人教版八年级语文上册第五单元《陋室铭》

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1、陋室铭www.xkb1.com博乐市教育局张永泉刘禹锡（772—842），字梦得，贞元九年进士，唐代诗人、哲学家。曾因参加王叔文政治革新而被贬为地方官。刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，关心社会现实，忧虑国计民生。因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬成安徽和州刺史。按当时规定，他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，刘禹锡愤然提笔写了《陋室铭》一文。本文选自《全唐文》。“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是

2、用韵的。德馨鸿儒苔痕案牍xīnhóngrútáidú山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？陋室铭刘禹锡山

3、不在高，有仙

4、则名。水

5、不在深，有龙

6、则灵。斯是

7、陋室，惟吾

8、德馨。苔痕

9、上阶绿，草色

10、入帘青。谈笑

11、有

12、鸿儒，往来

13、无

14、白丁。可以

15、调素琴，阅

16、金经。无

17、丝竹

18、之乱耳，无

19、案牍

20、之劳形。南阳

21、诸葛庐，西蜀

22、子云亭。孔子

23、云：何陋

24、之有？仙：这里指仙人。名：出名。灵：灵异。译：山不在于要高，有了仙

25、人就出名了；水不在于要深，有了龙就灵异了。山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。斯：这，代词。惟：只。馨：散布得很远的香气，这里指品德高尚。译：这（虽）是简陋的房子，好在主人有美好的德行（就不觉得简陋了）。苔痕上阶绿，草色入帘青。上：名词作动词，“长上”。入：映入。译：苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘中。鸿儒：即大儒，指博学而又品德高尚的人。白丁：原指平民百姓，这里指没有学问的人。谈笑有鸿儒，往来无白丁。译：说说笑笑的是学问渊博的人，来来往往的，没有粗鄙的人。调：弹奏，动词。素琴：不加装饰的琴。金经：佛经。可以调素琴，阅金经。译：

26、可以在陋室里弹奏不加装饰的琴；浏览珍贵的佛经。丝竹：琴瑟、箫管等乐器，此指奏乐的声音。案牍：官府的公文。劳形：形，形体，身体；劳，使动用法，使……劳累。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。译：没有嘈杂的音乐来扰乱耳朵；没有官府的公文来劳累身心。何陋之有：有何陋？倒装句。之，宾语前置的标志，无实义。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”译：它就好像南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的子云亭。孔子说：“有什么简陋的呢？”子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”译：孔子想搬到九夷去住。有人说：“那地方非常简陋，怎么好住？”孔子说：”有君子去住，就

27、不简陋了。”孔子云：“何陋之有？”www.xkb1.com山不在于要高，有了仙人就出名了；水不在于要深，有了龙就灵异了。这（虽）是简陋的房子，好在主人有美好的德行（就不觉得简陋了）。苔藓给阶前铺上绿毯，芳草把帘内映得碧绿。谈笑的是渊博的学者，往来没有粗俗的人。可以弹奏朴素的古琴，阅览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）管弦之声扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。（如同）南阳诸葛亮的茅庐，西蜀杨子云的亭子。孔子说：“有什么简陋的呢？”德馨（品德高尚的“我”）龙1、作者怎么样引出陋室的？山水比喻起兴山仙水陋室2、文中哪句话统领全文大意？明确：斯是陋室，惟吾德馨。3、在作者看

28、来，陋室真的简陋吗？从哪些方面看得出来？陋室不陋景（景色之雅）——环境优美人（交往之雅）——交友高雅事（情趣之雅）——情趣高雅4、作者在本文提到诸葛亮、杨雄有何作用？明确：以古代名贤自况，表明自己的高尚志趣和抱负，以此类比，证明“陋室”不陋。5、“孔子云：（君子居之，）何陋之有？”作者为什么只引用下句？有什么作用？明确：因为作者前文已经直接用诸葛亮与扬雄自比，所以直接引用下句。与前文“斯是陋室，惟吾德馨”呼应，结构严谨；画龙点睛，突出表明了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。 结尾反问并引用孔子的话含蓄作结，雄辩有力，引人深思。6、作者借山水有仙人、神龙比喻

29、陋室主人有美好的品德是为了表明什么心迹呢？7、这种借他物来表明心迹的手法叫什么？安贫乐道，高洁傲岸。托物言志8、本文几乎通篇押韵，请找出韵脚字。明确：名、灵、馨、青、丁、经、形、亭。www.xkb1.com9、本文几乎通篇对偶，请找出本文的对偶句。①山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。②苔痕上阶绿，草色入帘青。③谈笑有鸿儒，往来无白丁。④调素琴，阅金经。⑤无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。⑥南阳诸葛庐，西蜀子云亭。学生铭天赋不高，有志则行，成绩不佳，发奋则灵。斯是求学，唯苦唯勤，读书破万卷，求知凭悟性，谈笑添学问，思辩助长进，可以明事理，冶性情，无世俗之乱耳，

30、有墨香之赏心。学海巧为舟，书山行捷径，吾辈云：“何乐