九年级语文上册 第17课《桃花源记》同步练习 苏教版.doc

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1、《桃花源记》  一.填空。  (1)本文原是__________中的“序”。《桃花源记》是一篇_________的名作。它虚构了一个与_______的美好境界。寄托了________,反映了_______的意愿。  (2)《桃花源记》以________为线索,_____________为顺序。  二、文段阅读  ①林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。  ②见渔人,乃大惊,问所从来,具答之

2、。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”  ③既出,得其船,使扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此,太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。  ④南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往,未果,寻病终。后遂无问津者。  (一)解释加点的字:  1、才2、仿佛3、豁然开朗  4、属5、叹惋6、要  7、俨然:8、交通:9、妻子:  10、绝境:11、无论

3、:12、向  13、遂14、规15问津  (二)解释加点字的意思  1、寻寻向所志()寻病中()  2、志处处志之()寻向所志()  (三)翻译句子  ①问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。  ②自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,  ③此中人语云:“不足为外人道也。”-11-用心爱心专心  ④土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。  ⑤黄发垂髫,并怡然自乐。  ⑥此人一一为具言所闻,皆叹惋。  (四)下列句子中加黑词古今义基本相同的一项是()  A.阡陌交通,鸡大相闻  B.率妻子邑人来此绝境  C.中间力拉崩倒之声  D.有良田美池桑竹之属。  (五)写

4、出本文中出现的四个成语。  A_____________B_____________C___________D_____________  (六)理解  1、写出描写桃花源中人们和平劳动和幸福生活的语句:  2、第②段中“乃大惊”显示出桃花源人与外世隔绝久远,还有哪句也显示了这一点:  答:________________________________________________________  3、用自己的话说说桃源人“不复出”的原因?  4.根据上下文,说说“此人一一为具言所闻,皆叹惋。”中,桃源人为什么“叹惋”?  _______________

5、_____  5、“不足为外人道”的原因是:  __________________________________________________________  6、结合全文看,陶渊明在《世外桃源》中寄托了怎样的社会理想?  7、如何理解渔人做了标志却“不复得路”这个情节?《桃花源记》复习2  一、课外拓展  “去年今日此门中,人面桃花相映红。人面不知何处去,桃花依旧笑春风。”-11-用心爱心专心  千百年来,写桃花的诗句可谓数不胜数。你能再写出有关桃花的一句诗词吗?  ,。  二、给下面加横线的字注音  阡陌交通()()黄发垂髫()  便要还家()()

6、遂与外人间隔()()  不足为外人道()诣太守()此中人语云()  三、解释下列词语的古今义。  ①问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋  无论:古义()今义()  ②阡陌交通,鸡犬相闻  交通:古义()今义()  闻:古义()今义()  四、加横线字与“皆叹惋”中的“皆”字异义的一项是()  A.男女衣着,悉如外人B.村中闻有此人,咸来问讯  C.具答之D.黄发垂髫,并怡然自乐  五、翻译句子  ①黄发垂髫,并怡然自乐。  ②此人一一为具言所闻,皆叹惋。  六、课内阅读  晋太元中,武陵人捕鱼为业,缘溪行,忘路之远近,忽逢桃花林。夹岸数百步,中无杂树,,,。渔人

7、甚异之,复前行,欲穷其林。  林尽水源,便得一山。山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗,,,,阡陌交通,鸡犬相闻,其中往来种作,男女衣着,悉如外人,黄发垂髫,并怡然自乐。  1.补足原文。  2.用原文填空:a.渔人“欲穷其林”的原因是:  b.文中描写桃花源人精神状态的句子是:-11-用心爱心专心  3.文中“初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。”一句读过后,结合你的生活实际,谈谈你的感受。《桃花源记》复习3  一、基础部分  1.下面加点字注音正确的一组是()  A.便舍船shè屋舍俨然shě  B.为外人道wèi捕

8、鱼为业wéi  C.男女衣着zhuó便

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