1夏商制度与西周封建教案

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1、必修1《夏商制度与西周封建》教案教学目标1、知识与能力：培养利用历史资料分析、处理的能力，通过讨论与思考，初步培养学生用历史眼光和历史意识来理解中国古代政治制度的产生发展和影响。2、过程与方法：采取学、思、论、导四步教学法。即自学，深思，讨论，点评诱导。授课时间一般不超过半小时。分组讨论：前后桌一组，选出组长一人，记录讨论的中心论点并作好发言准备。分阶段进行问题解决，在学生自学阶段，老师走下讲坛，深入各组讨论中，以便随时发现学生在解决过程中出现的疑惑或难点，增加课堂解决的针对性。3、情感态度与价值观：使学生认识到我国几

2、千年前，就有了相当的完备的国家运行机制，有相当高的政治文明，从而增强民族自信力，自豪感。认识到中国是一个源源流长的文明古国，理解宗法制对历史和现实的影响。教学重难点1、重点：西周的分封制和宗法制2、难点：认识中国早期政治制度的特点 四、新课讲授一、导入新课聊天的方式导入：师：同学们，你们在生活中，假如碰到需要向陌生人问路时，直接叫：“喂，往某某地方怎么走？”这种方式是很不礼貌的，应该客气地称呼一下对方，你们怎么称呼陌生人的呢？（生：那要看那陌生人的性别和大致年龄，叫师傅、大伯、大叔、大婶、大哥、大姐、小妹……）师：可是

3、这位陌生人真的跟你有师傅关系、兄弟关系、姐妹关系吗？没有，那为什么我们这么叫呢？（生：不知道其名字，只好这样叫）在单位、在院子里，你父母对知道名字的熟悉的同事、邻居、朋友也往往不是直呼其名，而是张哥李姐王大婶这样地叫，这是为什么呢？（生：为了拉关系，表示亲近）师：在西方国家是不是也这样呢？在中国，一个孩子生下来，七大姑八大姨，区分精细，在英语里没有这么精细的称谓，aunt和uncle两个单词就囊括我们多少种亲戚称谓。在工作场合，见了父母都得叫名字，而在中国你叫父母名字试试看（学生笑），所以到外企上班，第一件事是先取个英

4、文名。可能我们平时对此没有感觉，但仔细想来这就是东西方文化的一个明显不同的表现。我们习惯于把亲族关系渗透到一切场合，这就是我们中国人的价值观念，小到问路，大到治理国家。这些都可以从宗法制度里找到渊源。我们今天要学到的第1课夏商制度与西周封建，表面上看来和我们很遥远，实际上这是中华文明的童年时期啊，就像一个人一样，童年并非无关紧要，童年期有时会影响一辈子。所以我们要向了解历史给今天中国政治的发展留下了怎样一笔遗产，就需要从夏商周三代讲起。二、讲授新课一、夏商两代社会的政治制度1.早期国家的诞生：三皇五帝的传说（拓展知识部

5、分）2.夏朝的政治    夏朝是我国历史上第一个国家政权。①王位世袭代替了禅让制，“家天下”的制度由此开始 原始社会的禅让制推选首领注重的是“贤”与“能”，夏部落的大禹因治水有功，威望较高，根据禅让制，舜到了晚年，传位于禹。到禹时，夏部落逐渐强大，其权力也越来越大，最终建立了我国历史上的第一个王朝，在禹死后，他的儿子启即位，确立了王位世袭制。②出现了凌驾于全社会之上的公共权力。原始社会末期大禹的儿子启建立了夏，根据断代工程，科学地测定夏存在时间为2070——1600年，那时已经出现管理部落族人和其他部落的臣民的公共权力

6、或者说已经形成了一些不是很成熟的政治制度。那么这一政治制度的特点是什么呢？——凌驾于公共权力之上，带有氏族社会的许多特点。在禹统治的时期，禹已有特权，相传因为有个部落酋长参加会议迟到，被禹处死，可见禹已在行使着君王的权力。3.商朝的主要政治制度:商部落首领成汤于前1600年带领部落族人灭夏，又征服周围的小方国，这样以商部落方国为中心统治周围的小方国，建立了一个方国联盟（即方国与方国的联合体），存在于前1600——1046年。有文字记载的历史从商朝开始（甲骨文）①内外服制度（内服与外服制度，内服就是商内部区域的管理制度，

7、外服就是其他方国的管理制度。） ②神权与王权紧密结合（突出表现：凡事都要通过占卜予以决定，这也体现了当时人们对自然征服的有限。殷人在当时是一个进步的氏族，其他方国还在图腾信仰的时候，殷人就有了祖先的宗教，依靠这种信仰的主观因素，殷人全族出征，常战胜了方、土方、马方等部落，因此，祖先神显然比动植物图腾的旗帜是更有力的观念武器。殷王是占卜的主体，也是庙祭活动的主体。王既是人，也是神，是方国联盟的首领，又是群巫之长。以神支配人，以神权强化王权，神权和王权合二为一就是商朝的政治制度的特点。）二、封邦建国前1046年，陕西一带周

8、部落首领周武王灭商，以镐京为中心建立西周，周邦推翻殷邦的统治之后，建立了一个新的方国联盟——周王国。新王朝的建立给周武王带来了一个难题：领土空前扩大，当时交通极不方便，信息不灵，如何才能有效统治刚刚征服的领土和抵挡边境少数民族的骚扰？假如你是周天子，你会怎么管理？为了进行有效的统治，周朝实行分封制。那么，何谓“分封制”呢？ 1．含