从文化变迁谈传统文化精神的瓦解与重塑.pdf

《从文化变迁谈传统文化精神的瓦解与重塑.pdf》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在应用文档-天天文库。

1、ol文化透视从文化变迁谈传统文化精神的瓦解与重塑刘举庞立生近些年，不少学者提出加快自然失落了。种传播方式具有稳定性并能通过中国文化现代化转型，试图经由文随着我国改革开放的发展和理性反思对经典思想进行深度阐化现代化来最终实现人的现代化。政治意识形态功能的弱化，市场述，也能引导读者参与到文化对话同经济和社会的现代化的飞速发经济对传统的冲击既是空前的也中去，并展开自己的想象力。而展相比，文化现代化发展确实是有是全方位的，具有根源性和隐形电子传媒传达的是一种感官文化，些滞后了。长期以来，人们常把文化特征。因为，儒家传统文化以自它强调视觉娱乐性和新颖刺激性，化现代化的阻滞力归咎

2、于传统文然经济为基础，以家庭或家族为这种平面文化消解了读者的自我化，似乎文化的现代化转型就意味基本生产单位，传统道德伦理文评价与反思能力。况且，文化传着反传统。然而，如果深入反思当化的有效运行要依靠个体对家庭播的大众化使每个人都可以通过前中国现代化发展的局限性，中国乃至家族的心理认同和经济依赖。传媒自由发表自己的见解，这也现代化问题的根源却不在于传统市场化和城市化使个体从家庭束对传统文化的崇高感和神圣感形文化的阻碍，而在于传统文化精神缚中独立出来并以个体和市场为成了冲击。近年来，有学者采用“戏的缺失。主导，文化类型开始向具有市场说”、“图解”等形式对传统文化特性的大众

3、文化转变，最终促成进行“整容”，虽有利于推广传统中国传统文化的不合时宜之处了文化与市场合谋。一方面，市文化，但却使传统走了样、变了场要依赖文化宣传刺激消费，甚味。传播媒介的变革确实使人们20世纪以来的一百多年里，至制造文化产品进行兜售。另一的传统阅读方式发生了很大变化，中国传统文化历经多次磨难，大方面，不再作为政治意识形态的一方面，学者不得不取悦于大众，体上经历了三次被瓦解的危机。文化缺乏资金支持，它必须依靠他不得不用调侃、戏谑等形式把“五四运动”从思想观念领域来瓦市场来扩大自己的社会影响力和传统文化用通俗、形象的语言表解传统，“文化大革命”从政治领价值存在感。在文化

4、受市场“规训”达出来。这种即时表演在消解传域来瓦解传统，“改革开放”从经的境况下，那些不受市场欢迎并统文化的思想深度的同时，也难济领域来瓦解传统。这三者都是从难以创造利润的传统文化逐渐消以形成生命思考和人生启迪。电内部瓦解传统，代表着激进的反传失了，那些依附于市场的文化其视观众也只把这些讲坛文化看成统的现代价值观。此外，全球化和社会自觉与批判意识也泯灭了。是茶余饭后的无聊消遣和新奇体信息技术革命如同催化剂，从外部传播媒介的革新也使传统文验，因此，电子媒介的平面化和不断侵蚀着传统文化。鸦片战争化发生了巨大变迁。最明显的标娱乐化消解了传统文化的思想深以来的主题已转变成了是

5、“独立”、志就是电子媒介逐渐取代纸制媒邃性和价值神圣感。信息社会的“富强”、“民主”，因此，无法和西介；图像取代文字。传统文化多到来加速了西方现代文化的传播，方现代文化较量的儒家文化也就以纸制文字的形式进行传播，这各种媒体都在宣传西方现代生活22党政干部参考／文化力／2014『05文化透视Jo方式和价值理念。这种宣传给人4．重视心性体悟和文化直觉。生是一份历史的记忆或对传统遗产们形成了一个假象：西方现代文活体验和直觉领悟是中国人特有的保存。化的发达与中国传统文化的落后，的思维方式，这与重视现代理性如果分析一下传统文化精神这种鲜明对比强烈地刺激着中国的西方科学思维方式有

6、很大不同。的当代“余温”，其残存主要包括：人的自尊心，并最终生成了我们二者存在着一个质化与量化、不一是当代知识分子为代表的士大国民的民族文化自卑感和崇洋媚确定与确定的差异性。5．互敬互夫文化，或称为经典文化。二是外的虚荣心。爱的礼乐精神。儒家文化强调相以农民和普通市民为代表的农耕互尊重的人际关系，并具有强烈文化和市井文化，或称为民间文传统文化精神重塑的n丁能的人伦色彩。以“孝”、“敬”、“和”化。以往，我们所强调的民族传为思想基础的道德伦理秩序有利统文化主要是知识分子所推崇的如果说传统还没有完全逝去于生成人与人、人与社会、人与经典文化，却忽视了民间传统文而处于隐居状态

7、的话，那么，这自然之间的和谐关系。同时，应化的继承。知识分子阶层所传承些依旧活着的传统就是“史化精辩证地看待传统文化精神的利弊，的经典文化强调礼乐、道统等超神”或精神人格。正是这种生生“批评地把中国原来态度重新拿回越精神，而农民和市民传承的民不息的“文化精神”以其强韧的来”。尚古思想有利于传统的延续间文化强调风俗、道德习惯、生生命力抵抗着现代对传统的消解，和社会秩序的稳定性，但不利于活伦理等世俗精神。俗语说“学为传统文化的复兴保存了不灭的个体意识的成长和开拓创新精神在民间”，知识分子不但要强调传“薪火”。虽然我们无法用概念解的培养。天下意识虽有利于培