同体异形：严监生、严贡生比较论.pdf

《同体异形：严监生、严贡生比较论.pdf》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。

1、同体异形：严监生、严贡生比较论●杜桂萍《儒林外史》中严监生与严贡生兄弟是相互含纳、彼此补充的统一体。同样贪吝，严监生是损人不利己，具有敛财性；严贡生是损人利己，带有敲诈性。同样自私，严监生是肩负种种传统思想的包袱，对大环境中的道德人伦无比在意；严贡生是肆无忌惮，视传统道德如弃屣。严监生患得患失而虚伪，严贡生则彻底扯破了温情脉脉的面纱。他们的形象表明封建末期那些与土地关系密切的儒生是怎样追求功名富贵的，以及决定其伦理风貌、生存方式的具体样态。【关键词]《儒林外史》；严监生；严贡生；儒生形象[中图分类号】1206．2【文献标识码】A【文章编号】1004—518X(200

2、9)10—0095—05杜桂萍(1963一)，女，黑龙江大学宋金文化与戏曲研究中心教授、博士生导师，主要研究方向为中国元明清文学。(黑龙江哈尔滨l50080)在《儒林外史》的艺术形象画廊中，严贡生、一严监生：吝啬懦弱之地主“文人”、严监生兄弟是两个独特的人物形象。尤其是弟弟从《儒林外史》文本来看，严监生性格中的两严监生，出场不久即遽然而逝，仿佛作者随笔带大特点比较突出，其他一些特征基本依附于这两出的一个小小插曲；作者之于他的笔墨极其吝点之上。啬，总共只有一回的文字，其中还有不少笔墨描其一是吝啬。作品中写道：严监生四十余岁，写了王德、王仁兄弟乃至赵氏、王氏等；其身份、

3、虽有“十多万银子”，平日生活却十分节俭，“猪肉个性普普通通，行为、见识平平常常，在来来往往也舍不得买一斤”；自己有病，已经“骨瘦如柴”的儒林众生中实在缺少亮色，即便是对小人物的了，依然“舍不得银子吃人参”，“每日只吃两碗米命运颇多理解的读者也对他报之以讥笑。严贡生汤”；临到生命的终点了，“喉咙里痰响得一进一出场稍早，他虽宣称自己“为人率真，从不晓得占出，一声不倒一声的，总不得断气，还把手从被单人寸丝半粟的便宜”，却是极端狡诈贪婪，因占尽里拿出来，伸着两个指头”，担心点两茎灯草费了便宜而起家，并跻身为杭州文人圈中的名士，让油，直到妻子赵氏挑掉一茎，才“点一点头，把手人

4、只能付之一笑。《儒林外史》第五回、第六回是垂下，登时就没了气”。他f临死时对灯草的忧念，严监生、严贡生的正传，二人虽为一母同胞，却同虽然含有夸张的意味，但形象地表达了严监生的体异形、彼此映衬、互相对照，成为两个性格及人“吝啬”。其二是胆小。严监生的胆小是与懦弱相格风貌迥异却血肉丰满、栩栩如生的“这一个”。伴的。他怕权势，胞兄严贡生惹了官司溜之大吉，丽丽江西社会科学2009．10公人来找他，他“不敢轻慢”，“留差人吃了酒饭，出，在严监生的吝啬中，人情还在、事理还在，受拿两千钱打发去了”；他怕恶者，其兄严贡生横行到虐待的只是他自己而已。乡里，几个子侄也“像生狼一般”，光

5、天化日之下这样，严监生临终前伸出的两个指头，应该呈欺诈骗人，还将祸事引到他的门前，他不但不敢现为一种更为复杂的意义结构。表面上，是因为担规劝，还违心地花费了十几两银子，为他们摆平心两茎灯草费油，其深层内涵则在于喻示赵氏勤了官司；他怕妻族，两个舅爷，一为府学生员，一俭持家，保持家业兴隆。可惜这一点，不但读者不为县学生员，“都做着极兴头的馆，铮铮有名”。所易领会，与他同床共枕的赵氏也未必能真正理解。以当妻子病重，舅爷吩咐：“总是虚弱，该多用些因为，与严监生相比，作为由妾晋妻的年轻妇女，补药!”他不敢不依；明明打心眼里想将偏房赵氏她并没有机会理解财富积聚过程的艰辛，她更需

6、扶正，又不敢明说，只好拐弯抹角、千方百计获得要实际生活中的理性和策略意识，她是一个善于妻子王氏和两位舅爷的首肯。故作者对严监生的用钱谋求并巩固地位的实践者。而一直以平庸本介绍是“胆小的有钱人”。分示人的严监生，则更容易被功名富贵束缚了手吝啬，表明严监生并不缺少贪欲，而且可能脚。吝啬的种种、懦弱的种种、行事的种种、他追求贪欲极强；胆小，则恰恰影响贪欲的实现，并且与的种种，均能在这里寻到了依据。也就是说，他是贪欲构成尖锐的对抗。这导致善于精打细算的严这样一个人：一方面，渴望功名富贵，羡慕因此而监生特别敏感，始终处于患得患失的状态中。二来的荣华富贵；另一方面，由于他的生存

7、状态与土者一旦形成对立、构成高压，严监生的生命迅速地息息相依，尽管头脑中已存有商业意识，懂得将显示出不能承受之重。他的死即是对这种不能承钱送人当铺生利，但还没有从小农意识的拘束中受之重的回应，体现了一种状态发展的必然过程挣脱出来，适应通向功名的充满机变的途路。因和结果，这个结果就是严监生的死。他为什么死、此，他缺乏汇入时尚的能力和人格基础，不但为自究竟得了什么病，作品并没有正面交代，但字里己的亲族打败，且首先自己打败了自己。严监生的行间彰显昭明，也是与“钱”有关。形象告诉我们，在物欲横流、人情充满变数的封建然而，如何理解严监生的吝啬?学界多有为末期，仅有财富且被