语文苏教版八年级下册《陋室铭》复习导学案

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1、苏教版八年级语文下册《陋室铭》复习课 导学案主备人:唐乃云 复备人:初二语文备课组 审核人:徐祥银备课时间3月6日使用时间:3月10日复习目标:1.熟练背诵,准确默写。2.积累词汇,准确翻译。3.熟悉内容,感悟情感。4.了解写法,体会妙处。教学重点:目标2,3复习方法:学生自主复习交流,教师重点点拨复习用时:一课时教学过程:环节一:自主复习,掌握文学常识和词语解释。1.本文选自《》,作者,刘禹锡,字,洛阳人,代诗人。世称刘宾客。有《刘禹锡集》。2.铭,古代刻在器物上用来或者的文字,后来形成一种文体,这种文体一般都是的。3.文言词语【名】:。【灵】。【

2、斯】。【德馨(xīn)】【鸿儒(rú)】【白丁】【调】。【素琴】。【金经】【丝竹】。【案牍(dú)】。【劳形】。环节二:知识积累1.通假字(略)2.词类活用(1)有仙则名(2)苔痕上阶绿(3)无丝竹之乱耳(4)无案牍之劳形3.古今异义词惟吾德馨(古义:。今义:。)谈笑有鸿儒(古义:,大。今义:。)无丝竹之乱耳(古义:。今义:。)无案牍之劳形(古义:。今义:。)4.多义词名山不在高,有仙则名()故虽有名马(韩愈《马说》)()军书十二卷,卷卷有爷名(北朝民歌《木兰诗》)()尝驾黄鹤返憩于此,遂以名楼(阎伯理《黄鹤楼》)()是斯是陋室,惟吾德馨()是马也(

3、韩愈《马说》)()是吾剑之所从坠(《吕氏春秋·刻舟求剑》)()之孔子云:“何陋之.有?”()无丝竹之乱耳/无案牍之劳形()食之而不能尽其材(韩愈《马说》)()只辱于奴隶人之手(韩愈《马说》)()5.特殊句式(倒装句)何陋之有?环节三:理解探究:学生讨论交流完成下面问题1.统领全篇并点明主旨的句子(词语)是:。2.文章的前二句,既是形象的比喻,又是事物的类比,暗示陋室也具有“”、“”的性质。3.文章的点题句是:。4.文章是从、、三方面表明陋室的景色之雅、交往之雅、情趣之雅,见“惟吾德馨”,从而点明“”。5.写陋室环境,突出景色之雅的语句是:。由此可知其

4、环境特点是:。6.写室中人,突出交往之雅的语句是:。由此可知室主人也是一位。用一成语概括室中情景:。7.写室中事,突出情趣之雅的语句是:,;,。从前两句正面实写的句子可知室主人的情致;从后两句反面虚写可知室主人之情。8.以古代名贤自况的语句是:,。运用类比的目的是:表明室主人也具有古代名贤的志趣与抱负,进一步突出“德馨”。9.全文画龙点睛的句子是:”引用孔子的话有以君子自居之意,说明“”。10.本文通过描写陋室,表达室主人的节操和的情趣。11.《陋室铭》采用了的写法,以有仙之山,有龙之水比喻,引出主旨,以“”立意贯穿全篇。12.写出文中的骈句,散句。

5、骈句:苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。散句:孔子云:“何陋之有?”13.“仙”和“龙”比喻的人,能概括出全文大意的词语是:。14.本文写陋室,却没有一个表现“陋”字,请用四个字概括本文的意思:。环节三:迁移拓展1.本文中含有“有德者居之,则陋室不陋”的意思,你是否同意这个看法?为什么?2.作者做此铭主要表明自己的抱负和情操,也流露出讽刺现实的意味。你能看出当时的现实是怎样的吗?3.从文中可以看出作者的思想是积极的还是消极的?环节四:课堂小结环节五:课堂检测1、解释

6、文中加粗加点的字。(1)有仙则名:(2)斯是陋室:(3)惟吾德馨:(4)何陋之有:(5)谈笑有鸿儒鸿:儒:(6)往来无白丁:(7)可以调素琴:(8)无案牍之劳形劳:形:2、解释下列各句中相同的字。①无丝竹之乱耳:②何陋之有:3、身居陋室,却不感到简陋,你对此有何看法?4、填空(1)本文选自《》,作者是代的家、家(填人名),他的字是。文题中的“铭”是古代刻在器物上用来的文字。后来成为一种文体。(2)用原文回答:①本文的主旨句是:,。②本文描写陋室环境的句子是:,。③表现纵情畅怀、谈笑风生情状的句子是。(3)指出“龙”、“仙”比喻什么?(4)《陋室铭》是

7、古代散文中的名篇,作者通过这篇铭文,赞美了,表达了自己的愿望和生活情趣。5、下边句子的朗读节奏停顿有错误的一项是()A.山/不在高,有仙/则名B.苔痕上/阶绿,草色/入帘青C.谈笑/有鸿儒,往来/无白丁D.无/丝竹之乱耳,无/案牍之劳形6、铭文第一句在文中起什么作用?“山不在高”,“水不在深”类比什么?“有仙则名”、“有龙则灵”暗喻什么?7、本文题为《陋室铭》,而作者却没有直接去写陋室,为什么?既然是陋室,作者就应该倾其笔写尽其陋,然而作者又没有去写其陋,相反却极写其不陋,这又是为什么?8、作者从哪几方面描写陋室的?9、有人认为本文反映了作者消极避世

8、的心态,你同意这种看法吗?为什么?学习本节课的收获:《陋室铭》1、(1)出名(2)这(3)品德高尚(4)什么

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