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时间:2019-08-24
《部编教材八年级语文上册22-愚公移山教学设计》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在工程资料-天天文库。
1、22愚公移山课题愚公移山课型新授课课时安排2课时课时分配建议本课依据学情分课时。第一课时进行自主学习反馈及文意梳理、整体感知;第二课时进行课文具体感知的交流展示及当堂检测。可适当调节。教学目标知识与技能1.积累文言文常用的实词和虚词,辨析一词多义。2•了解寓言的特点。过程与方法1•反复朗读课文,把握文意,探究文章的内涵,培养文言文自读能力。2.把握愚公这一人物形彖,体会对比、衬托手法的表达效果。情感、态度与价值观学习愚公精神,正视成长道路上的艰难险阻,勇往肓刖。步骤❷课前自主学习课前预习作品简介《列子》是列
2、子、列子弟子、列子后学著作的汇编。全书八篇,一百四十章,由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。其中著名的有《愚公移山》《杞人忧天》《纪昌学射》等。相关人物简介列子,名寇,又名御寇,郑国人,战国前期思想家,是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物。后被道教尊奉为“冲虚真人”。写作背景本文选自《列子•汤问》(《列子集释》,中华书局1979年版)。题FI是编者加的。《列子》成书于战国前期。当时生产力极不发达,人们在生活中会面临犬自然的种种挑战,在与大自然斗争的过程中,不可避免地会遇到各种各样的困难。在这种
3、情况下,人们只能幻想借助具有超人力量的神来实现征服自然的愿望。《愚公移山》也正是在这种情况下完成的。读准字音万仞(ren)冀州(ji)惩(chOng)塞(se)迂(yu)•••••荷(he)箕畚(jiben)孀妻(shudng)智叟(s&u)•••••始齿七(chOn)穷匮(kui)亡以应(wu)厝(cud)••••陇(16ng)朔(shud)••通假字始一反焉(通“返”,往返)甚矣,汝Z不惠(通“慧”,聪明)•河曲智叟亡以应(通“无”,没有)■一厝朔东(通“措”,放置)无陇断焉(通“垄”,高地)■古今异义
4、方七百里(古义:方圆,指而积今义:方向)•惩山北Z塞(古义:苦于今义:惩罚)曾不能损魁父之丘(古义:连……都……今义:曾经)•寒暑易节(古义:交换今义:容易)•曾不能毀山之一毛(古义:草木今义:毛发)■何苦而不平(古义:愁什么今义:不值得)••一词多义之隐土之北(助词,的)跳往助之(代词,指愚公)•甚矣,汝之不惠(助词,无义)•且年且九十(副词,将近)■且焉置土石(副词,况且)■焉有子存焉(语气助词,表停顿)且焉置土石(代词,哪里)■其其妻献疑曰(代词,他的,指愚公的)其如土石何(语气词,加强反问语气)以以
5、残年余力(介词,凭,靠)河曲智叟亡以应(连词,用来)■词类活用面山而居(名词做动词,面对)•箕畚运于渤海之尾(名词做状语,用箕畚装土石)••吾与汝毕力平险(形容词做名词,险峻的大山)•文言句式倒装句:甚矣,汝Z不惠!(谓语前置,应为“汝Z不惠萇矣”)告之于帝。(状语后置,应为“于帝告之”)被动句:帝感其诚。(“帝”是被感动者)省略句:杂然相许。(承前省略主语“家人”)学展示环节2/晁学案f新课导入多媒体播放江涛演唱的《愚公移山》后引入课题:这首歌源于一个古老的寓言故事一一《愚公移山》,“听起来是奇闻,讲起
6、来是笑谈”,却昭示我们没有比脚更长的路,没有比人更高的山,要不畏困难勇于前行。今天我们就来认识这个千百年来让炎黄子孙为之感叹的愚公,见识他的移山壮举。新课展开【初读课文,整体感知】1.全文一共四段,勾画了几幅图画?是哪几幅图画?第一幅:二山雄立图(第一自然段);第二幅:战前动员图(第二自然段);第三幅:毕力平险图(第二自然段);第四幅:愚公智叟辩难图(第三自然段);第五幅:神灵移山图(第四自然段)。2.愚公移山的原因是什么?愚公移山的目标是什么?愚公移山的方法是什么?(用原文回答)愚公移山的原因是“惩山北之
7、塞,出入之迂也”;愚公移山的目标是“指通稼南,达于汉阴”;愚公移山的方法是“叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾”。3.移山非移物,在挖山过程中有哪些困难?①山高大无比:“方七百里,高万仞”;②路途遥远:“寒暑易节,始一反焉”;③移山的人年龄太大或太小:“年且九十”“遂率子孙荷担者三夫”“始龊,跳往助之”;④工具简陋:“箕畚运于渤海之尾”。愚公移山,困难重重。【探究人物观点】1•对于愚公移山的想法和行为,众人和邻居有什么态度?“其妻献疑”是不是不愿移山?众人“杂然相许”可见愚公移山的决定得到全家人的支持。邻居遗男“跳
8、往助之”,代表乡邻的支持。文中“其妻献疑曰:'以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?'”一句语气委婉,充满关切、担心。这里提出移山的困难,目的不是为了阻止愚公移山,而是提醒愚公及其全家人正视移山的困难,并且设法克服困难,从而从另一个侧面反衬出愚公意志的坚决。2.智叟对待愚公移山的态度如何?试结合其语言分析。持反对的态度。智叟出语句句都是讥笑与责难。例如:“甚矣,汝之不惠”是很严厉的责备口气;“残
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