以敬养之以诚祭之

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1、以敬养之以诚祭之子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”——《论语·为政》导语原文qīnyǒujíyàoxiāncháng亲有疾，药先尝，zhòuyèshìbùlíchuáng昼夜侍，不离床。sāngsānniánchángbēiyè丧三年，常悲咽，jūchùbiànjiǔròujué居处变，酒肉绝。sāngjìnlǐjìjìnchéng丧尽礼，祭尽诚，shìsǐzhěrúshìshēng事死者，如事生。亲有疾饮药子先尝之——《礼记·曲礼下》父母亲生病时，要替父母先尝药的冷热和安全；要昼夜服侍，一时不离开父母床前。亲有疾，药先

2、尝，昼夜侍，不离床。亲尝汤药前汉文帝，名恒，高祖第三子，初封代王。生母薄太后，帝奉养无怠。母常病，三年，帝目不交睫，衣不解带，汤药非口亲尝弗进。仁孝闻天下。仁孝临天下，巍巍冠百王。莫庭事贤母，汤药必亲尝。父母久病子成良医“今若果系胃病，由误服补药所致，则儿之罪实通于天。”“不知医道者，?可以为人子。”“儿枉读书二十余年，而竟于事亲之道，有所未尽，且罔轻重，陷父亲大人于此，更痛恨无极。”“昨日考试生员，出题‘父母惟其疾之忧’，试卷中有袁凡一篇，沉挚剀切，已令儿挥泪不已，且看今日坐堂上，以此命题，皇然一孝子面目，而不知身已犯大不孝之咎。”丧三年，常悲咽，居处变，酒肉

3、绝。父母去世之后，守孝三年，经常追思、感怀父母的养育之恩；生活起居，戒酒戒肉。“夺情”“移孝作忠”古代，父母死后，子女按礼须持丧三年，其间不得行婚嫁之事，不预吉庆之典，任官者并须离职，称“丁忧”。张居正卢象升为何守孝三年三年之丧，齐疏之服——《孟子》子曰：“父在观其志，父没观其行，三年无改于父之道，可谓孝矣。”——《论语·学而》“杜康做酒柳林醉，醉死三年又还生”“十月胎恩重，三生报答轻”丧尽礼，祭尽诚，事死者，如事生。办理父母的丧事要合乎礼节，不可铺张浪费；祭奠父母要诚心诚意；对待去世的父母，要像生前一样恭敬。林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧

4、，与其易也，宁戚。”——《论语·八佾》王裒，字伟元，事亲至孝。母存日，性畏雷。既卒，葬于山林，每遇风雨闻雷，即奔墓所，拜泣告曰：裒在此，母勿惧。隐居教授，读《诗》至哀哀父母，生我劬劳，遂三复流涕，后门人至废《蓼莪》之篇。慈母怕闻雷，冰魂宿夜台。阿香时一震，到墓绕千回。闻雷泣墓