夏商制度与西周封建1

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1、第1课夏商制度与西周封建课程目标：了解宗法制和分封制的基本内容;认识中国早期政治制度的特点。一、夏朝的建立大禹治水戴冠冕的夏禹这些变化说明了什么？公元前2070年，禹建立夏朝。禅让制王位世袭制禅让制相传尧为部落联盟领袖时，四岳推举舜为继承人，尧对舜进行三年考核后，使帮助为事。尧死后，舜继位，用同样推举方式，经过治水考验，以禹为继承人。禹继位后，又举皋陶为继承人，皋陶早死，又以伯益为继承人，最后族人拥戴禹之子启为王。这是部落联盟推选领袖的制度，史称“禅让”。王位世袭制父死子继和兄终弟及两种形式练习题：例1．禹建立夏朝。禹死后，他的儿子启登上王位对此认识不正确的是A、“公天下

2、”变为“家天下”B、王位世袭制代替了禅让制C、社会历史的倒退D、私有制产生的必然结果例2．中国早期政治制度起源于A、汉代B、夏朝C、春秋D、秦朝例3．公元前21世纪，中国王位世袭制代替了禅让制，主要是A．巩固部落联盟的需要B．发展统一国家的需要C．居民“各亲其亲，各子其子”的结果D．私有制发展和阶级对抗的结果cBD二、商朝的内外服制度商朝的始祖：《诗经》：“天命玄鸟，降而生商。”商朝的建立：前1600年，鸣条之战，商汤战胜夏桀。内外服制度：夏朝的内外服制度：甸服，即为天子服田役纳谷税的地区：甸服以外五百里的地区为侯服，即为天子侦察顺逆和服侍王命的地区：侯服以外五百里的地区

3、为绥服，即受天子安抚，推行教化的地区：绥服以外五百里的地区为要（yāo，腰）服，即受天子约束服从天子的地区。要服以外五百里的地区为荒服，即为天子守卫远边的荒远地区：靠近要服三百里以内荒凉落后，那里的人来去不受限制；再往外二百里以内可以随意居处，不受约束。商朝的内外服制度：内服：王畿之地，商王直接统治的地区。外服：附属国直接管辖的地区。邦畿方千里，其外方五百里，谓之侯服，岁壹见，其贡祀物；又其外方五百里，谓之甸服，二岁壹见，其贡嫔物；又其外方五百里，谓之男服，三岁壹见，其贡器物；又其外方五百里，谓之采服，四岁壹见，其贡服物；又其外方五百里，谓之卫服，五岁壹见，其贡材物；又其

4、外方五百里，谓之要服，六岁壹见，其贡货物；九州之外，谓之蕃国，世壹见，各以其所贵宝为挚。。练习题：关于商朝的内外服制度表述正确的是：1、内外服制度就是中央与地方的制度2、商王掌握着内外服的实际权力3、内外服制度是商朝的主要政治制度4、内外服制度带有明显神权色彩3三、分封制西周建立：前1046年，武王伐纣，牧野之战，商灭亡。三监之乱：目的:巩固统治对象:王族、功臣、先代贵族内容：封建亲戚，以藩屏周义务：镇守疆土、随从作战、交纳贡赋、朝觐述职作用：加强统治，巩固王权破坏：西周后期，王权衰弱，分封制受破坏西周分封（西周）天子适诸侯，曰巡狩；巡狩者，巡所守也。诸侯朝于天子，曰述职

5、；述职者，述所职也……——《孟子·告子》（1）同姓的封国与异姓的封国的分布有何特点？这反映了统治者的什么目的？提示：交错在一起。相互制约、形成对周王室众星捧月般的政治格局，便于周王朝的有效统治例4．周王将商代贵族也分封为诸侯，主要目的是A．保护贵族的世袭血统B．调整统治阶级内部矛盾C．加强对奴隶和平民的控制D．巩固刚建立的西周政权例5．春秋时期，由“礼乐征伐自天子出”变为“礼乐征伐自诸侯出”。这种现象主要反映了A．周天子失去了军事力量B．周天子将权力下放到诸侯国C．周天子失去了天下共主的地位D．诸侯国帮助周天子巩固地位DC2.宗法制目的：巩固分封制形成的统治秩序，解决贵族

6、之间在权力、财产和土地继承上的矛盾。最大的特点（核心）：嫡长子继承制。原则：“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”内容：请思考：宗法制与分封制的关系？1．二者是互为表里的具有政治性质的制度；2．宗法制在政治制度方面的体现就是分封制例6．西周宗法制的最大特点是A、嫡长子继承制B、分大小宗C、与分封制互为表里D、宗族网庞大A四、礼乐制度五服制度：“五服”制度是中国礼治中为死去的亲属服丧的制度。它规定，血缘关系亲疏不同的亲属间，服丧的服制不同，据此把亲属分为五等，由亲至疏依次是：斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。