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1、《记承天寺夜游》教案!第二D教育T资5源网q【教学目的】1.重点词、句的理解与翻译。2.欣赏文中的描写月色的句子,体会悠闲、超逸的心境。3.体会文中起伏的情感,结合在黄州的经历,深入探究“闲人”的内蕴。【教学过程】一、课文导入:苏轼,字子瞻,号居士,北宋著名的文学家,在诗词、散文方面都有杰出成就,与他的父亲苏洵、弟弟苏辙合称“三苏”,均在“唐宋八大家”之列。苏轼有不少随笔式的散文,大都取材于日常生活的片段,或渲染出一种情调,或表现一片心境。本篇课文就出自苏轼的一部笔记《东坡志林》,仅83字的写景小品,写于他被
2、贬在湖北黄州之时。在文中我们看不到一般人被贬官的挫折、苦痛和郁闷,我们却只看到夜晚游历快乐和闲适。似乎是单纯写景,实则是有寓意的,我们不妨来一起耐心寻味。二、背景资料三、朗读(听录音),评赏朗读的效果(注意情感的曲折有致)。疏通文句。四、整体把握:1.试想苏轼为何要夜游?一方面被贬,心情郁闷,想出去走走,另一方面因为月色很美,想起一同贬官到黄州的好友,想起一同赏月2.为何寻张怀民?心有灵犀3、用妙笔绘美景,请问用笔的巧妙之处体现在哪里?虚实相生,联想巧妙,无一字提到月,却“不着一字,尽得风流”。用了“比喻”的修辞
3、手法,生动形象,如临其境。“背面敷粉”(即用视觉的错觉从反面敷墨)——水→水草→影※眼中的月色是怎样的月色?——欣赏图片,品读文中描写月色的句子。(从具体的描写句中感受,在下面横线上写出一个比较恰当的词)空灵、清丽、淡雅、皎洁的月色4.其间有怎么的情感变化起伏?欣然—无与为乐(微憾)—遂(不假思索中的激动)—寻(急切访友的心意)—亦(“心有灵犀一点通”,同好相知的喜悦)—相与步(平和从容)5、如何理解“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。”?贬官的悲凉、落寞,赏月的欣喜,自我解嘲的达观与张怀民欣赏月夜景致
4、时感慨到表面上是自嘲地说自己和张怀民是清闲的人,闲来无事才出来赏月的,实际上却为自己的行为而自得──月夜处处都有,有了人的欣赏才有美,因为有情趣高雅的人欣赏它。“闲”是相对“忙”来说的,由于贬官谪居,自然不像在京城时公务缠身。一个“闲”字包含着几多感慨,有贬谪的悲凉,失意的落寞,自我排遣的达观,还有有闲赏月的欣喜,这使我们看到潇洒人生,达观处世的人生哲学。正因如此,笔下的月夜才会那样空灵,皎洁。对美的追求,对生活的热爱使得文章富有感染力。6、抒情即寓于叙事、写景之中。叙事、写景、抒情,又都集中于写人;写人,又突出
5、一点:“闲”。和朋友的“闲”,在文中是如何体现的?〖明确〗:入“夜”即“解衣欲睡”,“闲”;见“月色入户”,便“欣然起行”,“闲”;与张怀民“步于中庭”,连“竹柏影”都看得那么仔细、清楚,两个人都很“闲”。“何夜无月?何处无竹柏?”但冬夜出游赏月看竹柏的,却只有“吾两人”,因为别人是忙人,“吾两人”是“闲人”。结尾的“闲人”是点睛之笔,以别人的不“闲”反衬“吾两人”的“闲”。7、“闲人”究竟是什么人?〖明确〗:“闲人”,即清闲的人,这里并非是指闲极无聊、无所事事的人,而是包含着复杂的意味。首先,“闲人”指具有闲情
6、雅致的人。其次,“闲人”包含了郁郁不得志的悲凉心境,在政治上有远大的抱负,但是被一贬再贬,流落黄州,不为俗务所累,可以悠然赏景。当然他又何尝愿意做一个“闲人”呢?赏月“闲人”的自得只不过是被贬“闲人”的自慰罢了。7、苏轼作文以辞达为准则,所以当行即行,当止就止,很少有芜词累句,这在他的笔记小品中表现得最为突出。【延伸】:苏轼自己评论他的文学创作,有一段话很精辟:“吾文如万斛泉源,不择地皆可出。在平地,滔滔汩汩,虽一日千里无难。及其与山石曲折,随物赋形,而不可知也。所可知者,常行于所当行,常止于不可不止,如是而已矣
7、!其他,虽吾亦不能知也。”(《文说》)※为何苏轼在被贬后却依旧有此闲情呢?儒、道、禅的融合乐观旷达的人生态度——苏轼(1037-1101),21岁出蜀进京时,22岁中进士,26岁又中制科优入三等(宋代的最高等),奋厉有用世之志。苏轼不仅对儒、道、释三种思想都欣然接受,而且认为它们本来就是相通的。他在王安石厉行新法时持反对态度,司马光废除新法时又持不同意见,结果多次受到排斥打击。44岁时遭遇“乌台诗案”,险遭不测。晚年贬海南,对苦难并非麻木不仁,以儒家固穷的坚毅精神、老庄的超越态度、禅宗以平常心对待一切变故的观念—
8、—消解痛苦。
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