长干行补充讲义.pdf

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1、第一冊第七課〈長干行〉補充講義文體介紹---樂府詩一.樂府詩的由來發展：1.樂府，本是古代掌管音樂的官署，秦代已有之。漢代樂府更張，成立於漢武帝時，漢武帝以李延年為協律都尉，舉司馬相如等數十人造為詩賦，李延年作新聲曲，大規模蒐集各地的民間歌謠，以豐富朝廷的樂章。2.後將兩漢、六朝樂府所採集、創作的樂歌，皆稱樂府詩，簡稱樂府。3.魏、晉以後，作家按照樂府舊譜創造新辭入樂的詩，或只沿用舊題而不入樂的詩，也稱為樂府。4.唐代時，有承繼古樂府精神另立新題的詩，也稱為樂府，或稱新樂府。5.宋、元以後又有稱「詞」、「曲」

2、為樂府者，如東坡樂府(蘇軾著)、小山樂府（張養浩著），此乃專就入樂一端而言。二.樂府詩的風格特色：1.樂府詩形式相當自由，無句數、字數限制，不講求平仄、對仗、押韻較寬(偶數句押韻，可以換韻)。2.樂府詩多記功敘事，南朝作品尚婉轉，北朝作品趨樸質雄渾。3.漢樂府詩打破了自詩經以來，以四言為詩歌正宗的傳統，創造了雜言體的詩歌，並首先創製了完整的五言詩，是五言古詩的先驅，而南北朝樂府詩的形式上以五言四句為主，對後世「絕句」的興起，有直接的影響。4.三.樂府詩與古詩之比較：項目樂府詩古詩作者多為平民之作多為士大夫之作

3、音樂可歌可誦有音樂性徒誦不能歌句型多長短句（亦有句法整齊者）句法整齊，多五、七言之作內容多敘事多言情風格貴遒勁上溫雅押韻1.可以換韻與樂府詩同2.平仄無須協調3.不須對仗4.句數、字數不限制價值同為漢代詩歌文學之雙葩與樂府詩同※兩漢已有古詩（如古詩十九首），然古體詩之名，實始於唐，係別於近體詩而言。※五言古詩自樂府發展而來，到班固之詠史詩正式成立，五言絕句自五言古詩1來；七言古詩亦受樂府詩影響，至曹丕燕歌行方正式成立，然七言絕句源自南北朝樂府小詩。作者補充1.有一天，唐玄宗在沈香亭與楊貴妃欣賞牡丹，興致高昂，

4、突然想請李白填製新詞，當時李白已是酪酊大醉，被人扶到宮中，以水灑面，才稍微清醒。他援筆成文，當場寫了三首詩，由李龜年歌唱，唐明皇親調玉笛以倚曲譜。這三首詩就是膾炙人口的清平調。原詩云：「雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃;若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。」「一枝紅豔露凝香，雲雨巫山枉斷腸。借問漢宮誰得似？可憐飛燕倚新妝。」「名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看;解識春風無限恨，沉香亭北倚闌干。」當李白作詩的時候，楊貴妃為他奉硯，高力士為他脫靴，同，因為他酒醉未醒，臉上留有不潔的東西，唐明皇還親自為他擦拭呢!這時李白的受

5、寵，可謂無以復加了。2.李白之死--「水中撈月」之說。世人多說李白在當塗采石磯附近的長江泛舟，喝醉了，看到江中月亮的影子，俯身去捉取，掉進水裡淹死了，所以當地有一座「捉月臺」。（然從資料考證則此說為不可取）3.李白有「天才俊逸」的稱譽，和人談論時，開口成文，有如春天美麗芳香的花朵，在齒牙間散發盛開。故時人稱讚李白的文章為「粲花之論」。(據五代王仁裕開元天寶遺事改寫)附註：粲花之論：稱美言論的典麗有則。4.李白為天才絕，白居易為人才絕，李賀為鬼才絕。5.「竹谿六逸」：李白隱居徂萊山與孔巢父、韓準、裴政、張叔明、

6、陶沔，時相酣飲，故有此稱。6.李白的妹妹叫月圓，兒子伯禽，小名明月奴，可知李白對月亮懷有深厚的情感，在李白的文集中，共有詩賦一千零五十篇，而吟月的詩篇約三百多首，幾乎三首中便有一首吟月之作。7.李白名號：李太白、青蓮居士、謫仙人、李翰林、李供奉、李學士、李十二、酒仙翁、李拾遺（唐代宗時追封為左拾遺）。又有「詩仙」、「詩俠」之稱。2課文補充1.「瞿塘灩澦堆」：瞿塘，水經注卷三三江水:白帝城西)江中有孤石，為淫預石，冬出水，二十餘丈，夏則沒。」太平寰宇記卷一四八山南東道夔州：「灩澦堆周圍二十丈，在州西南二百步蜀江

7、中心瞿塘峽峽口。冬水淺，屹然露百餘尺，夏水漲沒數十丈，其狀如馬，舟人下敢近……諺曰：「灩澦大如襆，瞿塘不可觸。灩澦大如馬，瞿塘不可下。灩澦大如鱉，瞿塘行舟絕。灩澦大如龜，翟塘不可窺。」嘉慶一統志卷三九七：「瞿塘乃三峽之門，兩岸對峙，中貫一江，唯當其口。」2.「遲行跡」：「遲」字有二解：一、音ㄓˋ，等待。「遲行跡」：意謂等待遠行的丈夫歸來而徘徊張望時所留下的腳印。二、音ㄔˊ，逗留，猶言徘徊不前。「遲行跡」：意謂丈夫臨別時徘徊佇立的足跡。此說凸顯夫妻臨別時依依不捨的情景。3.「八月蝴蝶來」：「來」，一本作「黃」。

8、我國蝴蝶種類繁多，五色斑斕，至八月仲秋，黃蝶最多，白居易詩：「秋花紫蒙蒙，秋蝶黃茸茸。」4.本詩共押四韻：入聲「陌」韻（額、劇）、平聲「灰」韻（來、梅、猜、開、回、灰、臺、堆、哀、苔）上聲「皓」韻（掃、早、草、老）、平聲「麻」韻（巴、家、沙）。修辭補充一、示現：利用人類的想像力，把實際上下聞不見的事物，說得如見如聞的修辭方法，就叫做「示現」。示現是作者把觀察及想像所得，活神活現地描述一番，使讀者感官