当代工艺美术职业教育之我见

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1、当代工艺美术职业教育之我见仙游华侨职业中专学校张建华【摘要】近20多年来，中国工艺美术取得了突飞猛进的发展。但在全球经济一体化与中国加入WTO的新形势下，面对全球制造业中心的转移，面对中国从工艺美术大国走向工艺美术强国的挑战，了解西方工艺美术职业教育历史对构建具有中国特色并与国际接轨的工艺美术现代职业教育体系，具有重要的现实意义和深远的历史意义。虽然与欧美发达国家100年多年历史的工艺美术职业教育相比，与迅猛发展的中国现代工艺美术产业对人才的需求相比，年轻的中国现代工艺美术职业教育仍有很大的差距与不足，工艺美术职业教

2、育还有一段很长的路要走。本文从工艺美术职业教育历史到发展现状，深入探讨中国工艺美术职业教育面临的困境，用国际化与前瞻性的眼光来审视中国的现代工艺美术职业教育，探索工艺美术职业教育改革发展之路。【关键词】工艺美术职业教育历史；现状；困境；改革文艺复兴之前，在没有工艺美术教育的时代，洛可可教堂里巨大的天顶画，以师父带徒弟的教育模式，由家庭作坊中培养出来的匠师们来胜任。匠师们虽然不是什么伟大人物，但是他们服务行会，牢记传统，熟悉自己的工作，他们的存在保证了工艺美术文脉的延续，他们通过合作依然一代代地在产生大作品。文艺复兴时

3、期，艺术家们有要从行会中摆脱出来，加入知识分子阵营的迫切诉求，由此工艺美术职业教育应运而生。在一种重商主义的逻辑之下，工艺美术教育在欧洲各地被广泛拷贝。各国支持发展工艺美术教育的王室和政府，相信工艺美术教育能使民族复兴，并且带来商业繁荣；认为有助于整个民族的审美品味的提高，有助于商品品质的提高，从而有助于出口创汇。德国人在重建德累斯顿美术学院的时候明确地说：“艺术，可以从商业的角度来看……尽管培养出类拔萃的艺术家事关一个国家的荣誉，但提高国外对该国工业制品的需求依然是有益的。”同样，荷兰人也相信：“为了促进工业和产业

4、的繁荣，为了增进公民的幸福，首要的是提高所有公民的艺术基础”。由此，美术教育就出现两种明显的极端分化的模式：一种是基于重商实用主义的逻辑下的工艺美术职业教育模式，以满足服务社会需求为宗旨。具体表现在中心城市的工艺美术院校大量地向小地方辅射办学。今天中国各家巨型工艺美术学院的扩招和辅射办学与这段历史何其相似。然而在另一个方向上，浪漫主义渐渐抬头，对于“灵感”天才论崇拜盛极一时。艺术家们从文艺复兴时代开始，通过达·芬奇的雄辩和米开朗基罗的强烈个性获得了世俗对其文人身份地位肯定。艺术家摆脱匠师身份之后，开始不满于此。他们开

5、始倾向于相信自己是属于全人类的，而不是某个统治阶级的。他们的天才是由上帝所赐予的，他们的使命是尽可能地展示这种天才。而不是服务于社会中的某种人群，或者整个社会。浪漫主义教育主张逐渐取得统治地位，掌握了美术教育领导权，一种美术学院走上纯艺术的教育道路，更加精英化。以浪漫主义为代表的艺术家相信自己是天才，不肯为社会服务，把自己看作是高于社会、政府和民众的神圣艺术使命的执行者。对重商实用主义的逻辑下的工艺美术教育模式提出尖锐批评，工艺美术教育被冠于：“木乃伊艺术”、“奴性的学习”……其激烈程度远超过今天最偏激的批评家。即使

6、我很崇拜的印象派时代的艺术家们也延续了浪漫主义者对重商实用主义的工艺美术教育的指责。和浪漫主义者一样相信为艺术而艺术。在20世纪，重商实用主义逻辑下的工艺美术职业教育与社会性需求的互动关系更加密切。工艺美术职业教育在英国已经走上历史舞台，由莫里斯推进的新手工艺运动，把浪漫主义对美的神圣性、传奇化的推崇，转化成对于手工行会的认同。确保了艺术活动和社会需求相互作用，工艺美术职业教育与手工行会关系得到肯定。在那里，不管是“为艺术而生活”还是“为生活而艺术”。最优秀的艺术家依然是工匠，而最卑微的工匠也是一名艺术家。以建筑艺术

7、为领军，所有艺术门类随时准备合作，创造出和谐的完美。这是社会需求与艺术工作的和谐结合，艺术作为一种文化生产被理解，而不是特立独行的天才艺术的灵光一现。莫里斯已经展开一条重新向中世纪作坊模式学习的思路，并且身体力行。这样一条思路反映在工艺美术职业教育上，很自然地促成了一些手工行会与工艺美术职业教育结合体的出现。这种努力最终导致20世纪最重要的工艺美术学院包豪斯的出现。包豪斯的标志性模式便是学校与作坊的结合。格罗皮乌斯的目标不在于生产自鸣得意的艺术家，让他们在没有任何社会基础的条件下，迷信着自己的个性与灵感凭空展开所谓创

8、作。学生们除了在校园中研究具体的工艺和材料，还被要求到工厂、车间实习、实训，当他们毕业时，他们必须先通过普通的市政行业考核，才能申请包豪斯的毕业证书。就如同我们今天的职业教育实训要求和双证制。与包豪斯的教育模式有所不同，合并后的柏林国立自由艺术与实用艺术联合大学，折衷地把精英艺术和实用艺术进行整合的梯度教育模式。教育的纲领承认有必要鼓励艺术领域