从小悦悦事件反思中国媒体责任

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1、从小悦悦事件反思中国媒体责任2011年10月24日10:18來源：公益时报网作者：邓聿文字号:TIT4人参与2条评论打印转发中国佛山二岁女童遭两乍碾压而18路人漠然相视的报道出来后，在社会引起了巨犬反响。人们从这一起事件中，看到中国社会的道德底线在快速沉沦，小悦悦的遭遇可能就是何个人的遭遇，每个人也都可能成为18个见死不救的路人。这确实需要从灵魂深处拷问口己。某种意义上，笔者认为18路人対小悦悦幼小牛命的冷漠，是最近一两年來所谓“老人倒地扶不得”这一社会问题恶性发酵的后果。从南京“彭宇案”后，中国社会忽然起了-•股“老人摔倒不能扶”的风气，影响

2、所及，就是现在人们対摔倒的老人漠然视之，即使要扶,也须附下证据，以防被扶者反讹。中国首师人口前发布的一组有关社会信任的调杳数据就显示，在有关不扶老人的原因中，高达87.4%的民众认为是“怕惹祸上身”.“怕惹祸上身”社会心理的形成为什么会出现这种“怕惹祸上身”的社会心理？原因固有很多，但从笔者的观感看，屮国媒体和时评圈对此负冇一定之责。媒体在有关“老人摔倒反诬救助者”事件报道中的偏颇，时评人对这一问题的过度解读和引申，以及以微博和论坛等为主的新媒体对此的过份渲染，対摔倒的老人都起了一种类似妖魔化作用，从而直接促成和放大了这种社会心理。何以如此说？

3、人们看到,媒体在报道类似南京“彭宇案”时,很少冇去进行扎实的调查,还原事情的经过及影响的，一些报道甚至都不去采访一下当事人，而n,媒体在报道这种事情时，喜欢用诸如“又一起南京'彭宇案‘”、“又一起天津'许云鹤案‘”等刺激性标题,这样的报道出來后，由于它只把事情的一•个方而或表象呈现给人们，而看不到事情的真相与关系，就很难谈得上客观、公正和全而。但从受众这一角度看來，以为这就是事情的本来样子，即使后來媒体还原了真相，也不能完全抵消此询给人们的印象。另一方面，时评人在评判此类事情时，由于接收的笫一手信息就不完全，因而立论的错误在所难免。因为评论是在

4、新闻事实的基础上进行判断，与新闻报道真和不同，评论是提供观点，它本身就包含着评判者的价值在内，若写作者占有的素材和信息不全，或失真，或自己的知识背景无法对事情作出判断，这种情况下，把白己的价值好恶搀杂其中，其立论和观点就难免谋导受众。近年来，时评作为一种评论文体在屮国很盛行，微博论坛屮的发言更活跃。某种意义上,这是中国新闻管制下的产物。应该肯定，时评和微博的兴盛对推动中国社会的民主进步，监督政府起到了很人作用。但是，也要看到，吋评作者队伍是参差不齐的，多数时评人的知识结构、思想谱系、观察事物的角度都冇问题，再加Z材料占冇的不全，这造成其对事物的

5、立论攻英一点，不及其余，或者只能看到事情的表象，看不到事情的木质，缺乏逻辑分析力:a,人云亦云。以这样的思想和观点去影响社会，客观上将会产生很不好的效果，以致时评界惹出的笑话发生过多起。在有关“老人摔倒该不该扶”的问题上，很多时评人在全部真相未岀來询，仅凭媒体报道的点滴表象，就往往轻率地做出老人该受谴责的结论。至于微博和论坛中的大虽发言，更不去独立思考问题，只耍有这样的事情发生，不问其中因由，一股脑儿指责谩骂老人。这样的报道、评论、发言一多，无形中就给人一•种印彖,似乎老人摔倒讹人是社会的种普遍现象，为免惹祸上身，最好就做一个旁观者，视而不见。

6、媒体和时评界宜反思本身责任事情的真相是否这样？从中国青年报9月对江苏南通公交司机殷红彬案的调查来看，远非像一些媒体报道的老人讹钱那么简单。退一步说,即使老人摔倒麻把责任推到救助者身上,也要考虑老年人的特点，老年人由于生理和心理的因素，在被人撞倒后，如果没有人证或物证，把自己被撞之责算在救助者身上，也不很奇怪，不能看作有意要“栽脏”.在这一点上,殷红彬说得好，“人家又不是30多岁脑筋很灵活的人，都80多岁的老人了，木来就和小孩差不多，头被撞晕了，头脑不清楚也是有的，我还能说什么？”.所以，即使不排除有个别老人摔倒后，他本人或其子女想讹人的事情，但

7、要说所有被摔倒的老人都有意讹人，肯定不符事实。再退一步，即便如此，迄今为止媒体报道过的老人摔倒反讹人的事例，加起来怕也不会超过10起，而屮国有多少老人，每天又有多少老人摔倒示被陌生人扶起？因此，这样的事只能把它作为个案处理，是小概率事件或特例。从概率学讲，可以小到忽略不计。如果对此没有一个正确的看法，由此推导出全中国的老人摔倒了都要讹人，显然有悖社会常理和事实。所以，中国的媒体利吋评圈在这•问题上必须反思口己的责任。这并不是耍媒体和吋评圈来承担屮国社会道徳退化和社会信任断裂的责任，事实上，媒体和吋评圈也担不起这样的重责。道徳的退化是一个复杂的社

8、会问题，有着复杂的成因。根本而言，它是整个屮国社会多年来扭曲以经济建设为中心致一切向钱看的功利主义和机会主义的产物，而政府在其中未匡扶正义也是一个重要