欢迎来到天天文库
浏览记录
ID:45188743
大小:114.00 KB
页数:10页
时间:2019-11-10
《2018-2019学年高二历史上学期12月联考试题》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、xx-2019学年高二历史上学期12月联考试题注意事项:1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息2.请将答案正确填写在答题卷上一、选择题:本大题共25小题,每小题2分,共50分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的,请把答案写在答题卷上。1、殷商尊神,祭祀是头等大事,巫师也就是职业的音乐家、舞蹈家。西周对参加祭祀乐舞人数有明确规定,如“天子八佾,诸候六佾,卿大夫四佾”。据此对乐舞理解正确的是()A.强化了当时等级秩序B.推动了中国舞蹈发展C.是当时贵族生活需要D.与当时的政治相通2、春秋战国时期,思想活跃
2、,百家争鸣,其中儒家和道家,一个主张有为,一个主张无为,看似相反,实则相成。能证明上述结论的是()A.都反对一切变革B.都主张礼乐反对争斗C.都具有复古主张D.都没有被统治者采纳3、历史和现实都表明:和平不能依靠武力来实现,更不能依靠军事同盟来维持。强化和扩大军事同盟只会制造更多的不稳定因素,损害国际安全。任何国家都不能把自己的安全建立在损害他国安全利益的基础之上。摒弃冷战思维,破除“唯武器论”,各国各地区树立并贯彻以互信、互利、平等、协作为核心的新安全观。要确保世界的和平、稳定与繁荣。适合借用古代中国诸子百家的哪个理论()
3、A.无为而治B.己所不欲,勿施于人C.为政以德D.以法为本4.在中国古代,每一个新王朝建立之初大都会施行仁政、轻徭薄赋、与民休息等儒家主张,但是汉初却采用黄老之学而不以儒家的仁政为官方的主流话语,最可能的原因是()A.黄老之学更适全汉朝B.汉初社会亟需休养生息C.汉统治者不重视儒生C.儒家思想尚未经过改造5.董仲舒对宣扬天是万物的主宰,皇帝是天的儿子,代表天来统治人民,因此全国人民都要服从皇帝的统治,诸侯王也要听命于皇帝,这叫“大一统”。这种思想对中国古代传统文化的作用在于()A.提出了君权神授主张B.强化了君主专制C.使儒
4、家思想成为正统D.体现了天人合一6.英国现代生物学家李约瑟:当我们进一步考察这一精心表达的自然体系时,我们不能不承认宋代哲学家所研究的概念和近代科学上所用的某些概念并无不同。至少理学的世界观和自然科学的观点极其一致,这一点是不可能有疑问的,宋代理学本质上是科学性的。李约瑟所讲的是指()A.格物致知B.理是万物的本原C.知行合一D.伦理道德就是理7.宋代义门现象的兴盛与朱熹理学的大力倡导有很大关系。其中影响最大的是“义门郑氏”,《郑氏规范》中治家、教子、修身、处世的家规族训,以及极具特色的教化实践,把朱熹所倡导的伦理道德落实于
5、行动。历经宋元明三代传颂不息,在明代更被朱元璋赐以“江南第一家”美称。根据材料对朱熹理学理解不正确的是()A.明确了家族社会伦理关系C.利于传统文化的传承B.顺应了封建统治的需要D.使理学成为官方哲学8.如图1,是德国人古登堡研制的拉丁文活字印刷体。中国印刷术传到欧洲后,约在15世纪中期德国人首先采用了铅活字印刷技术。自此,铅活字统领世界印刷业500年,成为欧洲社会进步的强大动力,对此理解正确的是()A.中国印刷术推动了近代欧洲启蒙运动的兴起B.中国印刷术有利于近代欧洲反封建斗争运动图1C.中国印刷术把世界各地连成为一个整体
6、D.中国印刷术长期领先于世界9.谭嗣同在《仁学》中说:“两千年之政,秦政也,皆大盗也;两千年之学,荀学也,皆乡愿(注:伪善)也。唯大盗利用乡愿,唯乡愿工媚于大盗,二者交相资,而罔不托之于孔”。他的这一思想明显是受谁的影响()A.李贽B.顾炎武C.王阳明D.黄宗羲10.阅读表格代表人物生活年代言论顾炎武1613~1682文之不可绝于天地间者,曰:明道也,纪政事也,察民隐也,乐道人之善也。若此者,有益于天下,有益于将来。--《日知录》魏源1794~1857广东互市二百年,始则奇技淫巧受之,继则邪教毒烟受之,独于行军利器则不一师其
7、长技,是但肯受害不肯受益也。--《海国图志》陈独秀1879~1942本志主旨,固不在批评时政,青年修养,亦不在讨论政治,然有关国命存亡之大政,安忍默不一言?--《新青年》3卷5号《答顾克刚》对材料理解正确的是()A.体现时代精神推动社会发展B.否定空谈促进了思想的解放C.提出了不同时期的救国方案D.向西方学习由浅入深的过程11.下列19世纪中后期各阶级力量对洋务运动的看法,错误的是()A.顽固派认为“立国之道当以礼仪人心为本……天文算学只为未议,即不讲习,于国家大计也无损”B.早期维新派认为“天下唯有官办者不能久……令以商贾
8、之通行之,绝不拘官场体统”C.革命派认为“国文武制度,事事远出西人之上,独火器乃不能及”D.维新派认为“不师其法,唯仿其器……徒使国兴聚敛,而官私中饱……故欲益而反损”12.某著名人物曾在辛亥革命后说:“吾国之维新也,复古也,共和也,帝政也,皆政府党与在野党之所主张抗斗,而国民若观对岸之火
此文档下载收益归作者所有