简评《语文教学：学科逻辑与心理逻辑》

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1、简评《语文教学：学科逻辑与心理逻辑》上海师范大学吴忠豪集美人学施茂枝教授的新作《语文教学：学科逻辑与心理逻辑》2013年9月由人民教育出版社正式出版。按照作者的解释“学科逻辑包括语文课程性质、课文的功能定位、课程内容的特点、语文知识的内在联系等等；学生的心理逻辑包括学生的身心特点、心理发展规律、学习的内在需要等等。”这是对“学科逻辑”和“心理逻辑”的学术话语表达；通俗地说，“学科逻辑”就是指语文科学木身的知识架构和学习规律，“心理逻辑”就是指儿童认识事物的规律。这本新作试图将语文学科学习规律和儿

2、童认识规律融合在一起，结合语文教学的具体课例对当下语文课堂教学屮的问题进行学理的解读或阐释，并且从儿童认识规律和儿童学习心理的视角，提出了语文学科识字教学、阅读教学、习作教学的教学策略。本书作者没有简单地停帘在对语文教学做理论或哲学层面的思考，而是着眼于理论和实际的紧密联系，直面语文课堂教学的实践问题探寻语文教学规律，力求自己的主张和建议更接“地气”,使建构的教学策略更具町操作性。由于观察和研究视角的差界，所以本书所提出的阅读教学策略、习作教学策略、识字教学策略，与一般的“语文课程与教学论”著作

3、中提出的教学策略有着明显的区别，且很具操作性。这些创新观点对教研人员和一线教师探寻语文教学改革之路，都有很好的启示。卩中提出文学性作品的文本解读策略之一——关注儿童的期待视野。作者引用了著名作家毕淑敏在不同年龄时段阅读《常读常新的人也公主》时的不同感受：8岁的时候读出美丽的人鱼公主的不幸和町怜；18岁的时候读出人鱼公主是一篇讲爱情的童话；到了28岁自己做了妈妈，就强烈感受到了人鱼公上奶奶的慈悲心肠和对人鱼公主的精神哺冇；38岁自己写小说了，就开始探讨起安徒生的写作技巧来了；到了48岁读出了人鱼公

4、主对灵魂的渴望和索求，感悟到这是一篇写灵魂的故事。同样是毕淑敏，同样是读一篇人鱼公主，8岁时的感悟与48岁时感悟完全不同。书中还例举了不同读者阅读《浅水洼里的小鱼》这个故事的不同感受：在宗教者的期待视野里，它是一个信仰者普度众卞的故事；在教育家的期待视野里，它是以生为本、关于爱心的故事；社会学家以此告诫你，社会是大海，当你困处沙滩时，愿意帮助你回归大海的人，才是真正的朋友；医学院的教师以此教育学生，医生首耍的就是耍培育救死扶伤的人道主义精神；哲学家则会生发出“每个生命都有平等的价值”、“勿以善小

5、而不为”等众多耐人寻味的深刻命题。而在小学二年级、七岁孩子的期待视野里，它就是耍爱惜小鱼、保护小动物！这些事实充分说明了儿童阅读与成人阅读的不同期待，同样阅读一部作品，儿童的阅读感悟和成人的阅读感悟有着天壤之别。为此教师在文本解读时必须站在儿童的立场上充分尊重儿童的阅读期待，如果不顾学生的视野把成人教师对课文的感悟强加给学生，即使把教学过程包装成师生交谈的“对话”形式，也注定是无效的伪对话。7-12岁儿童思维虽然具有一定的符号性和逻辑性，但仍然以具体事物和过去的经验为主，不能离开具体事物而进行纯

6、形式的逻辑推理。为此作者提出了文学作品教学的另一条重耍策略“主旨把握：顺应儿童的诗性思维”。儿童诗性思维主要表现在以直观感受和直觉经验认识事物，不太关注事物Z间的本质联系和因果关系，因而充满直觉性和体验性，其结果也就表现为模糊的、不确定的。这就决定了语文教学在小学阶段尤其是屮低年级，教师在文章解读文章主旨时必须放弃理性概括而选择诗性把握。比如教学《拨苗助长》，不少教师在读了寓言故事后要求学生回答白己“从中懂得了什么道理?”,或者干脆概括寓意或者直接将寓意告诉学生：这则寓言说明事物发展是有规律的，

7、要求我们做事要从实际出发，不能凭主观意愿。所概括的寓意尽管不错，但是完全超越儿童思维发展水平，其效果必定会差强人意。有心理学家曾经以理解《刻舟求剑》的寓意为例将小学生理解寓意的思维活动分为三级水平：第i级是只停留在故事的具体情节上，复述所给予的材料，如“他不应该在船上刻记号，应该在水中插-•根竹竿作记号”；第二级水平是企图揭示寓意，摆脱不了直观的情节，如认为“那个人是笨蛋，不用脑子。他只看到剑从船边掉下去，没有想到船是会走的”；第三级水平是开始摆脱具体的故事情节來揭示寓意。研究表明，小学阶段能够

8、摆脱具体的故事情节来揭示寓意的学生，低年级为0,中年级为15%,高年级也仅为20%,而到初屮阶段，则一下子上升到70%o因而小学阶段放弃理性概括而选择诗性把握是完全正确的。如何顺应儿童的实行思维止儿童把握寓意呢，书中例举了这样的案例：师：老师的邻居是一位年轻的妈妈，她为了让她的宝宝快点长大，整天让宝宝吃钙片。谁能用《按苗助长》这个故事来开导开导这位妈妈呢？先在自己的桌位上练一练。生：阿姨，孩子自己会长的，您不能这样整天让孩子吃钙片。有个种田人，整天到田边转来转去，巴瑕他的禾苗快点长。有一天终于想