2018秋高中历史第1单元中国传统文化主流思想的演变第2课宋明理学学案北师大版必修3

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1、第2课宋明理学［学习目标］1.列举宋明理学的代表人物。2.说明宋明时期儒学的发展。1.重点：宋明理学的阶段特征及其代表人物的主要思想。2.难点：宋明理学的影响。［自主预习•探新知］一、理学的产生1.背景(1)唐宋时期，出现了“三教合一”的局面，重建儒家的核心价值观,成为唐宋以来儒家学者不断思索的重要问题。(2)面对困境，朝廷要求封建思想家对儒学进行改造创新，以维护封建统治。2.产生(1)王安石创立了“新学”,并以其为指导，实行变法。(2)官僚地主集团反对王安石变法，把理学作为他们反对变法的精神武器。3.含义

2、以儒家思想为基础、吸取魁和道教思想形成的新儒学。4.影响把儒学推进到了一个新的阶段。二、理学的奠基者程颠和程颐1.地位北宋重耍的理学家，是宋代程朱理学的煙人。2.主张(1)核心思想：天理是宇宙万物的本原和主宰,主张先有理而后有物。(2)认识论：提出“格物致知”的认识论。(3)道德观：强调“克己复礼”,主张“涵养须用敬，进学在致知”的修养方法，目的在于“存天理，灭人欲”,以维护封建纲常。三、理学的集大成者朱熹1.思想主张(1)“理”是宇宙的本原，是万物的根据。理是唯一的、绝对的存在，故又称“天理”。(2)封建

3、的三纲五常就属于“天理”，主张“存天理，火人欲”。2.影响(1)在元、明、清时期，朱熹被统治者尊崇为“大贤”,其地位仅次于孔孟。(1)朱熹的理学还跨出国门，被H本德川幕府奉为“官学”，被西欧的启蒙学家所借用，创造了“理性”概念。［概念阐释］正确理解“理学”和“理”的涵义理学是以“理”或“天理”为核心，既贯通宇宙自然和人生命运，又继承孔孟正宗，并能治理国家的新儒学，它的出现标志着儒学的成熟。理”是宇宙的本原，是天地万物遵循的普遍原则。英实质是封建的儒家伦理道徳规范，主要是三纲五常。四、明代理学的代表人物王阳明

4、1.心学的形成南宋理学家陆九渊提出“心即理也”，“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，认为“心”是宇宙万物的本原。2.王阳明的地位：心学的集大成者。3.思想主张(1)提出“心外无物”、“心外无理”的命题。(2)主张通过“内心反省”克服“私欲”,达到“致良知”。4.心学的流行(1)朱熹的“存天理，灭人欲”是要人们接受客观外界的“天理”。(2)王阳明的“心外无理”，是要人们恢复内心固有的“天理”。(3)恢复比接受来得容易，所以心学一出现,很快就流行起来。［轻巧识记］宋明理学二个趋賓I三教合一二?赢?)理的存在新发展于

5、宋明陆王心学知识精要知识网络(教师用书独具)程朱理学一陆王心学1・程朱理学主张“理”是宇宙的本原，主张“存天理，灭人欲”，强调格物致知。2.陆王心学认为“心”是万物的本原，“心”就是“理”，强调内心的修养。3.宋明理学对中国社会政治、文化教育以及伦理道德产生了深远彫响，成为屮国封建社会后期的统治思想。［合作探究•攻重难］［史论结合］让理解更深刻IKK点1••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••程朱理学与陆王心学的比较［史料一］今日格一件，明日格

6、一件，积习既多，然后脱然白有贯通处。——《二程遗书》一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。一一《朱子语类》［史料解读］由史料一中“二程”的“今日格一件，明日格一件”和朱熹的“一物不格，则阙了i物道理”可得出他们在认识论上的主张，进而分析其进步作用。(1)根据史料一，分析在认识论上，“二程”和朱熹提出的主张。有何进步作用？【提示】主张：“格物致知”。作用：对于探究科学知识和规律，由浅入深、去粗取精的认知规律具有科学的指导意义。［史料二］万事万物之理不外于吾心。物理不外于吾心，外吾心而求物理，无物

7、理矣。一一王阳明《答顾东桥书》［史料解读］由史料二中关键语句“万事万物之理不外于吾心”來总结王阳明的核心思想。(2)根据史料二，归纳王阳明思想的核心。【提示】“心外无物”、“致良知”。归纳总结全面认识程朱理学和陆王心学的关系1.程朱理学与陆王心学的相通之处蠶曇(1)在内容上是相通的，都承认“理”的存在。“理”是宇宙的本原，是天下万码上扫一扫物都要遵循的普遍原则，体现在社会上是儒家道德伦理，体现在人身上就是人性。(2)在道德修养上，二者都主张“存天理，灭人欲”，即通过学习、教育改变气质，克私去弊，改过迁善，以

8、恢复“善之本性”或“善之本心”。(3)二者的实质目的是相通的，都强调“理”是人所必须追求的，道徳修养或人生的目的在于体悟“天理”，达到善的最高境界，与天理为一。最终目的都是以儒家的纲常伦理来约束社会,遏制人的自然欲求，维护专制统治。2.程朱理学与陆王心学的分歧(1)在思想内容上的分歧：程朱之“理”侧重于外在的伦理规范对人的约束力，更具客观性和思辨性；而陆王之“心”则更侧重于人心对外在伦理规范的真诚接受和内化，更具