2018-2019学年高二历史上学期第一次联考试题

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1、xx-2019学年高二历史上学期第一次联考试题一、单项选择题（本题共25个小题，每小题2分，共50分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。）1．春秋战国时期，各种思想流派纷呈。各种思想主流进的描述分别为：“崇尚自然主张出世的逍遥派”，“统治阶级得力的参谋集团”，“普通大众的行动帮会”，“拥有社会同情心与入世情怀的文化人学派”。请按顺序指出它们分别代表哪一流派（）A．儒道墨法B．法儒道墨C．道法墨儒D．墨儒法道2．公元前140年，董仲舒在《对策》中建议设置太学，“渐民以仁，摩民以谊，节民以礼”，达到“刑罚甚轻而禁不犯者，教化行而习俗美也

2、”的效果。这反映出其建议的目的在于通过太学教育（）A．提高臣民文化素养以稳定社会秩序B．传播儒家思想以维护封建统治C．提高儒学社会地位以消灭诸子百家D．用儒家主张取代封建刑罚3．钱穆在《国史新论》中写道：“自经此项制度推行日久，平民社会，穷苦子弟，栖身僧寺，十年寒窗，也可跃登上第。”材料中所说的制度是指（）A．世卿世禄制B．察举制C．九品中正制D．科举制4．当读到：条件一：科举产生的士大夫们，注重道德文化修养，注重气节，对儒家经典大义不断探究成为时尚。条件二：学堂上老师领读：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”由此判断得出正确答案是

3、（）A．“百家争鸣”时儒学广泛传播B．西汉对儒学加以推广，并成为文化的主旋律C．宋明理学对儒学发展D．明末清初思想活跃的局面出现5．顾炎武一生虽颠沛流离，却勤学不辍，是读万卷书行万里路的大学者。他希望以真才实学救济天下，写出不少著述。其中包括（）①《明夷待访录》②《日知录》③《船山遗书》④《天下郡国利病书》A．①③B．①④C．②③D．②④6．利玛窦是意大利天主教耶稣会的传教士。1582年他来到澳门，通过“送礼”获准到内地传教，利玛窦传教时尊重中国人“祭孔祀祖”的习俗，同时宣称“上帝就是你们所知的天，他曾经启示过你们的孔丘、孟轲和许多古昔君王，我们的来

4、到，不是否定你们的圣经贤传，只是提出一些补充而已。”以上可以看出利玛窦在中国传教的主要特点是()A．将天主教教义和中国儒家经典融合起来B．背离了天主教的基本原则和精神C．将传播西方科技文化作为传教的敲门砖D．主动适应中国国情尊重中国习俗7．明中叶以来，“弃儒从商”日渐成风，以至时人有“士好言利”之讥，而“学者以治生为本”一类观点也多见于明儒论著之中。这种现象表明当时()A．重农抑商政策开始动摇B．商业发展影响价值观念C．重义轻利观念不断强化D．经世致用成为主流思想8．观察下边示意图，深受中国儒学文化影响的地区是（）A．①②④B．②③⑥C．②④⑥D．①

5、④⑤9．李贽驳斥轻视和贬低商人的传统观念，指出：“且商贾亦何可鄙之有？挟数万之贷，经风涛之险，受辱于关吏，忍垢于市易，辛勤万状，所挟者重，所得者末。”更有甚者，商人“必交结于卿大夫之门，然后可以收其利而远其害”。材料反映的本质问题是（）A．官商勾结，贿赂成风B．商业资本力量雄厚，商品经济发达C．封建制度严重阻碍商品经济发展D．封建官府促进商业发展10．下表所列信息，按朝代先后顺序排列正确的是（）①州部，贤良，铁业官营，《吊屈原赋》②密折，理藩院，粉彩瓷器，皮黄③直道，左右丞相，治粟内史，小篆④门下省，高转筒车，火药箭，《玄秘塔碑》A．②③④①B．③①

6、④②C．③④①②D．④②①③11．《爱日斋丛抄》中记载“大概唐末渐有印书，特术盛行，遂以为始于蜀也。当五季乱离之际，经籍方有托而流布于四方，天之不绝斯文，信矣！”据此可知（）A．雕版印刷术推动了文化发展B．活字印刷术在唐末开始使用C．刻板印刷技术已经传入西方D．造纸技术出现了重大的改进12．“含毫势若斩蛟蛇，挫骨还同断犀象。兴来索笔纵横扫，满座词人皆道好。一点二笔巨石悬，长画万岁枯松倒。叫啖忙忙礼不拘，万字千行意转殊。壁间飕飕风雨飞，行间屹屹龙蛇动。”此诗描绘的书法字体()A．小篆B．楷书C．草书D．隶书13．京剧脸谱是根据某种性格、性情或某种特殊类

7、型的人物而采用某些色彩的，具有“寓褒贬、别善恶”的艺术功能。如红色脸谱表示忠诚耿直、热情吉祥；黑色脸谱表示豪爽粗暴、刚正不阿。由此可知，京剧脸谱艺术()A．具有社会教化的功能B．注重人物性格的多变C．折射了社会伦理秩序D．表明了戏剧艺术成熟14．中国古代文学是世界文学宝库中一颗璀璨的明珠。在文学史上涌现出颇具特色的文学体裁，为后人称颂。下列各项，属于汉赋的是（）A．海内存知己，天涯若比邻B．长太息以掩涕兮，哀民生之多艰C．“奏陶唐氏之舞，听葛天氏之歌……山陵为之震动，川谷为之荡波”D．“春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”

8、15．清朝官员认为:“外洋风俗，流弊多端，各学生腹少儒书，德性未坚，尚未究彼技能，实易沾其恶习。”1881年