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时间:2020-03-30
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1、浅谈在历史教学中如何渗透人格教育历史教育有助于塑造中学生的健全的人格。有了健全人格的人,更能实现自己的人生目标,铸就辉煌的人生。现在中学生中出现一些令人担忧的现象:一些孩子迷失了自己,不认真学习,盲目地追求“个性”,拿着父•母省吃俭用的血汗钱整夜整夜的上网,买高档衣服,集体观念淡漠,对一切事情都觉得无所谓或不屑一顾。有些对老师、同学态度冷淡,对集体活动不主动积极参与,做事“以自我为我心”或独往独來,自以为是、刚愎自用。有些学生觉得自己已经长大,什么都明白,因此听不得不同意见。表现为上课不听讲,我行我素,认为自己有一套,只是火候不到而已。这些问
2、题要从根本上解决我认为离不开健全的人格和人文精神。笔者认为,历史教学,特别能在道德培养方面,人格教育方血,施一技Z长。今就我个人的教学经验谈几点体会。1•在课堂教学中教师要激发学生的积极情感。学生不是容器,而是一个个鲜活的生命个体。教室不是工厂,而是生命与生命交流的海洋。在课堂教学中,教师要用自己的爱心去感染学生。夏?尊先生说:“教育没有情感,没有爱,如同池塘没有水一样。没有水,就不能称其为池塘。没有情感,没有爱,也就没有教育。”教师的爱心是开启学牛心灵的钥匙,是学生整理心情的镜子。另外,教师还要用自身的人格和威信的力量去影响学生。人格的力量
3、是伟大而无穷的,像周恩来总理,他的人格魅力,令世界折服。当一位有威信、受人喜爱的老师走进教室,学生就会情绪饱满,积极主动地参与课堂活动;当一位学生害怕、令人厌恶的教师走进教室,学生就会情绪低落,不主动参与课堂活动。2•在教学中,用正面人物和正面形象影响学生。黑格尔曾经说过:“人们常常从丿力史中希望得到道德的才识,因为丿力史学家治史常常给人以道德的教训,贤良方正的实例足以提高人类的心灵,又可以做道德的教材,以灌输善良的品质。”课堂教学中要重视丿力史人物的介绍与分析,力求提升学生的人格境界。革命志士谭嗣同面对生与死的抉择,他心屮所涌现的是各国变法
4、,无不从流血而成,今中国未闻有流血而牺牲者,此国之所以不昌也。正因为有这样的精神支柱,谭嗣同面对敌人的屠刀,视死如归,临刑前写下豪迈的诗句:“有心杀贼,无力冋天,死得其所,快哉!快哉!”革命先驱瞿秋白被俘后,面对敌人凶神恶煞般地逼问,坦然回答:“人爱自己的历史,胜过鸟爱自己的翅膀,请不要撕破我的历史。”不管敌人是威逼还是利诱,舉秋白始终保持沉默。面对国民党反动派的枪口,他人义凛然,无所畏惧。谭嗣同、瞿秋白流血牺牲的精神,使我们的感情都得到了升华,体验到革命先烈为改造中国而英勇献身的革命精神之可贵。所以用正而人物、正面形象去感染学生,从而激起学
5、生和这些人物进行对照、向道徳范例靠近或认同的愿望以及积极向往的情绪状态。从而树立起正确的人生观和世界观,完善人格素质。3•用饱含激情的语言来感染学生。社会学习论认为:教师和家长把社会的道德规范传递给学生有两条途径,一条是榜样和示范,另一条是言语教诲。教学的艺术功底,重在语言的感染力,讴歌时耍富于激情;谴责时要寓于愤恨。让学生融入历史,在历史中活动,真切地感受到历史的活动场景,表达出应有的情感。教师充满感情色彩的讲解以及课文中道德榜样的力量,将大大激发学生的道德情感,收到意想不到的效果。4.以史为鉴,完善学生的人格。康徳说:“教育的目的是使人成
6、为人。”蔡元培说:“教育是成就人格的事业/借用儒家的概念来说,教育的意义就在于“成人”。历史知识有着丰富的做人道理,道德与理想的典范,古今中外又何其丰富。如“匈奴未灭,何以家为”的霍去病;“天下兴亡,匹夫有责”的顾炎武;临终不忘嘱托“同志们仍须努力”的孙中山;“身无分文,心忧天下”的毛泽东;“为中华崛起而读书”的周恩来;“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的文天祥;也正如孟子讲的“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的品格;像孔子“学而不厌,诲人不倦”教书育人的品德;诸葛亮“鞠躬尽瘁,死而后已”的忠于职守;范仲淹“先天下之忧而忧,后天下Z乐而乐
7、”的幸福观;司马迁“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”的价值观;大禹治水,“三过家门而不入”的责任感。这些都是中华民族宝贵的文化精神遗产,是我们先辈留下的光荣传统、优秀品质,是我们后人享用不尽的巨大精神财富。我们在教学中,运用历史人物的闪光点对照其不良习惯,让择优和汰劣一起进行,择优的过程就是弥补不足的过程,而改正缺点也就是培养优点,促进其人格完善。总之,高中历史的人格教育,旨在培养学生的道德感、责任心,让他们体验一下崇高,体会一下无私,认识一下报国,能有一种襟怀,有一个较为完善的人格,知道什么是真正的责任心。从修身再到博学,有了学习氛围,
8、才能有学习动机,启动了学习动力,学习素质、心理素质才会随之提高。历史毕竟是真实的,不似语文虚构,不似政治的说教,事实胜于雄辩,学生不会不为所动,而且还会有所为。(作
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