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时间:2017-12-08
《《左传》与《史记》中齐国田氏家族史料之比较》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在学术论文-天天文库。
1、《左传》与《史记中齐国田氏家族史料之比较唐明亮(南通大学范氏诗文研究所,江苏南通226019)【摘要】《左传》和《史记·田敬仲完世家》都记载了田氏代齐事件,但所用史料几乎完全不同,可以互为注脚。《左传》作者意在揭示遵“礼”爱“民”必兴,僭“礼”失“民”必亡,兴者必遵“礼”爱“民”,亡者必僭“礼”失“民”这两个结论,而以田氏家族史料为其例证之一。《左传》集中选择田氏遵“礼”、得“民”的史料,并记录他人预言以证“礼”“民”与田氏代齐之因果关系,但对田氏遵礼得民以外的史料几乎无记载,忽略了叙事的连贯性,并因预言过多使史料真实性受到质疑。《史记》则注重“通古今之变”之“通”,对田氏
2、家族的发展叙述得很连贯,但对人物活动、语言记载很简略。《史记》没有保存美化田氏的预言,使它在读者印象中更加真实可信。【关键词】《左传》;《史记》;田氏家族;礼;民【中图分类号】K232【文献标识码】A【文章编号11003—6873(2013)06~0025—05齐国田氏是著名的世家大族,后来又取姜齐重对陈完出生和婚姻时的两则预言进行详细解而代之。田氏家族在齐国的发展史,《左传》和《史释。其出生时的预言是:周史有以《周易》见陈侯记》中都有记载。不过,仔细比较这两个版本的田者,陈侯使筮之,遇《观》之《否》。日:“是谓‘观国氏家族史,会发现二者之间的差异非常明显。在之光,利用宾于
3、王。’此其代陈有国乎。不在此,其叙述田氏代齐这段历史时,除了关于田氏家族的在异国;非此其身,在其子孙。光,远而自他有耀预言以及最后如何弑齐简公而代齐的首尾两段文者也。《坤》,土也。《巽》,风也。《乾》,天也。风字基本一致外,其他历史事件和历史场景的叙述为天于土上,山也。有山之材而照之以天光,于是描写几乎完全不一致。此详彼略,彼详此略,此有乎居土上,故曰:‘观国之光,利用宾于王。’庭实旅彼无,彼有此无,竟可以成为同一史事的相互补百,奉之以玉帛,天地之美具焉,故日:‘利用宾于注。这种现象值得分析。《左传》与《史记》两书重王。’犹有观焉,故日其在后乎。风行而著于土,故点叙述的田氏
4、家族人物有敬仲(陈完)、田文子(须日其在异国乎。若在异国,必姜姓也。姜,大岳之无)、田桓子(无宇)、田僖子(乞)、田成子(常)等5后也。山岳则配天,物莫能两大。陈衰,此其昌个人,不妨将《左传》和《史记》中有关这5个人的乎。”[1l2。其成婚时的预言是:“风皇于飞,和鸣史料加以对比分析。锵锵,有妫之后,将育于姜。五世其昌,并于正卿。八世之后,莫之与京。”_1】2。一、关于陈完史事之对比通过这两则预言,《左传》作者将陈完之后为在《左传》和《史记》中,各有一段关于陈完的什么会夺得齐国政权,由谁来夺得政权以及何时出生和如何流亡到齐国的史料,这些史料可以分夺权都交待得非常清楚,而后来
5、的史事,确如预言所说的那样发展下去。但对陈完流亡齐国前陈国为两个部分,一是预言,二是史实。《左传》作者着的政局,以及它与陈完奔齐之间的联系,作者则记[收稿日期]2013-09—05[基金项目]南通大学博士科研启动基金项目“《左传》叙事理论研述得相当简略且零散,分载于以下几年里。桓公究”(03080564)五年:“陈侯鲍卒,再赴也。于是陈乱,文公子佗杀[作者简介]唐明亮(1984一),男,南通太学范氏诗文研究所讲太子免而代之,公疾病而乱作,国人分散,故再师,历史学博士,主要从事先秦史研究。赴。.[111o4桓公六年,《春秋》经记载,“蔡人杀陈·25·盐城师范学院学报(人文社会
6、科学版)2013年第6期佗”!,而《左传》中无记载。直至鲁庄公二_卜二很高的,知“义”、知“仁”、知“礼”。二书史料互补,年,又有记载:“陈人杀其大子御寇,陈公子完与颛在田氏家族后来的家族成员史料中,也表现得很孙奔齐。”l1{2可见,对陈完为何要流亡齐国,《左明显。传》中的叙述,简略到让读者不知所云。二、关于田文子史事之对比但是,《史记》对这段史料的记载,恰与《左传》相反。对田氏代齐的两则预言,司马迁仅作了很直到田文子时,《左传》才义开始有r田氏家简单的转述,并未详细引用其中的解释,而对陈完族的史料,并且要比陈完时的史料丰富一。有奔齐的前因后果,记述得至为完整。“厉公者,陈
7、关陈文子的史料,基本上都是语言记录。《左传》文公少子也,其母蔡女。文公卒,厉公兄鲍立,是中有六处记载了田文子的语,分别在襄公三卜为桓公⋯⋯及桓公病,蔡人为他(厉公名)杀桓公三年、二十四年、二十五年、二f七年和二十八年。鲍及太子免而立他,为厉公。厉公既立,娶蔡女。首先看襄公二_卜八年的一则史料:“齐侯⋯⋯朝于蔡女淫于蔡人,数归,厉公亦数如蔡。桓公之少子晋,宋之盟故也。齐侯将行,庆封日:‘我不与盟,林怨厉公杀其父与兄,乃令蔡人诱厉公而杀之,林何为于晋?’陈文子日:‘先事后贿,礼也。小事大,自立,是为庄公。庄公卒,立弟杵
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