高考《自戒》翻译.ppt

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1、有行，至贫至贱可以进之；无行，至富至贵不可亲之。何也？有行如何理解？行一词多义根据语境（有行之人还有11题A项“有行之人”忠孝仁义，修身正己，为人称道。有行：有品行至贫至贱中的至联系课文今臣亡国贱俘，至微至陋，至：副词极其有品行，（虽然）生活极其贫穷出身十分卑贱，但仍然可以亲近他；没有品行，……不可以亲近他。为什么呢？有行之人，纲纪森然，动皆法度，不敢一毫越理犯分，纲纪：纲常法纪森然如何来解决森的词义联想法找一些和森组成的词阴森森邃森林森严然：…的样子严明的样子纲纪森然：对纲常法纪有严明的样子有品行的人，纲

2、常法纪严明，举动符合法度，一丝一毫不越理（有点别扭）一举一动都符合法令制度不敢丝毫超越法理失本分虽贫乏不以为不足，无故与之犹不受，况妄谋乎！虽：则虽欲长侍足下，岂可得哉？虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。虽然即使不足：不富足无故：无缘无故犹：臣之壮也，犹不如人古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；还尚且况妄谋乎妄胆大妄为（毫无顾忌）轻举妄动（随意）固知一死生为虚诞，齐彭殇(shāng)为妄作（是不正确）即使贫困也不认为不富足，给他东西尚且不接受，何况是用不正当的手段去谋取呢!忠孝仁义，睦于家，蔼于乡，不以害

3、遗于人，断无后殃。睦：和睦于：对蔼：和蔼不以害遗于人：不把危害给别人。断无后殃：不祸及后代。无行之人，谲佞残妒，塞于胸间，心目所至，悉犯于理，贪涎满吻，无品行的人，在胸间塞满了谲佞残妒，心中想的眼看到的，都是违反与情理，贪婪的口水流出嘴外。并包之心炽然，使得时则以势劫之矣，并吞的心思如炽热的火焰燃烧之：的使使人遗赵王书秦王使使者告赵王向使三国各爱其地,齐人勿附于秦。让让使节假使假使得时（掌了权）则：就以势以势：凭借这种形势劫：而为秦人积威之所劫哉胁迫乃欲以生劫之，必得约契以报太子挟持万劫不复劫佛家用语凭借这

4、种形势胁迫自己追求要得到的东西jué虽死且有谋，馀孽犹毒于人，必难终以福。虽：即使馀：余（通假）于：对即使他们死了，但他们有心计，余孽还对人有危害，必然难以寿终匹夫有行，保身、保家、保子孙，遗善为闾里传；匹夫天下兴亡匹夫有责普通人普通人有品行，可以保身、保家、保子孙，遗留下的善行被乡里百姓流传被动句卿相无行，亡身、亡家、亡国、亡天下，遗臭为后世笑。敢断之曰：无行之卿相，不若有行之匹夫。断言：无品行的卿相，不如有品行的众人。若：比不上得若人而交之，非损我者也，实益我者也。若若亡郑而有益于君，敢以烦执事。若属皆

5、且为所虏。其翼若垂天之云以若所为,求若所欲,犹缘木而求鱼也。如果你像这得到这样的人进而和他交往，不是损害我，实在有益于我。然我或有一于此，人将拒我，如之何得若是之人而交之耶？但是如果有一这样的人在此（在我面前）他却要拒绝我，如何做能得到这样的人（的认可）进而和他交往呀？其惧人之拒我也，莫若以所以拒于人者反拒乎吾身，庶乎可矣。与其担心他拒绝我，不如拿被他人拒绝的理由来反思自己。大概可以做到。妄以言议人，则几于小人；能自检其身，则不失为君子。随意拿话语来议论人，就几乎是小人；能检查自己，就不失个君子终身其行斯言

6、乎！其:代词语气词我一生都应该实行这句话呀。我少也昧，惟由我父所行之涂行焉，凛凛然或恐悖之，我年少无知，只希望沿着父亲所走的路行走。涂：途小心的样子，担心违背。玷（dian）于父母，愿必进于道，期为君子之归，故书以自戒。玷：联想法玷辱玷辱了父母亲的名声，但愿自己坚定走入正道，期望最后成为君子，所以写这来自我勉励默写下列名句名篇（近几年高考试题）1.云销雨霁，_______。_______，秋水共长天一色。2.______，_______，雁阵凉寒，声断衡阳之浦。3.老当益壮，宁移白首之心？________，

7、________。4.王勃的《滕王阁序》中，“潦水尽而寒潭清，＿＿＿。”两句描写的是深秋的景色。5.________，上出重霄；________，下临无地，鹤汀凫渚，＿＿＿＿＿＿；桂殿兰宫，＿＿＿＿＿＿。6.王勃在《滕王阁序》中用“________，______”着力表现水光山色的变幻，在色彩的浓淡对比中，突出深秋景物的特征。7.杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，_______？8外无期功强近之亲，，，。9，气息奄奄，，朝不虑夕。在骨髓，司命之所属司命，星名，三台中的上台二星。《晋书·天文志》中载“三台……

8、上台为司命，主寿。”传说中掌管生死的神。属，隶属，管