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时间:2019-11-06
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1、李白一、生平李白,字太白,武后长安元年(701)生于西域碎叶城。自称是西凉国创建人武昭王李暠的九世孙。祖先于隋末流亡到碎叶,父李客,可能是西域富商。五岁时随父迁居四川彰明县青莲乡,自号”青莲居士”。一生分为五个时期:1、蜀中生活时期。生活情趣和才能多种多样,“十五观奇书,作赋凌相如”“十五游神仙”,“十五好剑术,二十岁后,在蜀中漫游,登峨眉、青城诸名山。这些生活经历,对李白豪放的性格和诗风的形成有重要影响,也造成他思想的复杂性。2、以湖北安陆为中心的第一次漫游(26-42岁)。“仗剑去国,辞亲远游”司马承祯赞李白:“有仙风道骨,可与神游八极之表”.有”仙根”《大鹏遇希有鸟赋
2、(大鹏赋)》(并序)“余昔于江陵,见天台司马子微,谓余有仙风道骨,可与神游八极之表。因著大鹏遇希有鸟赋以自广。……”《望庐山瀑布》日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺,疑是银河落九天。乌栖曲姑苏台上乌栖时,吴王宫里醉西施.吴歌楚舞欢未毕,青山欲衔半边日.银箭金壶漏水多,起看秋月坠江波.东方渐高奈乐何!贺知章:”此诗可以泣鬼神矣!”《赠孟浩然》吾爱孟夫子,风流天下闻。红颜弃轩冕,白首卧松云。醉月频中圣,迷花不事君。高山安可仰,徒此揖清芬。《新唐书·文艺传》:孟浩然“隐鹿门山,年四十乃游京师。张九龄、王维雅称道之。维私邀入内署,俄而玄宗至……帝问其诗,浩然再拜,自诵所
3、为,至'不才明主弃'之句,帝曰:'卿不求仕,而朕未尝弃卿,奈何诬我?'因放还。采访使韩朝宗约浩然偕至京师,欲荐诸朝。会故人至,剧饮欢甚。或曰:'君与韩公有期。'浩然叱曰:'业已饮,遑恤他。'卒不赴。朝宗怒,辞行,浩然不悔也。”3、长安时期(42-44岁)。“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人!”玄宗“以七宝床赐食于前,亲手调羹”.玄宗问李白:“我朝与天后之朝何如?”白曰:“天后朝政出多门,国由奸幸,任人之道,如小儿市瓜,不择香味,惟拣肥大者;我朝任人如淘沙取金,剖石采用,皆得其精粹者。“玄宗听后大笑不止。4、以梁园为中心的第二次漫游(44-55岁)。“一朝去京国,十载客梁园”。
4、经过洛阳时认识了杜甫。5、身经动乱时期(55-62岁)。59岁流放夜郎城.“平生不下泪,于此泪无穷”"夜郎万里道,西上令人老",《早发白帝城》朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。“天夺壮士心,长吁别吴京”二、李白的思想1、儒、道、侠思想的结合与“功成身退”的人生理想。深受游侠思想影响,敢于打破传统偶像,轻尧舜,笑孔丘,平交诸侯,长揖万乘.龚自珍:“庄屈实二,不可以并,并之以为心,自白始;儒、仙、侠实三,不可以合,合之以为气,又自白始也。”2、狂傲不羁的性格与飘逸洒脱的气质。具有强烈的自我意识,处处突出自我,自命不凡,喜为大言。一生活动的两个重要方
5、面:任侠和游仙。将进酒将进酒李白对酒当歌,人生几何。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。酒入愁肠,化作相思泪。——“酒”在中国文学史上,诗与酒相从相随,几乎有一种天生的缘分。中国诗人大多爱喝酒。多少诗人因酒忘却人世的痛苦忧愁,因酒在自由的时空中尽情翱翔,因酒而丢掉面具口吐真言,因酒而成就传世佳作。南京市上新河中学徐艳唐代的天才诗人李白尤为突出。他自称“酒中仙”,时人也号之曰“酒圣”。古时酒店都爱挂上“太白遗风”、“太白世家”的招牌。南京市上新河中学徐艳饮中八仙歌杜甫李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠。天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。抽刀断水水更流,举
6、杯销愁愁更愁。兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客,不知何处是他乡。花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。——“酒”诗歌朗读·读准字音1、范读:2、正音樽馔裘烹恣谑zūnzìzhuànqiúpēngxuè公元762年秋,病骨支离的李白什么都不需要了,惟要酒,酒。他一生醉得太多了,但这是最后一次。他举杯邀月,却发现月在水里,他悠悠忽忽扑进水中,抱月而眠。谁像他这样认真又天真一生?连死都是一首诗,一首醉酒的诗。南京市上新河中学徐艳这首《将进酒》,约作于天宝十一载,即安史之乱前四五年光景。当时唐玄宗耽于女色,先后将政事交给奸相李林甫和杨国忠,官场一片黑暗,豪门
7、贵族只顾寻欢作乐,不以国事为念,社会腐败到了无以复加的地步。诗人对此极为不满,却又无力改变这种状况,只能借酒销愁,“但愿长醉不复醒”。此时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有八年之久。由于受到排挤,李白离开长安,开始了以东鲁、梁国为中心的第二次漫游。当时,他曾多次与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客。他们登高畅饮,对酒当歌,畅抒满腔不平之情。此作就是他咏酒抒情的佳作。返回《将进酒》将:请、愿之意。《诗经·卫风·氓》中有“将子无怒”句。乐府旧题,相当于“劝酒歌”。内容多写饮酒放歌时的情感。李白能跳出前人窠臼,自创新
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