“国学热”背景下优化语文教学的思考

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1、国学热”背景下优化语文教学的思考【关键词】国学；语文；内涵；关系【中图分类号】G633.33【文献标识码】A【文章编号】1004-0463(2016)17—0073—01一、“国学热”的涌现近年来，伴随着社会物质财富飞速积累，道德层面的缺失与不和谐层出不穷，于是人们对传统道德回归的呼吁也显得迫切起来。从于丹说论语到百家讲坛讲国学，再到各地相继出现的“国学”少儿班，以及某高校军训中开办“淑女班”，教女大学生绣女红，绘国画，研读国学经典。凡此种种，形式多样，足见国人对“国学”研习的热情高涨。这股热潮在一定程度上，可以看成是民族文化意识觉醒的体现。那么作为以传道为首要使命的语文教师，对传

2、承和弘扬国学，更具有神圣的不可推卸的责任和义务。二、“国学”的内涵“国学”这个名词最早出现在清朝末年，那时候很多外来文化叫“西学”，中国的文化就叫“国学”，一位大学者邓实于光绪33年(1907年)在《国粹学报》上发表了《国学精论》的文章，这是迄今为止“国学”这个词最早的报刊记录。广义的国学如胡适所说:“中国的一切过去历史与文化。”狭义的国学是指意识形态层面的中国传统思想文化。经史子集以及唐诗宋词元曲明清小说等等都属于国学的范这些东西记载了五千年中平文明的历程，是历史经验的沉淀，民族核心内涵，是世界最优秀的文化遗产。三、国学与语文的关系中学语文教材虽历经数次改版，但却始终保留了国学经

3、典部分，也正是出于这样的原因。其中古文经典、诗词文赋之中都闪耀着传统道德的光辉。然而，由于这些传统篇目年代久远，与现实社会实际理念的距离较大，如何能激发学生的兴趣，引导其深入理解就成了语文教学中国学教育面临的关键症结所在。笔者试图探索二者的联系，以期找到更高效的教学途径。1.育人目标的相似性真正优秀的文化是具有强大生命力的，随着时代的发展历久而弥新，作为中华民族永恒的精神财富一一“国学”承载着继往开来的使命。我们这一代人有义务也有责任，在继承传统的基础上研究如何创新、重振国学。国学与语文的界限很难分开，因为在育人方面二者一直有着相似的目标。语文教学“人文性”与“工具性”的性质决定了

4、语文有着塑造人格、培育智慧、培养技能的目标，国学教育亦是如此。而国学教育在塑造健全人格和培养人生智慧方面则更为注重。在我们的语文课本中，经典的唐诗宋词不仅使学生领略到字字珠玑节奏鲜明的优美韵律，诗人遣词造句方面锤炼涵咏旁征博引的深厚功力，更能从其中领略到传统文明孕育的浓浓人文情怀。一首送别诗写出了人与人之间真挚的友谊与思乡怀土的情愫，一首边塞诗道不尽边关苦恨，誓死戍边的赤胆忠心。通过语文课上的经典诵读与学习，让经典传输智慧、浸润心灵，既体现了语文的工具性，又实现了语文的人文性。2.教育内容的互补性传统语文课堂过于注重知识性，而忽略了人格塑造与人文素养的培育，国学教育内容刚好能补上这

5、一课。曾经一度被强化语文教学的实用性、工具性与国学经典的学习并不冲突，甚至互为补充。语文课堂教学的固有模式的确是存在缺陷的，读课文、注生字、分段落、概括大意，这些步骤虽然使学生分析、概括思维得以训练，凸显了语文学科的工具性，却割裂了文章整体意境、韵律之美和人文精神。国学经典诵读的重点不在于知识上为课堂教育拾遗补缺，而是要补人文修养这一大课，读书明理是为了明人伦之道的做人道理，让学生习得生存之道的艺术，强化礼尚往来、以心相交的人际交往协调功能，培育宠辱不惊的自我调控能力，强化抑奢戒骄的社会警示功能，鼓励顺道率性的和谐发展功能。从美育的角度来看，国学正是培育了一个人的眼光、趣味和文化修

6、养，在美育方面是语文教学的有益补充。四、语文教学中的国学教育思考任何民族的语言都凝聚着该民族的思想、历史文化和民族情感、文化价值，而提高文化品位和审美情趣，是国学和语文教学的目标之一。重新提倡诵读国学经典，不是为了复古，使自己陷入五千年文明泱泱大国的盲0自信，也不是要通过传统文化的学习来抵制外来文化的吸收，我们不能从一个极端走向另一个极端，而是要让传统文化与现代文明更好地交汇融通，让传统文化为现代社会的精神文明建设服务。在当前语文教学中，语文教师应努力发掘传统国学中人文精神的闪光点，引导学生领悟虽然时隔久远却是历久弥新的国学经典，其中不仅蕴含着极富生命力的优秀语言文字，更有着源远流

7、长的民族文化智慧，并且在教学中始终致力于学生文化品位与审美情操的提高，然而要完成这一目标，还需要教学实践中的不断努力。编辑：刘於诚