国学复兴背景下训诂学的指导意义-论文.pdf

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1、第28卷第12期总第154期湖jE函授大学学报Vo1．28．NO．12(Gen．NO．154)2015年6月(下)JournalofHUBEICorrespondenceUniversityJun．(1asthatf)2015国学复兴背景下训诂学的指导意义陈阅平(鲁东大学文学院，山东烟台264025)[摘要]国学在近年来大有复兴之势，而国学文化在受热捧的同时各种误用现象频现，训诂学作为国学基础在解读国学方面具有不可估量的作用，借助正确的训诂方法对国学知识追本溯源、正音正义才能有效地推动国学文化的复兴。[关键词]国学；

2、训诂学；传统文化[中图分类号]I2o7[文献标识码]A[文章编号]1671—5918(2015)12—0181—02doi：10．3969／j．issn．1671—5918．2015．12-090[本刊网址]http：／／www．hbxb．net国学文化历经千百年的流传发展到今天，无论是读音、字这几年来电视上出现了《中国汉字听写大会》、《汉字英词还是语法都发生了巨大的改变，古今的差异会造成人们对国雄》、《中国成语大会》等节目，这些形式新颖的节目一经播出学的误解，认为其高深晦涩难以靠近。训诂学作为中国传统小便引起人们的

3、广泛关注，人们在游戏中学习知识，领略汉字之学的一个分支，在解读古代词义的同时，也能分析古代国学书美，国学之美，从训诂学的角度考查人们识字水平和听写水平，籍中的语法、修辞现象。从语言的角度研究古代国学文献，帮这在“拇指文化”盛行下提笔忘字的现代社会中是独具一格的，助人们接触国学、解国学、运用国学，使国学在现代“国学热”浪这类节目以训诂学的内涵将博大精深的汉字文化游戏化，从而潮下更加平易近人，润物无声地渗透进我们生活的点滴里。加速了国学的复兴与传播。一、训诂学在国学中的积极作用(四)加速中国传统文化走出国门的步伐训诂学对

4、国学起着积极的推动作用，体现在以下几个国学涵盖范围广泛，除了思想文化方面，在全球化的今天方面：饮食文化首当其冲地为中国传统文化走出国门开辟出一条道(一)指导人们准确使用日常生活中的国学词汇路。但在与国外友人的交往中偶尔会碰到这样的情况：外国朋很多人会用“七月流火”来抱怨天气的炎热，追本溯源可以友不明白为何一样的菜会有“宫保鸡丁”、“宫爆鸡丁”和“宫煲发现，“七月流火”出自《诗经·国风·豳风·七月》：“七月流，鸡丁”三种写法。其实只要追溯“宫保鸡丁”的来源，便能够解火九月授衣。”孔颖达疏：“于七月之中有西流者，是火之星

5、也，答这类疑惑。知是将寒之渐。”可见这里的七月是指农历七月即公历的八、九所谓“宫保”，据史书记载，明清两代各级官员都有“虚月份，“火”指大火星即天蝎座里最亮的一颗恒星心宿二。衔”。最高级的虚衔有太师、少师、太傅、少傅、太保、少保等等，“流”指西沉。夏末秋初，恒星西落，因此把这种天象变化当作通称为“官衔”。在咸丰以后，这几个虚衔不再用“某某师”，而天气渐凉的征兆。所以，“七月流火”不是指七月份的天气热得多用“某某保”，所以这些最高级的虚衔又有了一个别称——像流火了，而是指天气日渐转凉。“宫保”。如袁世凯就被封过“太子少

6、保”而被成为袁宫保，“宫(二)帮助人们正确解读国学文化保鸡丁”中的“宫保”这里指的是清末名臣丁宝桢(丁宫保)，“舍不得孩子套不着狼”是日常生活中人们广泛使用的一《清史稿》卷四四七有传：丁宝桢，字稚璜，贵州平远人。咸丰三句俗语，可是在古汉语中是没有j[t]、q[t1、x[]这三个音年(1853)进士，选庶吉士，母丧里居。⋯⋯十年(1860)，除知的，现代汉语中的j[t]、q[t-3、x[]一部分来自古时的g岳州府。⋯⋯光绪二年(1876)，代吴棠署四JiI总督。⋯⋯十一[k]、k[k]、h[x]，一部分来自z[ts]、

7、c[ts]、s[s]。所以，在年(1885)，卒官，赠太子太保。古汉语中“鞋子”读作“haizi”。后来“hai”音分化，一部分仍读丁宝桢对烹饪颇有研究，他在四川总督任上的时候创制了作“hai”，另一部分则读作了“xie”，“鞋”字即属于后一种情况。一道将鸡丁、红辣椒、花生米下锅爆炒而成的美味佳肴。这道但是，在我国山东、四川、湖北、湖南、上海、广东等地的一些方美味本来只是丁家的“私房菜”，但后来越传越广，尽人皆知。言中，“鞋子”却一直被读成“haizi”。久而久之，“舍不得鞋子，因为丁宝桢的“太子太保”是“宫保”之一

8、，他发明的菜也由此套不住狼”也就被讹传误记为“舍不得孩子，套不住狼”了。得名“宫保鸡丁”。近年来在“国学热”的带动下，像这样追本溯源的例子还有随着时代的变迁，很多人已不知何为“宫保”，于是把“宫许多，像“三个臭皮匠(裨将)，赛过诸葛亮”、“量小非君子，无保鸡丁”误写为“宫爆鸡丁”或“宫煲鸡丁”。从训诂学角度对毒(度)不丈夫”这类有争议的说法广为