《吆喝》教学目标的确立及实施

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1、《吆喝》教学目标的确立及实施【说文本】人教版八年级下册第四单元的标题为“民间文化”，木单元的选文以反映各地民生和民间文化为主。本文是即沈从文《云南的歌会》、汪曾祺《端午的鸭蛋》之后乂一篇出白人家手笔的散文佳作。作者是我们著名的作家、记者、文学翻译家萧乾老先生。文章以老北京形形色色，五花八门的吆喝为描写对彖，以地道淳朴，趣味横生的北京方言为文木载体，通过吆喝向读者鲜活地再现了老北京牛面别开，独特的“牛活交响

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5、”。初二的学生己有一定的阅读基础，能够通过阅读感受文章的趣味，但要进一步了解文本背后深层的民俗文化Z大美，作者对内容的取舍、剪裁和把握，则还冇一定难度。依据新课标的精神和学生的感知梯度

6、，我把教学过程概括为“品吆喝——听吆喝——学吆喝——悟吆喝——编吆喝”四个环节。从情感、态度和价值观的维度入手，渗透方法指导，推动知识的学习和能力的发展。【说教学目标的确立】作为一个文学类的选文，文本在解读的过程中，因为读者角度、侧重、经验和阅读期待的不同，往往会冇仁者见仁，智者见智的效果。就这一文木，笔者在备课过程发现可能会产牛的以卜两种偏差：一、过多的多媒体展示。市于时空的差异和阻隔，现在的学主对于“吆喝”似的叫卖已是相当陌纶，再加上地方风俗民情乃至方言的诸多不同，都给学生与文本对话带来了许多困难。为此，教师借助录音、录像等媒体使增加学生对“吆喝”的亲切感会成为一•种普遍的手段。但是过多的

7、出现或使用多媒体，反而

8、川削弱对于语言的想象能力，对于语气语调的体会。二、倾向表演活动。根据文本中所提到的吆喝，让学生进行适当的模仿，加深对于北方风俗人情的体察本也无可厚非。但最终的课程日标也落实为小纽表演一出富有地域色彩的吆喝小品或话剧，那就会陷入类语文课，或伪语文课的泥沼屮。基于此，笔者尝试把教学目标设立为以下三个方面：1、知识与能力（1）品味文中的细节和关键词语，加深对文章的理解。（注重朗读时的情感体验，加强积累，培养出良好的语感，对整体把握全文有重要意义）（2）学习作者剪裁内容，安排详略的写作方法，模仿记录家乡的吆喝。2、过程与方法（1）布置课前预习：向爷爷奶奶外公外婆们或IH吋生意人

9、调查过去家乡小贩吆喝的内容和语气语调，做好记录或录音。（因为只有让学生在上课前做好了充分准备，比如浅知课文人意，查阅不认识的牛字词,收集和了解民俗资料等。只有这样才能在学习时对课文有更深入的学习。）（2）探究、小组合作交流的方式（因为语文课的性质特殊，它需要学生去硏读、去理解、去体会；这样可以让学生将口己的意见互相交流，达到知识的互补和提高，冇助于带动学生的积极性与课堂气氛）3、情感态度、价值观木文是众多构成“民间文化”文木载体的一分，其作用就在与通过文木学习了解和体会另一种民问文化的存在。通过作品的语言文字培养热爱民俗文化的情感，同时提高口身的语文素养。通过对本课的学习，感受文中的风俗美、人

10、情美，丰富精神世界，让学生养成良好的习惯能用自己的视角看世界，观察事物，形成良好的价值观。（语文课标中提到，认识小华文化的丰厚IW•大，吸收民族文化智慧；关心当代文化主活尊重多样文化，吸取人类文化的营养；受到高尚情操与趣味的熏陶，并发展个性，丰富自己的精神世界。）【说教学设计】一、导入新课⑴播放一段老北京胡同老生意人“磨剪子喲——抢菜刀”吆喝的录彖。从直观的声音、图彖引起学生兴趣，揭示课题。通过学生模仿自己家乡方言木土版“僭剪了”秀，初步休味不同地域语言和生活习俗的不同。⑵简要介绍作者。二、初读课文品吆喝⑴说说你的阅读初体验。可以从文章你最有感触的句子、文章结构或构思，以及内容或思想上用一两句

11、话來说一说。（这是口语活动设计，旨在让学生走进文本，通过对文本的感知做出自己的思维、审美评判，锻炼口语表达能力。）⑵教师引导进一步感知文木，问题设计：吆喝具体指什么？那么好的吆喝又有哪些要求或说是耍领呢？作者是按照什么样的顺序，向我们有条不紊地介绍老北京的吆喝的？请同了们跳读文本抓住文章为屮的关键语句來回答。（阅读过程当中固然要尊重学生的阅读体验，但也要加强抓取关键信息的能力。）明确：吆喝是街头各种商贩的叫卖；要领是“得气力足，嗓子脆，口齿伶俐，咬字清楚，还要会现编词儿，脑子快，能随机应变顺序的关键句：我小时侯，一年四季不论刮风下雨，胡同里从早到晚叫卖声没个停。从两个方面为全文立下了“主脑”，

12、一是“从早到晚”，一是“一年四季”。这一梳理，使纷纭杂乱的各种吆喝声顿时“秩序井然”，文章的思、路就显得十分清晰了。三、再读课文听吆喝⑴请自由朗读课文4-13段，归纳作者回忆了小时候一年四季，从早到晚老北京的哪些吆喝？你觉得描写的最精彩的是哪个？说说你的联想或感受。（让学生畅所欲言，训练抓住文木语言，反复函咏和品味，更好的剖析作者在文木层而下深层的韵味。）⑵作者是不是不分巨细吧所有的吆喝都浓墨重彩