“去也”、“往也”。所谓“无又称“游龙”习俗。所谓“和龙”，即“行龙”，即“神所适从”，即“无所去从”、“无所往从”。龙之游行”。“适”，古字为“适”，《说文解字》释作：“疾。”今有舌面音，“运行”之“行”，不再读heng，桂馥《注》日：“或借活字。”《长笛赋》有“汩活澎而读xing。濞”之语，李善《注》日：“活，疾貌。”“银行”、“商行”、“同行”、“行家”、“行会”、“行“疾貌”之“遥”，即“活”(huo)，与以“行”业”、“行当”、“

5、行规”、“行话”之“行”，实乃“行所训之“和”(heng)，声义相通。“适”者，“活”也。运”之“行”，今读hang，是heng的一音之转，保疾适之音，流转之声，去往之曲，行和之乐，均可留了无舌面音之古读。粤语、客家话，至今仍把“行”象征生命之“活”。麻将所谓“和”(hu、huo)，乃读作hen、hang、hong。三家皆“死”，一家独“活”之意。“行”者，彳亍通达，天下周行之义。所谓“银古代汉语，行、和、适、活，皆有行运、去往、行”，乃金银货币彳亍通达，天下周行之机构。所谓彳亍通达、周行不殆之义。“商行”，乃商品物

6、资彳亍通达，天下周行之机构。“声出于和，和出于适”。音乐之声，因物事流收稿日期：2015-03-10作者简介：珑菲(牛龙菲．1945一)。河南叶县人。文化学家、音乐掌采．曾先后任教于■峪关酒泉钢铁公司中学、兰州大学。现为自由职业者。研究方向：文化学、青乐学。音乐与表演iMUSIC&PERFORMANCE音乐美学001转行运之和而生。流转行运之和，因物事疾速去往天地万物，不是已成之物相加之“和”，而是无中生之适而行。此所谓流转行运之和，疾速去往之适，有的行运去往之造化。乃先王定乐根本。“天高地下，万物散殊，而礼制行矣；

7、流而不息，无能子以“行”所训之“和”，并非音律之协和，合同而化，而乐兴焉。”“乐者，天地之和也；礼者，而是道通天下的万物一行。天地之序也。和，故百物皆化；序，故群物皆别。”(《礼中国古典乐道之“和”，是行运节奏相和，正所记·乐记》)谓“发而皆中节谓之和”(《礼记·乐记)；中国古生生不息，天地一行，谓之“和”。厚载总摄，典乐道之“协”，是音声律吕调协，正所谓“声律相爻位井然，谓之“序”。乐之“同”，乐之“和”，皆协而八音生”(扬雄《太玄》)。徐铉《说文解字注》说：与天地之节关联，皆与宙宇之行同运。礼之“异”，“和”，“

8、此言其音同而已。”“大乐与天地同和”之“和”，礼之“序”，皆与万事之别相属，皆与万物爻位关联。乃同声同音天地流转行运疾速去往之相和，非异声宙宇行运，造化生生不息。天地有节，无有空色反复。异音律吕相应调谐共鸣同响之相协。西学外语说“存在”，重空间静态。华学汉语说《礼记》有言：“乐文同，则上下和矣。”此所谓“乐“生存”，重时间流行。天之大德日“生”