浅谈如何挖掘语文教学中的文化性.doc

《浅谈如何挖掘语文教学中的文化性.doc》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、浅谈如何挖掘语文教学中的文化性浅谈如何挖掘语文教学中的文化性语文学科与其他学科最大不同点在于，其他学科的学习重点在于掌握知识，而语文学科屮知识只是手段，是感受传统文化，探寻民族精神，进而完善人格，提升品位的手段。因而语文在文化传承方面的作用及功能是其他任何学科都无法比拟的。实践告诉我们，语文教学必须也只有建立在文化平台的基础之上才能发挥出其整体功能。如何挖掘语文教学的文化内涵呢？笔者认为应该从课内与课外两方而进行。一、课内在课堂上，教师耍透过表层深挖教材的内涵。语文教材中蕴涵着丰富的文化底蕴，它渗透于每一篇课文的一字一句，无处不在。因此，我们

2、可以说语文课本是文化的载体，语文课具有特定的文化教育功能。语文课本的文化底蕴主耍表现在以下三个方面：人类的思维方式；精神价值体系；民族群体的稳定心态和心理层次。比如《荷花淀》这篇文章，有的学生喜欢，有的学生不喜欢，但无论喜欢与不喜欢，都说不出原因。于是在教学时，笔者就举出周杰伦的两首歌做比较，分别是《双节棍》《东风破》，结果大部分学生都喜欢《东风破》，这就引出了思维方式以及民族文化对我们的潜移默化的影响。在讲课过程中,笔者又进一步引导大家对民族文化进行了解。比如：“中庸”之道实际上也就是适屮、和谐的思想，决定了我们民族的思维方式，也从而决定了

3、作者的写作思维，甚至决定了大家对哪一首歌曲更喜欢。所以讲解《荷花淀》时，教师完全可以抓住“中庸”这一民族思想特征来挖掘本文的深层文化内涵。二、课外在教学过程中，教师耍对教材做适当的深化和补充。比如：《胡同文化》，它是一个综合性概念，既包括胡同这种建筑样式（建筑文化）和胡同这种建筑中人们的其他物质生活环境（如饮食、服饰、语言等地域特征），乂包括•这种环境中人们的精神状况和思想特征（如文学、教育、宗教等群体文明特征），另外还应该包括胡同居民的物质环境、精神状况表现出来的理性内涵。藉此，可以适当补充山西的“大院文化”，苏州的“园林文化”，借此了解我

4、们民族文化的博大精深以及地区差异。另外，教师还要让学生在课外进行课题研究，可以让学生收集信息、占有信息、筛选信息，形成一定的研究成果。这就需要教师精心地创设课题。这里列举一些中学生感兴趣、与中学语文教学关系较大的儿个课题。如金庸武侠小说世界（其中可以分为英雄专题、武功专题、情感专题、技法专题等）、《围城》中修辞手法的运用、《三国演义》在牛活中的模拟等。教师可以让学纶挑选自己感兴趣的课题，然后借助各种学习手段去完成，进而使学生成为这一专题的“专家”，挖掘出其深层次的文化内涵。如笔者曾经指导过儿位学牛读《三国演义》，一位学生读后认为“刘备对诸葛亮

5、的感情始终没有超过对关羽和张飞的感情”。比如：“刘备明知关羽和张飞大意鲁莽，那么在三顾茅庐时为何还带着二位呢？”另一位学生在读到第八十五回《刘先主遗诏托孤儿》吋提出，刘备对诸葛亮的重托源于对儿子的不放心，其中有这样儿段话：“朕自得丞相，幸成帝业。何期智识浅陋，不纳丞相之言，自取其败，悔恨成疾，死在旦夕。嗣子孱弱，不得不以大事相托。”第一次把儿子之事摆到面上，并且是“抚诸葛亮之背”“言讫泪流满面”O而把遗诏递与孔明之后叹曰：“烦丞相将诏付与太子禅，令勿以为常言。凡事更望丞相教之。”接下来孔明泣拜于地表态曰：“臣等尽施犬马之劳，以报陛下知遇之恩也

6、。”往下先主命内侍扶起孔明，一手掩泪，一手执其手，曰：“若嗣子可辅则辅之；如其不才，君可自为成都之主终于说出了自己最担心的事情，等到诸葛亮守着君臣再次表态“臣虽肝脑涂地，安能报知遇之恩也！”方才而嘱众臣。这位学生认为，这其实是刘备临终的政治权术，以“柔”的东西使诸葛亮当着众臣之面，再三表态，使诸葛亮面对如此礼遇，无法起异心，达到了至死不渝地辅佐这“扶不起的阿斗”的目的。由此得出了我们这个民族有感性重于理性的思维特点。仔细分析不无道理，当然“一千个读者，就有一千个哈姆雷特”，如此分析，不失为一家之言。正是由于这是学生自己研究的专题，所以才能真正

7、发现问题，在解决问题的吋候深入挖掘，自然而然地挖掘出了深层次的人文精神。总之，语文教育的目的在于文化的传承，语文是文化的一部分。语文的工具性和人文性应当也必须合二为一。