记承天寺夜游教案

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1、一、内容梳理1、著作背景：苏轼由于和实行新法的王安石政见不同，作诗讽刺新法，因而被捕下狱。出狱后，责授黄州团练副使，是个有职无权的闲差。2、本文描写了苏轼和好友张怀民同游承天寺的情景。描绘了在承天寺夜游对看到的月下美景，同时抒发了自己壮志难酬的苦闷心情。3、文章表达的感情微妙而复杂，具体体现在“何夜无日？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。”之中。贬滴的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲都包含其中。“闲人”即清闲的人，并非指闲极无聊，无所事事之人，首先指具有闲情雅致的人。表面上自嘲地说自己和张怀民是清闲的人，实际却为自己赏月的高雅情趣自豪。其次，“

2、闲人”也包含了作者郁郁不得志的悲凉心境，作者抱负远大，但一贬再贬，心中委屈不快，赏月的自得只不过是被贬“闲人”的自慰罢了。二、重点词语欣然：高兴地（样子）　念：想，考虑　遂：于是，就　寝：睡觉　相与：共同一起空明：清澈透明　交横：交错，纵横　益：表示推测，可译为“原来”但：只，只是　耳：罢了三、重点句子1、月色入户，欣然起行。（月光照进门内，我不由产生夜游的雅兴，高兴地动身出门）2、念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。（想到没有和我一起游览作乐的同伴，就到承天寺去找张怀民）3、庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。（月光照在庭院中，如积水一般空明澄

3、澈，水中的藻荇交错纵横，原来那是竹子和柏树枝叶的影子）4、但少闲人如吾两人耳。（只是缺少像我们俩这样清闲的人罢了）四、中考链接1、作者是如何巧喻月色的？写出了景物怎样的特点？（将月色比喻成一泓空明的积水，将竹、柏的影子比喻成水中的藻荇。写出了月光清澈、透明的特点）2、全文没有一处直接写友情的，但可以从字里行间看出来，请找出能表现苏轼与张怀民友情的句子（写出两句），并以其中一句为例，说说你选择它的理由。①“遂至承天寺寻张怀民”。理由：唯张怀民可以同乐②“怀民亦来寝”。　　　　理由：心境相同，欣赏趣味相同③“相与步于中庭”。　　　理由：关系亲密④“但少闲

4、人如吾两人耳”。理由：志同道合，志趣相投，命运相同3、“闲人”一词，沧桑凝重，它隐含了作者怎样的心境？贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲，种种微妙复杂的感情尽在其中。人生的感情尽在其中。反映了作者胸怀愤懑，而又自嘲自解的心态。4、此文是作者被贬黄州所写，反映了他当时怎样的心态？你如何看待作者的这种心态。当时苏轼被贬黄州已有五年，虽耕种田地，可以自慰；虽有壮丽山河可以游乐，但仍感壮志来酬，心忧政事。自谓“闲人”反映了他胸怀愤懑，而又自嘲自解的心态。5、划分朗读节奏：遂至承天寺／寻张怀民　　相与／步于中庭　　念／无与为乐者6、课文中哪些语句表

5、现了“闲”。入夜即“解衣欲睡”，“闪”；见“月色入户”，便“欣然起行”，“闲”；与张怀民“步于中庭”，连“竹柏影”都看得那么仔细、清楚，两人都很“闲”；结尾的“闲人”是点晴之笔，以别人的不“闲”反衬作者的“闲”。7、文中“何夜无月？何处无竹柏？”显然与实际不符，因为并非每夜都能见到月色，每竹都有竹柏。你是如何理解这句话的？月光虽非夜夜明，竹柏亦非处处有，但大自然的美景却时时能觅，处处可见。只要心胸开阔，淡泊名利，无论到哪里，都能在美好的大自然中享受到无穷乐趣。暗示世人无心流连景色，一心追名逐利。《记承天寺夜游》 一、文章内容  元丰六年十月十二日夜，

6、解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民，怀民未寝，相与步中庭。 庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 何夜无月，何处无松柏，但少闲人如吾两人者耳。  二、文学常识  1、作者：苏轼，北宋著名的文学家，唐宋八大家之一。学过他的文章（词）有《水调歌头?明月几时有》、《江城子密州出猎》《浣溪沙》。苏轼一生经历了北宋仁宗,英宗,神宗,哲宗,徽宗五朝。他初入仕途,正是北宋政治与社会危机开始暴露,士大夫改革呼声日益高涨的时候。由于苏轼的改革意见和建议遭到变法派的反对,苏轼被迫外调,先通判杭州,以后又做过密州,徐州湖州等地的知州。在

7、他为官之处,注意了解民情,关心百姓的生产和生活,所到之处都受到人民群众的拥戴和热爱。苏轼才华横溢，有济世之志，力主政治改革，但对王安石变法的激进之处持有不同意见，后被贬为黄州团练副使，实际如同流放。《记承天寺夜游》即写于此时。三、语音四、通假字五、古今异义词六、词类活用七、一词多义八、重点词语解释  1、念无与为乐者念：考虑，想到  2、怀民未寝寝：睡  3、但少闲人如吾两人者耳但：只是闲人：清闲的人  4、相与步中庭相与：共同，一起步：散步（或：漫步走行走）。  5、庭下如积水空明空明：形容水的清澈透明。  6、月色入户户：窗户  7、欣然起行欣然

8、：高兴的样子。行：走。  8、解衣欲睡解：脱、脱下  9、水（月光）中藻、荇（水草，这里指竹子和柏树的影子）