（浙江学考）2018高考历史一轮复习专题13中国传统文化主流思想的演变学考专题检测卷必.

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1、专题13中国传统文化主流思想的演变学考专题检测卷必修3本试卷分为选择题和非选择题两部分，满分70分，考试时I'可60分钟。选择题部分一、选择题（本大题共25小题，每小题2分，共50分）1.某同学为了记忆方便，称我国古代历史上某位著名思想家在思想上“矛盾”，在政治上“无为”。这位思想家是（）A.孔子B.孟子C.韩非D.老子D［关键信息为“矛盾”和“无为”。老子的思想包含着丰富的辩证法。］2.有学者认为，墨子的爱比孔子的爱更为现代人所需要。这是因为墨子的爱（）A.具有超阶级性B.代表平民利益C.反对一切战争D.抑制

2、了统治者A［孔子的“仁”的主张代表统治阶级的利益，墨子的“兼爱”主张，消除了亲疏、贵贱的分别，提倡同等地去爱所有的人，即具有超阶级性，排除B项；C项为墨子“非攻”的主张，与题干屮“墨子的爱”信息不符，排除；D项屮“抑制了”的表述过于夸大化，排除;故选A项。］3.“文王（商朝末年周国统治者）行仁义而王天下，偃王（西周时的诸侯）行仁义而丧其国，是仁义用于古而不用于今也。故F1'世异则事异'。”这反映了（）A.孟子的“仁政”学说B.韩非的变法革新主张C.墨子的“兼爱”思想D.庄子的“齐物”观点B［根据信息“世异则事异

3、”和所学知识可知，这体现的是一种变革思想，屈于法家思想，所以此题正确选项是B项。］4.春秋战国时期百家争鸣，主张“兼相爱，交相利”“以攻战亡者，不可胜数”“俭节则吕，淫佚则亡”“夫尚贤者，政之本也”的是（）A.道家法家C.儒家D.墨家D［“兼相爱，交相利”是“兼爱”思想，“以攻战亡者，不可胜数”是“非攻”思想,“俭节则昌，淫佚则亡”是“尚俭”思想，“夫尚贤者，政之本也”是“尚贤”思想，由此可判断是墨家，D项符合题意。］1.《尚书・酒诰》云：“人无于水监（照镜子），当于民监。”这句话体现的思想是（）A.兼爱尚贤B

4、.主权在民C.以民为本D.道法自然C［“当于民监”即以民为镜，体现出尊重民意、以民为本的思想，C项符合题意。“兼爱”尚贤”是墨子的治国主张，反对任人唯亲；“主权在民”是近代民主政治思想「'道法自然”强调的是顺应自然。A、B、D三项均与题意不符。］2.“欲求兴天下之利，除天下之害，当若繁为攻伐，此实天下之巨害也。”这一观点出自先秦（）A.儒家B.法家C.墨家D.道家C［由材料“攻伐，此实天下之巨害也”可知，作者反对战争，所以选C项。］7•儒家经典强调：“上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢

5、不用情。”这段话体现的是（）A.民本思想B.仁政思想C.礼法并重思想D.礼治为先思想B［题干中儒家的主张主要体现了统治者与被统治者的关系，意思是统治者实行仁义,必定会得到老百姓的拥护，体现了仁政思想。］8.汉武帝采用董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”主张，主要是利用了改造后儒家的（）A.“己所不欲，勿施于人”的主张B.“民贵君轻”的思想C.“仁”与“礼”学说D.“大一统”的思想D［董仲舒发展了儒家思想，强调“大一统”和“天人感应”，适应了强化中央集权形势发展的需要。董仲舒的新儒学思想对巩固国家统一具有积极的作用，这是

6、汉武帝釆取董仲舒主张的根木原因。］8.宋代司马光诗云：“邪说远去耳，圣言饱充腹。发策登汉庭，百家始消伏。”这可能与下列哪项措施有关（）A.“大一统”B.“君权神授”C.“天人合一”D.“三纲五常”A［材料屮的关键信息是“邪说远去”“登汉庭”“百家始消伏”，据此并结合所学知识可知A项符合题意。］9.相对于先秦儒学，董仲舒改造后的儒学成为新儒学，“新”的主要体现是（）A.“人定胜天”B.“独尊儒术”C.“天人感应”D.实行“仁政”C［“天人感应”是改造后的新儒学的基础。］10.《汉书•莹仲舒传》中有“道之大原出于天

7、，天不变，道亦不变”“以教化为大务”“正法度之宜”等记载。由此可知，董仲舒的思想（）A.强调“春秋大一统”B.糅合了多家学派思想C.趋向“三教合一”D.背离了先秦传统儒学B［董仲舒思想中包含着道家、儒家、法家思想，所以选B项。］11.《汉书•董仲舒传》中说：“天道之大者在阴阳，阳为德，阴为刑，刑主杀而德主生。是故阳常居大夏，而以生育养长为事；阴常居大冬，而积于空虚不用之处。”由此可看出董仲舒主张（）A.思想统一B.三纲五常C.君权神授D.以刑辅德D［四个备选项内容都属于董仲舒的思想，但题忖里面董仲舒强调德和刑如

8、天之阴阳两面，缺一不可，故选D项。］12.清朝学者赵翼说：“西汉开国，功臣多出于亡命无赖；至东汉屮兴，则诸将皆有儒者气象。”出现“儒者气象”是因为（）A.孔子有教无类B.孔子创立儒家学派C.儒学成为正统思想D.“五经”的流传C［汉武帝时“罢黜百家，独尊儒术”，儒学成为正统思想，这使此后的汉代功臣大将大多受到儒学影响。］8.黄宗羲评价某先贤时说：“先生之学……出入于佛、老者久之。及至居夷