陶渊明与苏轼归隐情结之比较.pdf

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1、2011年9月洛阳师范学院学报Sep．，2011第30卷第9期JournalofLuoyangNormalUniversityVol．30No．9陶渊明与苏轼归隐情结之比较陈腾飞(首都师范大学文学院，北京100089)摘要:陶渊明和苏轼，一个是东晋的隐逸诗人，一个是宋朝文官政权下士大夫的典型代表。他们的心灵深处都有着归隐情结，而在面对仕与隐的人生命题时，他们做出了不同选择。陶渊明历尽仕途坎坷，经过一番心灵挣扎，最终隐居田园，“归隐”之于他，是回归自然，回归生命的本真状态，是一经决定绝不动摇的人生信念。苏轼始终徘徊在仕与隐之间，内心矛盾，最终没

2、有迈出归隐的那一步，“归隐”之于他，是无奈，是向往，是对现实的逃避，却不是生命价值的终极实现方式。关键词:陶渊明;苏轼;归隐情结中图分类号:I206．2文献标识码:A文章编号:1009－4970(2011)09－0031－04收稿日期:2010－10－28作者简介:陈腾飞(1988－)，男，河南安阳人，首都师范大学文学院硕士研究生，研究方向:魏晋南北朝隋唐五代文学。陶渊明和苏轼，一个是东晋伟大的隐逸诗人，一而在人们的印象中，苏轼是一个写出了“大江东［3］357个是宋朝的大文豪，他们生活在不同的时代，有着不去，浪淘尽，千古风流人物”和“竹杖芒鞋

3、轻胜马，［3］332同的人生经历和思想个性，却也有着相似之处。黄庭谁怕?一蓑烟雨任平生”的豪迈、旷达的大文豪，坚在《跋子瞻和陶诗》中说:“彭泽千载人，东坡百世似乎与隐逸诗人不沾边。可是，苏轼是非常推崇陶渊［1］138士。出处虽不同，风味乃相似。”这是对两位诗人明的，尤其是在他的晚年，“梦中了了醉中醒，只渊的一个比较，黄氏认为两人“风味乃相似”，是指苏轼明，是前生”［3］328。他把陶渊明当成了自己的前生，可的《和陶诗》与陶诗诗风相似。苏轼曾作《和陶诗》124见他对陶渊明的热爱程度。而且，苏轼喜欢陶渊明的首，成为文学史上一个独特的现象。苏轼“和

4、陶”的原诗，陶诗被苏轼视为艺术绝诣而“尽和”，这在文学史因固然很多，但笔者认为，与陶渊明一样，苏轼内心上还是首例。他在《与苏辙书》中写道:“古之诗人有浓郁的归隐情结是其中很重要的一点。拟古之作矣，未有追和古人者也。追和古人则始于吾。一吾于诗人，无所甚好，独好渊明之诗。渊明作诗不多，然其诗质而实绮，癯而实腴，自曹、刘、鲍、谢、李、提起中国古代的隐逸诗人，人们会不约而同地想杜诸人，皆莫及也。吾前后和其诗凡一百有九，至其到陶渊明。他一生大部分时光在田园生活中度过，而得意，自谓不甚愧渊明。……然吾于渊明，岂独好其且，他成就最高、最为人熟知的诗文也都作

5、于归隐时［4］377诗也，如其为人，实有感焉。”期，像《饮酒》二十首、《归园田居》五首、《归去来兮苏轼喜欢陶渊明的诗歌，有感于陶渊明的为人，辞》等。陶渊明那句著名的“采菊东篱下，悠然见南［2］235所以才“和其诗”、“师范其人”。早在苏轼出仕之初，山”，更是令千古文人倾倒。就表现出对田园山水的热爱，其弟苏辙在《武昌九曲陶渊明从小生活在风景幽美秀丽的乡野中，大自亭记》中记载:“昔余少年从子瞻游，有山可登，有水然的美陶冶了他的情操，使他“少无适俗韵，性本爱［2］235可浮，子瞻未始不褰裳先之。有不得至，为之怅然移丘山”。他对大自然的爱即使在其步入

6、仕途之后目。至其翩然独往，逍遥泉石之上，撷林卉，拾涧实，也难以冲淡:“久游恋所生，如何淹在兹。静年园林［5］268好，人间良可辞。”［2］187大自然之美的牵惹，竟使诗人酌水而饮之，见者以为仙也。”而遍览其诗词，也后悔自己的出仕，以至产生归隐的念头。而在他的心可以发现他对“归隐”的追求:“夜阑风静縠纹平。小［3］376中，也一直存在着一个世外桃源，那里没有压迫，没舟从此逝，江海寄余生。”“何日扬雄一廛足，却追［6］60有战乱，彼此和睦相处，“黄发垂髫，并怡然自范蠡五湖中。”表达了对隐士的追慕和纵情山水的［2］479乐”。当他终于在41岁时“不

7、为五斗米折腰”解印愿望。尽管苏轼终其一生并未辞官归隐，但他的这种绶归隐后，便在家乡山水的自然美中找到了归宿。归隐情结却不时从其文学作品中表现出来。·32·洛阳师范学院学报2011年第9期一个是生不逢时，不愿苟同于世，一个是不合时二宜，四处碰壁，陶渊明与苏轼的满腔抱负，都变得渺仕与隐是中国古代士人面对的人生抉择。这一抉茫而不可触及。面对官场失意，陶渊明和苏轼都感到择直接关系到士人如何实现其人生价值，如何安身立苦闷和彷徨，于是在创作中抒发壮志难酬的感慨。命，如何处理个人与他人、个人与社会的复杂关系。在晋安帝隆安四年(400)，陶渊明投靠了桓玄，在

8、二者之中，多数士人会选择出仕，只有极少数的士本想有一番作为的他再一次失望，因为不久桓玄便篡人会选择归隐。就士人整体而言，仕是其生命的主旋了司马氏的权。陶渊明离开了桓