〈长干行〉补充讲义

《〈长干行〉补充讲义》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、〈長干行〉補充講義文體介紹---樂府詩一.樂府詩的由來發展：1.樂府，本是古代掌管音樂的官署，秦代已有之。漢代樂府更張，成立於漢武帝時，漢武帝以李延年為協律都尉，舉司馬相如等數十人造為詩賦，李延年作新聲曲，大規模蒐集各地的民間歌謠，以豐富朝廷的樂章。2.後將兩漢、六朝樂府所採集、創作的樂歌，皆稱樂府詩，簡稱樂府。3.魏、晉以後，作家按照樂府舊譜創造新辭入樂的詩，或只沿用舊題而不入樂的詩，也稱為樂府。4.唐代時，有承繼古樂府精神另立新題的詩，也稱為樂府，或稱新樂府。5.宋、元以後又有稱「詞」、「曲」為樂府者，如東坡樂府(蘇軾著)、小山樂府（張養浩著），此乃專就入樂一端而言。

2、二.樂府詩的風格特色：1.樂府詩形式相當自由，無句數、字數限制，不講求平仄、對仗、押韻較寬(偶數句押韻，可以換韻)。2.樂府詩多記功敘事，南朝作品尚婉轉，北朝作品趨樸質雄渾。3.漢樂府詩打破了自詩經以來，以四言為詩歌正宗的傳統，創造了雜言體的詩歌，並首先創製了完整的五言詩，是五言古詩的先驅，而南北朝樂府詩的形式上以五言四句為主，對後世「絕句」的興起，有直接的影響。4.三.樂府詩與古詩之比較：項目樂府詩古詩作者多為平民之作多為士大夫之作音樂可歌可誦有音樂性徒誦不能歌句型多長短句（亦有句法整齊者）句法整齊，多五、七言之作內容多敘事多言情風格貴遒勁上溫雅押韻1.可以換韻2.平仄

3、無須協調3.不須對仗4.句數、字數不限制與樂府詩同價值同為漢代詩歌文學之雙葩與樂府詩同※兩漢已有古詩（如古詩十九首），然古體詩之名，實始於唐，係別於近體詩而言。※4五言古詩自樂府發展而來，到班固之詠史詩正式成立，五言絕句自五言古詩來；七言古詩亦受樂府詩影響，至曹丕燕歌行方正式成立，然七言絕句源自南北朝樂府小詩。作者補充1.有一天，唐玄宗在沈香亭與楊貴妃欣賞牡丹，興致高昂，突然想請李白填製新詞，當時李白已是酪酊大醉，被人扶到宮中，以水灑面，才稍微清醒。他援筆成文，當場寫了三首詩，由李龜年歌唱，唐明皇親調玉笛以倚曲譜。這三首詩就是膾炙人口的清平調。原詩云：「雲想衣裳花想容，春

4、風拂檻露華濃;若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。」「一枝紅豔露凝香，雲雨巫山枉斷腸。借問漢宮誰得似？可憐飛燕倚新妝。」「名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看;解識春風無限恨，沉香亭北倚闌干。」當李白作詩的時候，楊貴妃為他奉硯，高力士為他脫靴，同，因為他酒醉未醒，臉上留有不潔的東西，唐明皇還親自為他擦拭呢!這時李白的受寵，可謂無以復加了。2.李白之死--「水中撈月」之說。世人多說李白在當塗采石磯附近的長江泛舟，喝醉了，看到江中月亮的影子，俯身去捉取，掉進水裡淹死了，所以當地有一座「捉月臺」。（然從資料考證則此說為不可取）3.李白有「天才俊逸」的稱譽，和人談論時，開口成文，有如春天美

5、麗芳香的花朵，在齒牙間散發盛開。故時人稱讚李白的文章為「粲花之論」。(據五代王仁裕開元天寶遺事改寫)附註：粲花之論：稱美言論的典麗有則。4.李白為天才絕，白居易為人才絕，李賀為鬼才絕。5.「竹谿六逸」：李白隱居徂萊山與孔巢父、韓準、裴政、張叔明、陶沔，時相酣飲，故有此稱。6.李白的妹妹叫月圓，兒子伯禽，小名明月奴，可知李白對月亮懷有深厚的情感，在李白的文集中，共有詩賦一千零五十篇，而吟月的詩篇約三百多首，幾乎三首中便有一首吟月之作。7.李白名號：李太白、青蓮居士、謫仙人、李翰林、李供奉、李學士、李十二、酒仙翁、李拾遺（唐代宗時追封為左拾遺）。又有「詩仙」、「詩俠」之稱。4

6、課文補充1.「瞿塘灩澦堆」：瞿塘，水經注卷三三江水:白帝城西)江中有孤石，為淫預石，冬出水，二十餘丈，夏則沒。」太平寰宇記卷一四八山南東道夔州：「灩澦堆周圍二十丈，在州西南二百步蜀江中心瞿塘峽峽口。冬水淺，屹然露百餘尺，夏水漲沒數十丈，其狀如馬，舟人下敢近……諺曰：「灩澦大如襆，瞿塘不可觸。灩澦大如馬，瞿塘不可下。灩澦大如鱉，瞿塘行舟絕。灩澦大如龜，翟塘不可窺。」嘉慶一統志卷三九七：「瞿塘乃三峽之門，兩岸對峙，中貫一江，唯當其口。」2.「遲行跡」：「遲」字有二解：一、音ㄓˋ，等待。「遲行跡」：意謂等待遠行的丈夫歸來而徘徊張望時所留下的腳印。二、音ㄔˊ，逗留，猶言徘徊不前。

7、「遲行跡」：意謂丈夫臨別時徘徊佇立的足跡。此說凸顯夫妻臨別時依依不捨的情景。3.「八月蝴蝶來」：「來」，一本作「黃」。我國蝴蝶種類繁多，五色斑斕，至八月仲秋，黃蝶最多，白居易詩：「秋花紫蒙蒙，秋蝶黃茸茸。」4.本詩共押四韻：入聲「陌」韻（額、劇）、平聲「灰」韻（來、梅、猜、開、回、灰、臺、堆、哀、苔）上聲「皓」韻（掃、早、草、老）、平聲「麻」韻（巴、家、沙）。修辭補充一、示現：利用人類的想像力，把實際上下聞不見的事物，說得如見如聞的修辭方法，就叫做「示現」。示現是作者把觀察及想像所得，活神活現地描述一番，使讀者感官上似有所見，