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《从“神的文学”到“人的文学”——论“五四”前后佛学对诗坛的影响-论文.pdf》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、“”“”从神的文学到人的文学“”论五四前后佛学对诗坛的影响—法草河(南省社会科学院,从9年922。,到年是中国的社会形无非是宗唐与宗宋之争而且处于鼎革之际。,,态和文化形态发生急剧变革的十年在这十的新旧营垒的诗人们虽然彼此旗帜分明交年之中,中国文学最终完成了从古典文学向锋激烈,但都还没有触及到古典诗歌这个艺,现代文学的历史性过渡揭,开了中国文学史术形式自身诗坛的总体风貌和表现形式依。,上全新的则是旧体诗的。“”、,一页表现在诗坛上然如旧同光体诗派承光绪宣统余绪在。迅速衰微和白话新诗,垄断诗坛如果从哲学诗坛上依然占有优势能与之分庭抗礼的只,
2、。意义上考察这次诗坛变革的重要标志之一有南社的一群青年诗人“”又表现为佛学影响的明显削弱和泛神论思潮沈曾植(2550一1922)是同光体中浙派,,“”的。,崛起也可以说中国诗歌从神的文学走的主将他是一代硕学通儒一生参与过多次“”。,向了人的文学由,此中国诗歌从从形式到重大历史事件在清末民初之际是一位颇有,内容都发生了质的飞跃从。、而步入了世界现影响的风云人物沈曾植官至安徽提学使署。代诗歌的行。“,列安徽布政使兼护理巡抚据说他因性疏放,,,”当然佛学影响的明显削弱并不等于它多名士习察吏理材举非所长(《近代二十家评,,。,“”传》)(影响的完
3、全消失事实上即使在五四时期遂于宣统二年1910)年托病辞官隐居。,,上海其实沈曾植是涌现的白话新诗中佛学的影响仍然依稀可一个十分热衷于政治的。,,“”。1895)见更不用说五四前夕的旧体诗了文人早在光绪二十一年(他就因愤慨,、于哎马关条约》的丧权辱国与文廷式黄绍佛学影响的尾声、、、箕陈炽汪大燮徐世昌等名士及其弟沈曾,,。,1912年n月10日善写禅诗的八指头桐在京师陶然亭聚会议论朝政提倡西学,、,陀在北京法源寺圆寂标志着中国一流禅诗他还参加过北京强学会支持康梁变法维。,。,、的结束同年10月5日曾经狂热鼓吹佛学新八国联军入侵时沈曾植奔走于
4、江宁武,,、以求变法的粱启超从日本返回大沽次年9昌之间两江总督刘坤一湖广总督张之洞策,,划“东南互保”据说“其谋多(月就任熊希龄内阁的司法总长从此一头扎出于先生指沈。,,”。,入政界这样到了1913年近代诗坛上的曾植)(《学部尚书沈公墓志铭)辛亥革命后他。,,真正佛学家就只剩下沈曾植一人了以遗老自居一方面校订古籍与王国维大谈,、、,。音韵此时中国近代文学已处于尾声虽然当训话之学一方面又与郑孝青升允刘,,、。时诗坛上诗派林立但从艺术风格上讲除了廷深劳乃宣等人密谋迎立废帝溥仪1917,,,“”王’ls运的汉魏六朝诗派以外其余大体上还年他参与张
5、勋复辟抱病冒暑行数千里至一79一,,,,。,。”北京蒙废帝召见授学部尚书事败后复归复禅心绝后苏由来御魅魅那必击戈交。,“(简一山检讨})沈曾植几乎是把禅定之心当作上海据《学部尚书沈公墓志铭》称先生之,,一件自卫的武器来拼命抵御那些所谓魔道谋复辟也自辛亥(191)[至壬戌(1922)没之。,,。”,的侵袭在中国近代诗坛上以佛语而寄托故岁凡十一年中华民国成立后他在诗集中、,,。国之思复辟之情者当首推这位前清遗老一直坚持用宣统年号纪年以示不忘旧朝由。,了此可见沈曾植是一个始终忠于清室并有相,“”。在当时的诗坛上南社是同光体的主当活动能量的旧式文
6、人。,“”要对立面在政治上南社坚持反清而拥护共沈曾植的佛学造诣在同光体诸诗人中,,和;首屈一指仅《海日楼札丛》中所收研究佛学在诗歌创作上南社反对宗宋而主张宗。,。,唐从整体上看南社与佛学并无太密切的关的札记就有八十余则在近代诗人中他和龚,“,自珍、梁启超一样,都是佛学论著较多的学系柳亚子本人就自言十年持论非宗教惭”。。、、,愧禅房一宿缘但南社本是一个组织松散的者他善于对儒释道三家进行比较研究认,、“,”,“文学团体其众多成员的身份经历各不相为近世禅学不振盖由不读儒书之过儒,。,,”,“思想志趣也不尽一致学疏而佛学亦浸衰矣又认为佛理与《庄同
7、在南社社员中苏,”,,。子》相通(现代佛学大系》54册54页17页)在他曼殊和弘一(李叔同)都是僧人另有长沙开、,()广州六榕寺僧铁禅的佛学论著中比较有价值的是那些关于印福寺僧永光字海印(人“”。,、。称酒肉和尚)此外黄忏华谢无量是佛学度早期佛学和中国佛教史方面的论述他曾,、、、、、,家高旭程善之潘飞声吕志伊蔡寅朱用上汉学的考据功夫对印度早期佛教的分、、,,“,玺吕碧城衍及其传承进行考证认为佛在世时已有杨锡章等人也素喜谈佛都曾在。。、,诗坛上产生过一定影响十七众与六群之朋党大众上座之分兆于,”,,(《现代佛教大系》54册13一14页)辛亥
8、革命前后此矣这一观点涉及佛学较多的还有以。。,(1已被不少学者所认可在中国佛教方面沈曾冷趣和冥想出名的易顺鼎1858一920)易,,“吾诗耽冷趣”而且自幼“植对禅门历代师承和南诏佛教的考证以及
