从小悦悦事件论中国的道德建设问题

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1、从小悦悦事件论中国的道德建设问题摘要：2011年10月“小悦悦事件”引发了社会各界、国际社会的广泛关注和热议。社会各界对道德滑坡的质疑，国际社会对我国的社会主义制度、法制建设的抨击使我们认识到道德建设的严峻性。所以，分析事件原因，提出加强道德建设的必要性，并探讨加强道德建设的一系列措施。最终从我做起、从一点一滴做起，促进我国国民道德素质的提高。关键字：小悦悦道德建设社会发展正文：2011年10月13日下午面对遭面包车碾轧的两岁女童小悦悦，在长达近七分钟的时间里，18名路人居然熟视无睹、不闻不问，直至拾荒的阿姨陈贤妹将小悦悦抱到路边并找到她的妈妈。“小悦

2、悦事件”引起社会各界的广泛热议，并受到了国际社会的关注。英国《每日电讯报》：中国“30年来专心致志的经济发展是否只是留下一种道德真空?”质疑中国的道德问题。华尔街日报称：佛山一个市场的监控摄像机拍下的这段令人不寒而栗的画面，引发中国反思。近年来，中国人的冷漠是外国人和中国人都经常见到的现象。一些人说，这是中国盲目追求经济增长所带来的必然结果。不过，在仔细研究了小悦悦事件后，很多人指出了另外一种解释：中国缺乏见义勇为的法律来保护那些帮助陌生人的好心人。当中分析了现象的原因。法广报导：有网友对女童被撞事件发表评论，认为“表面上作恶是司机和冷血路人，但根源是

3、62年毫无人性的专制社会”。强烈抨击了我国的社会制度。 BBC报导：社会冷漠网民质疑“幸福广东”。这件事是对广东当局提出的所谓“幸福广东”的莫大讽刺。广东省政府强调不纯粹追求GDP增长，而要建设以人为本，建设全面的幸福体系。在“扶老携幼”这样的基本功德无法立足，“毒奶粉”、“瘦肉精”、“地沟油”、“染色馒头”等道德严重缺失的事件中，我们必须承认当下中国社会道德水准大幅滑坡是一个已成的现实。一、小悦悦事件背后的原因随着社会的发展，人与人之间信任缺失，旧的优良道德规范标准被淘汰。06年“彭宇案”中老人摔倒扶起反而被冤枉的情况，引发的一系列老人摔倒不敢扶问题

4、。人与人信任缺失，在中国的传统道德哲学“明哲保身”的引导下，人们大多数会选择对事发现象采取视而不见，更有的是躲得远远的。中华民族的传统美德尊老爱幼、乐于助人、无私奉献的精神似乎不复存在，在外界新的社会道德价值观的影响下，国民道德观的自私、利己比较严重。随着经济改革开放，国人的腰包逐渐鼓了起来，而相关的文化道德建设却被远远地抛在了时代后面。经济的繁荣，永远不可能脱离文化和道德水平的提升而孤军奋战、一枝独秀。否则，将会在现实中出现一幕幕让人悲怆的苍凉。道德堕落的社会不是社会主义，我们需要鼓起勇气正视以往的发展方式带来的偏颇，用良知的尖刀雕刻重塑社会道德。这

5、次事件中是18个人而不是一两个人所表现出的冷漠，折射出的问题带有一定的普遍性。在消除贫穷追求财富增长的过程中“一手硬”、“一手软”，是导致这种社会冷漠现象的重要原因之一，对此我们有着不可推卸的责任。社会立法的不足,处理社会关系的法律还不够细致和人性化。做好事反被诬陷的新闻时有出现,经过媒体的报道,在社会上产生很大影响。伸手相助有可能“惹祸上身”,这让很多人产生道德焦虑,也成为摆在法律面前的一个新课题。在一些国家，见死不救甚至会构成犯罪，英国的“见死不救罪”规定：如果涉嫌“没有对涉险人士予以协助”，将面临法律的惩罚。在社会道德被严重污染的时刻，或者可以让

6、法律来拯救道德阻止道德的滑坡、托举向善的力量。道德规范和法律规范需要相互补充，这样既可以发挥道德规范的柔性约束,实现“人人为我,我为人人”的社会和谐,同时,在出现利益冲突的时候,又可以通过完善的法律来公平、公正协调利益关系。但如果法律让人因道德行为而损失巨大,则会造成人们因趋利避害而放弃道德行为。无论是南京“彭宇案”还是“小悦悦事件”,都表明,当前的道德困境，一定意义上也是法制的困境。一、加强我国公民道德建设的必要性“小悦悦事件”引发了社会大讨论，其中有批评肇事司机、18位路人的、有怀疑道德滑坡并分析原因的、有提倡建立健全的法制来建设我国公民道德素质的

7、。这些讨论在社会各界产生了深远影响，并呼吁着我们加强道德建设的重要性。当然，我们不能盲目地责怪个人的道德水平,促进道德建设不仅需要唤起每个人的道德自觉,还需要大力推进社会领域立法工作,只有用完善的社会主义法制为道德“撑腰”,鼓励和要求人们在情况许可时伸出援手,同时保护人们在不求回报助人时受到免责保护，好人才有更大的力量放心地做好事。当好心人不再需要“拿着摄像头扶老人”,社会道德才能回归到自然,互帮互爱的社会主义道德也就一定能蔚然成风。一、如何加强道德建设（一）德治与法制相结合在一定意义上，依法治国和以德治国历来是人类社会最基本也是最重要的治国方式。如果

8、从法治与德治的本质来说，法治属于政治文明的范畴，德治属于精神文明的范畴。政治文明以物质文明为经