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1、第4卷第4期哈尔滨工业大学学报(社会科学版)2002年12月Vol.4,No.4JOURNALOFHIT(SOCIALSCIENCESEDITION)Dec.,2002文章编号:100921971(2002)04-0084-06生态伦理的意识形态和伦理传统叶平(哈尔滨工业大学,黑龙江哈尔滨150001)摘要:现代科技思想的理论支点,建筑在地球仅仅是僵死的物质和仅供人类利用的自然资源的假设基础之上,要改变这种“征服自然”的传统观念,需要现代科技哲学向地球生态共同体观念的转向。由此笔者试图揭示并确证生态伦理学的理论在描述伦理、规范伦理和哲学伦理思维方面体现出来
2、的生态伦理意识形态的统一性,以及在伦理学的相对论、目的论、功利论和道义论传统上的历史渊源及多样性发展,认为生态伦理学理论的多样性优于单一性并具有现实理论意义。关键词:生态思维;生态学;伦理学;生态伦理学中图分类号:B82-058文献标识码:AIdeologyofecologicalethicandethictraditionYEPing(HarbinInstituteofTechnology,HeilongjiangHarbin,150001)Abstract:Thetheoreticalsupportingpointformodernscientific
3、andtechnologicalthoughtsisbasedonthehypothesisthatwhethertheearthisadeadbodyorthenaturalresourcesforhumanstomakeuseof.Tochangethetraditionalsenseof”conqueringthenature”,itisnecessaryformodernscientificandtechnologicalphilosophytoturntothesenseoftheearthecologicalcommunity.Thusthea
4、uthortriestoindicateandconformtheunityofthetheoryofecologicalethicsinthedesicriptiveethicsandnormativeethicsandphilosophicalethicsthinking,alsothehistoricaloriginsanddiversifieddevelopmentofethicalrelativism,theleologicaltraditionut2litariantraditionanddeontology.Itisbelievedthatt
5、hediversityofecologicaltheoriesisbetterthanthesingularityandcarriespracti2caltheoreticalsignificance.Keywords:Ecologicalthinking,Ethics,Ecology,Ecologicalethics政治和经济传统思想有密切关系。而传统思想则主要有五大方面:一是地球自然只是人类的资源,人对自然的关系只是利用的关系,讲究利用的方式,而忽视自然是根,以1导论:科技支点的生态伦理及相互依存的生态本质。二是地球生物进化过程和生态转向秩序本身无所谓
6、价值,只有生物进化到人类阶段时,人才有价值。三是人是高级动物,有欲望、苦乐、希望和未来,人类发展的历史过程与社会形态和发展方式表明,人非人类是低级动物,人对低级动物的行为没有必要纳入伦不仅仅是“政治动物”,而且也是“经济动物”。即人的社会理道德考虑。四是一切非人类事物都是为人准备好的,可政治存在状态和经济发展形态是人有别于其他生物的生以任人安排,它们无所谓存在的权利,只有人有开发和利态存在,而且维持和推动属人的这种存在方式不断地进用它们的特权。五是人与自然关系无所谓好坏、对错和善化,需要不断地创新科技。关于科技与生态关系的历史考恶,人类对它们无所谓责任。察
7、,揭示出当代环境问题不仅仅与科技的存在方式和发展显然,在这种人与自然关系的传统思想指导下的科技方式相关,还与其主流的支持科技创新的人与自然关系的和社会进步,已经造成人与自然关系的生态错位。然而,收稿日期:2002-12-02作者简介:叶平,哈尔滨工业大学环境与社会研究中心主任,教授.Vol.4哈尔滨工业大学学报(社会科学版)No.4JOURNALOFHIT(SOCIALSCIENCESEDITION)·85·令人担忧的是,我国现代化发展还没有对这种科技哲学什么,形成明确的公正的舆论导向,进而促进整个民族道[3]的“生态思想误区”引起足够的重视。首先,科技决
8、定论德修养和文化素质水平的提高。那么,生态伦理是怎仍然是社会进步的
