夏商制度与西周封建课件_1

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1、第一单元中国古代的中央集权制度中国古代的朝代顺序：早期政治制度专制主义中央集权制度第1课夏商制度与西周封建政治随文明时代的出现而开始文明时代的开始：国家组织、城市、金属工具、文字的出现，结束了漫长的原始社会，标志着文明时代的来临。“古代中国的第一个国家政权—夏朝”结论：政治制度在夏朝时已经出现了。一、夏朝的政治制度1、出现了：2、出现了：公共权力传子制度什么是公共权力？公共权力一般指由立法、行政、执法、司法等国家和社会的公共机构行使的权力王位世袭制取代禅让制不是A．私有制发展的结果B．阶级对立的产物C

2、．巩固部落联盟的需要D．历史的进步二、商朝的政治制度1、内服与外服制度“服”的本意是指服事天子。内服、外服是指不同部族活动的区域。这里所谓内服，是指王畿，即商王直接统治的区域；外服则是附属国管辖的地区。臣服只是在商王强大的军事征服下才结成的一种臣属关系。直接统治结论：商王对外服的控制力有限（特征一）二、商朝的政治制度1、内服与外服制度2、商王加强控制力的措施材料一：国之大事，在祀与戎。材料二：殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼以上材料给我们关于上商朝的哪些信息？占卜用的龟甲甲骨文卜辞二、商朝的政治制度1

3、、内服与外服制度2、商王加强控制力的措施垄断神权以强化王权（特征二）三、西周的政治制度分封制宗法制礼乐制三、西周的政治制度1、分封制（1）概念（前提、对象、目的）（2）内容与关系（周王——诸侯）《荀子·儒效篇》记载：“(周公)兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。”西周的诸侯国与商王朝的附属国有何不同？三、西周的政治制度1、分封制（1）概念（前提、对象、目的）（2）内容与关系（周王——诸侯）（3）作用①周人势力范围扩大；②周王确立了天下共主地位，统治效果加强；③形成了新的等级序列；西周社会结构示意图

4、天子诸侯卿、大夫士庶人“王夺郑伯政，郑伯不朝。秋，王以诸侯伐郑，郑伯御之。”上述材料反映了：A、王室的衰微B、诸侯争霸的激烈C、分封制的崩溃D、阶级矛盾的尖锐三、西周的政治制度1、分封制2、宗法制时空连线：西周某诸侯妻子生了一个女儿，后来他娶了一个妾，为他生了大儿子A，二儿子B，此后妻子又生了三儿子C。另外，诸侯还有一个实力强大、一直辅政的弟弟D。诸侯去世后，他的爵位和家业应该如何分配？(1)目的：解决权力继承问题(2)内容：核心：三、西周的政治制度1、分封制2、宗法制表示其余嫡子及庶子等降一级嫡长子

5、嫡长子嫡长子嫡长子嫡长子(1)目的：解决权力继承问题(2)内容：核心：大宗-嫡长子，主要继承者小宗-余子大小宗关系：相对的；既是家族等级关系，又是政治隶属关系。(3)特点：血缘纽带+政治关系(4)评价：三、西周的政治制度1、分封制2、宗法制对宗法制度的评价：１、宗法制度通过血缘的亲疏，确立起一整套土地、财产和政治地位的分配与继承制度，保障各级贵族能够享受“世卿世禄”的特权；２、宗法关系有利于凝聚宗族，防止内部纷争，强化王权，把“国”和“家”密切地结合在一起；３、但是，宗法血缘关系不能从根本上保证中央与

6、地方的隶属关系，血缘关系经几代后就会逐渐疏远，封国的实力一旦强大起来，中央的控制效果必然减弱。右图反映的是周朝一重要的政治制度，这一制度最大的特点是：A、嫡长子继承制B、规定了相对的大宗和小宗C、以宗族血缘关系为纽带D、保证了贵族在政治上的垄断和特权西周的封国与商代附属国本质的差别是A．宗法制B．支配与被支配的关系C．共主制D．内服与外服制度“同姓则同德，同德则同心”，与这一思想观念相对应的中国古代政治制度是：A、内外服制度B、郡县制度C、宗法分封制度D、礼乐制度三、西周的政治制度1、分封制2、宗法制

7、3、礼乐制礼：指宗法等级制度的各种典章、礼节、仪式；乐：指音乐、舞蹈、歌咏等；作用：维护宗法分封制度必不可少的工具。西周分封制、宗法制和礼乐制度之间是什么关系宗法制是分封制基础和实施法则；分封制是宗法制在政治制度上的体现，解决了大宗与小宗的关系，他们互为表里，相互依存；礼乐制度：为维系宗法分封制度，制定了一套完整严格的礼乐制度，作为各级贵族必须遵从的政治和生活准则。宗法制礼乐制度分封制政治上表现权力分配权力继承基础和法则活动准则维护工具我国早期政治制度的特点1.王位世袭制代替禅让制，形成家天下局面；2

8、.神权与王权相结合；3.形成了完备的宗法分封制，把血缘纽带与政治关系结合起来，形成家国一体局面；礼乐制度建立起各级贵族政治与生活准则，贵贱有序，上下和同。分封制、宗法制和礼乐制度三者互为表里，紧密结合，成为中国古代早期政治制度成熟的标志。4.早期政治制度具有继承性，对后世产生了深远影响。但最高统治者尚未实现权力的高度集中；《史记·楚世家》记载：（春秋时期）“（楚庄王）八年，伐陆军戎（在洛阳西南），遂至洛，观兵于周郊。周定王使王孙满劳楚王。楚王问鼎小大轻重